【正文】 是通宵供電的，不存在斷電爭論，所以研究生不應(yīng)在今天的討論范圍內(nèi)，這是論題本身包含的；第二，一般的大學(xué)不會(huì)斷樓道及廁所的電、電風(fēng)扇在夏天也是不會(huì)斷電的。所以，大學(xué)斷電應(yīng)是指大學(xué)對在校本、?？茖W(xué)生宿舍夜間適時(shí)停止供電的現(xiàn)象。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的討論不應(yīng)該拘泥于法律范圍，而應(yīng)該從道義層面上開展，否則就失去了討論的意義。而我方今天的觀點(diǎn)是，大學(xué)斷電是合理的。下面，我將從三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)。首先，從斷電制度的施行的源頭來說。大家都知道，之前是沒有斷電制度的，而現(xiàn)在那么多學(xué)校都采取了這一方式，這一變化究其根本，就是因?yàn)樵陔娔X日益普及化的同時(shí)，通宵供電使得宿舍學(xué)習(xí)氛圍因?yàn)檫@些而被破壞，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)。不僅如此，在大學(xué)這種高度集中化的住宿環(huán)境下，一個(gè)人的不良行為可能如同瘟疫一般影響他人。通宵熬夜的不良生活方式還有沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè)，不僅對自己不好，還容易影響他人。這些都已經(jīng)成為傷害學(xué)生身體，腐蝕學(xué)生理想的病毒。而學(xué)校，秉持著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，以適時(shí)斷電為疫苗，利用許多娛樂活動(dòng)離不開電的原理，從而從根源上預(yù)防了這些不良事件的發(fā)生。這，難道不合理么？其次，從斷電制度施行的效果上來說。雖然起初斷電制度引起了很大的情緒波動(dòng)，但是并不能否認(rèn)它的效果。晚上督促學(xué)生按時(shí)睡覺從而保障學(xué)生的身體，不給網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的土壤從而能夠引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠因?yàn)楦淖円恍┩瑢W(xué)的行為從而改良整個(gè)宿舍的學(xué)風(fēng)。況且，斷電的時(shí)間不是絕對的，學(xué)校經(jīng)常很人性化的調(diào)整，在考試前會(huì)通宵供電來支持學(xué)生學(xué)習(xí)，在節(jié)假日也會(huì)給電從而給學(xué)生娛樂的空間。我們不否認(rèn)斷電偶爾會(huì)引起一些不便，但是并不能只看細(xì)枝末節(jié)，從整個(gè)學(xué)校，從長遠(yuǎn)的角度來看，斷電制度是絕對值得施行的，也是合理的！最后，從學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系層面來說。學(xué)校要對全校學(xué)生負(fù)責(zé)，而學(xué)生也有遵守學(xué)校制度的義務(wù)。我方并不是說制度不合理也應(yīng)該遵守，而是說學(xué)校的制度制定不會(huì)只針對一個(gè)學(xué)生，它需要以大多數(shù)人的利益為主體考慮問題，所以說如果斷電會(huì)對一些譬如熬夜才有靈感，夜間行動(dòng)狀態(tài)佳的人來說有點(diǎn)不合理，但是秉持著小我服從大我的原則，也希望這些同學(xué)可以不自私地考慮斷電問題，能夠改善自己的生活方式，更清醒的明白學(xué)校的用意。綜上所述，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，大學(xué)斷電是合理的。三、律師的底線應(yīng)該是道德謝謝主席，評委。大家晚上好。還是讓我們明確下辯題。律師是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，接受委托或者指定，為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。律師法中還有如下規(guī)定，律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律正確實(shí)施，維護(hù)社會(huì)公平和正義。只有做到這三點(diǎn)的才能稱之為律師。接下來是底線，底線是指最低的條件；最低的限度。也就是說如果超過了這個(gè)限度，將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。然后是法律。法律，即人類在社會(huì)層次的規(guī)則，社會(huì)上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。它以道德為其存在的基礎(chǔ)，以國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槟康摹６赖率且环N社會(huì)意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是以群體為單位的正面價(jià)值取向的總和。由此可知，道德是一種意識形態(tài)，而法律是一種行為規(guī)范。辯題及辯文集合2014年3月接下來，我將從三個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)。首先，從律師的使命來看。律師要維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，這是無可厚非的，但律師還有維護(hù)法律正確實(shí)施、維護(hù)社會(huì)公平和正義的使命?？梢?，律師是以法律為手段來維護(hù)社會(huì)正義的工作者。而要維護(hù)社會(huì)正義，法律與道德缺一不可，但是法律是不完善的，有很多漏洞和缺陷，而道德是不斷進(jìn)步，更符合社會(huì)的價(jià)值取向。而且我們討論的是底線，這最基本的限度更應(yīng)是道德。所以，律師的底線更應(yīng)該是道德。其次，從法律與道德的關(guān)系看。道德是法律的起源。法律起源的歷史發(fā)展可以簡化為：原始習(xí)慣到不成文習(xí)慣法到成文習(xí)慣法到國家法。其中，原始習(xí)慣是孕育法律的母體，原始習(xí)慣作為原始社會(huì)普遍遵循的行為規(guī)范，是對自然的最本源的體現(xiàn)，其本質(zhì)正是道德。也就是說法律源于道德。法律日益形式化，然而其內(nèi)在實(shí)質(zhì)和倫理基礎(chǔ)卻依然是道德。如果依照對方辯友的觀點(diǎn)，律師的底線更應(yīng)該是法律而不是道德的話，這豈不是舍本逐末的做法？最后，從底線的角度看。律師作為一個(gè)職業(yè)人，的確應(yīng)該以法律為準(zhǔn)繩。但是律師不是國家工具，他即使是律師卻也不可否認(rèn)他是一個(gè)和你我一樣的“人”。作為一個(gè)社會(huì)人，他的底線更應(yīng)該是道德。易中天說底線是屬于內(nèi)心的。法律是一種外在強(qiáng)制的規(guī)范，而道德是屬于精神層面的，從本質(zhì)上來說，道德相比起法律也更符合底線的標(biāo)準(zhǔn)。今天我們討論的是更應(yīng)該是哪一個(gè)的問題，其意義就是法律與道德不可避免的價(jià)值沖突。道德隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，而法律的發(fā)展以道德為標(biāo)桿存在著滯后性。律師之所以為律師，就是因?yàn)樗麄冞\(yùn)用法學(xué)知識，以法律為武器，為社會(huì)正義而戰(zhàn)，也就是為道德的公平實(shí)現(xiàn)而戰(zhàn)。所以，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，律師的底線更應(yīng)該是道德。四、失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰謝謝主席，評委，大家晚上好。今天，我方很榮幸能夠在這里和對方辯友探討失常殺人的精神病人應(yīng)不應(yīng)該免于處罰的問題。而我方的觀點(diǎn)是：失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰。首先，讓我們來看看這個(gè)論題。失常，即失去正常狀態(tài)，而正常即符合一般規(guī)律或情況。很明顯，失常就已經(jīng)限定了殺人時(shí)的人的狀態(tài)，也就是說殺人者在殺人時(shí)的思維意識不處在正常的情況，所以我們今天不應(yīng)該把那種殺人時(shí)清醒的精神病人列在討論范圍之內(nèi)，這是論題本身所暗含的。而精神病人，也就是今天所討論的主體，則是指各種有害因素所致的大腦功能紊亂，臨床表現(xiàn)為精神活動(dòng)異常的人。他們往往由于心理活動(dòng)障礙而歪曲地反應(yīng)客觀事實(shí)，喪失社會(huì)適應(yīng)能力，或傷害自身和擾亂社會(huì)秩序。這里面我們想強(qiáng)調(diào)的則是精神活動(dòng)異常，也就是導(dǎo)致失常的始作俑者。可以說這個(gè)世界在我們的眼中和在精神病人的眼中是不一樣的，或許他看到車就以為會(huì)被撞從而害怕的尖叫，看到陌生人就以為會(huì)被殺害從而想要?dú)⑺绖e人來自衛(wèi)。而這種不可預(yù)測的精神活動(dòng)異常，就會(huì)導(dǎo)致很多不良的后果。這些后果中可能包括殺人，但是這種殺人從精神層面來說不是精神病人的錯(cuò)，而只是他們的疾病所引發(fā)的。然后就是應(yīng)該這個(gè)詞。今天，我們在這里想要討論的是應(yīng)不應(yīng)該的問題，而不是有沒有的問題，也就是說今天的討論思路不應(yīng)局限與法律定義和條文，而是要從人性道德層面展開的，這也就給了你我雙方思維交流碰撞的機(jī)會(huì)，而不至于讓這場辯論變成八股的背誦。其次是免于這個(gè)詞。就是說本身會(huì)有，卻因?yàn)橐恍┨厥獾脑驈亩怀?，不要。我方認(rèn)為免于處罰不代表不處理，而是把他送到精神病院進(jìn)行看管和治療。處理與處罰就正好可以引出這個(gè)論題最最核心的問題。那就是什么是處罰？處罰是為了什么？處罰的定義是使犯錯(cuò)誤或犯罪的人受到政治或經(jīng)濟(jì)上的損失而有所警戒。不難得出，處罰的目的就是警戒。而我們討論的精神病人處在失常狀態(tài)，他沒有正常思維活 辯題及辯文集合2014年3月動(dòng)和控制自我行為的能力，處罰對于他來說是隔靴搔癢，對精神病人起不到讓本人知錯(cuò)改過的功能，那有何必處罰他呢？況且，精神病人通常醫(yī)療費(fèi)昂貴，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重壓力與窘迫之下，如果因?yàn)榉覆∈С⑷硕惶幜P，那么是否符合人道主義精神呢？既然處罰達(dá)不成目的反倒會(huì)違反人道的話，我們難道還應(yīng)該處罰他們么？死者不能復(fù)生，而活著的人卻還要因?yàn)榧膊”惶幜P，您，忍心么？綜上所述，我方無論是定義方面，還是人道方面，都堅(jiān)定地認(rèn)為：失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰！五，買車應(yīng)該購買新車謝謝主席，各位評委，也感謝對方辯友的精彩發(fā)言，大家好。我方認(rèn)為，應(yīng)該購買新車。新車，顧名思義，就是全新的車子，我方之所以支持購買新車，是因?yàn)樾萝囉泻芏喽周囁痪邆涞挠悬c(diǎn)：首先，新車明碼標(biāo)價(jià)，質(zhì)量有保證。新車大多都在4S店內(nèi)銷售，價(jià)格也都以指導(dǎo)價(jià)格為標(biāo)準(zhǔn)。新車在質(zhì)量上有保證，車主不用為頻繁產(chǎn)生的維修費(fèi)用買單。同時(shí)，新車的售后規(guī)范，花錢買踏實(shí)。優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)能為車主免去后顧之憂，許多車主寧可多花點(diǎn)錢，也希望在買車后能享受到優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。試想各位如果購買了一個(gè)二手車，修理和各種各樣的小毛病讓各位不勝其煩，一個(gè)本該讓自己的生活變得更舒適的工具卻為您惹得心煩，是否真的值得呢？其次，不同地區(qū)、不同消費(fèi)者群體對于汽車消費(fèi)的理念也會(huì)有不同的觀點(diǎn)。對于歐洲和北美等發(fā)達(dá)地區(qū)的消費(fèi)者來說，除跑車、越野車之外，大多數(shù)汽車被當(dāng)作代步工具，用于上下班、接送子女上學(xué)等用途；而對于中國消費(fèi)者而言，汽車除了代步，還被賦予了地位、身份等額外色彩，所以選擇一款有“面子”的車，成為很多人的追求。面子在美國的俚語中翻譯為，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又為講究的意思。而選擇了二手車，無疑影響到了各位車主的面子問題，在中國這樣一個(gè)講求面子的國度，您真的能不理會(huì)面子這個(gè)問題嗎？退一步說，汽車畢竟是用來使用的，使用的情況也很是重要。磨合的好壞奠定了之后的車況。對于購買二手車，之前的車況你不知，之前的車主使用情況你也不知，之前有否事故你更不知！我方擬出四言小短語，新車入手，倍加珍惜，行駛安全，愛護(hù)得當(dāng)。自然，用之也更能事半功倍！再次，各位購買二手車的時(shí)候成交多靠砍價(jià)，唾沫橫飛的口水砍價(jià)，您應(yīng)付得了嗎？車商和黃牛的滿天要價(jià)和多方的倒手讓本該便宜點(diǎn)的二手車似乎變得并不便宜，心中沒有底，一不小心吃虧了不劃算。但新車就不同了，明碼標(biāo)價(jià)。二手車雖然便宜，但是車況毛病多，維修要花錢。我方不否認(rèn)二手車?yán)锩嬗写_實(shí)好車，但是不好“淘”。二手車交易中有句話叫“內(nèi)行買便宜，外行靠運(yùn)氣”。拿著您手頭上的辛苦錢，為了給自己方便卻僅僅依靠運(yùn)氣來購買您的愛車，您心里頭真的踏實(shí)嗎？另外，現(xiàn)在市面上新車價(jià)格并不高，如果預(yù)算并不多，也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車，花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢，非常值得。綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為：理應(yīng)購買新車。謝謝各位第五篇：辯題 辯論賽辯題大全及程序正方反方個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握 便利器具便利便利器具不便利發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主理想人才以智為主 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求寬松式管理對大學(xué)生利大于弊寬松式管理對大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國是個(gè)人問題不是社會(huì)問題留學(xué)歸國是社會(huì)問題不是個(gè)人問題 通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊 相處容易相愛難相愛容易相處難外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利 青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神 成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)審判時(shí)參考判例在我國利大于弊審判時(shí)參考判例在我國弊大于利杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色送子女進(jìn)名校，利大于弊送子女進(jìn)名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責(zé)任避免人才外流，不是政府的責(zé)任 愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效 合作比競爭，更能使文明進(jìn)步競爭比合作，更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕 相愛容易相處難相處容易相愛難 遠(yuǎn)親不如近鄰近鄰不如遠(yuǎn)親 新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力 全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展 性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程 性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育 道義比利益對人際關(guān)系的影響更大利益比道義對人際關(guān)系的影響更大 博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 銀行合并對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊銀行合并對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷勞心者比勞力者對社會(huì)更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對社會(huì)更有貢獻(xiàn)新聞價(jià)值比新聞道德重要新聞道德比新聞價(jià)值重要強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán) 大學(xué)私營化的利大于弊文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑最有效的途徑重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊社會(huì)安定主要靠法律維持代溝的主要責(zé)任在父母女名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)構(gòu)類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密技藝不應(yīng)當(dāng)保密克隆人有利于人類發(fā)展實(shí)體法比程序法更重要大學(xué)生談戀愛利大于弊電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營銷模式式仁者無敵亂世應(yīng)用重典人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)文才比口才更重要同性戀是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題問題市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血業(yè)輸血傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)靠“吆喝”保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退個(gè)性需要刻意追求善心是真善真正的愛情一定是天長地久的用和平手段可以遏止恐怖主義義情在理先網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大大學(xué)私營化的弊大于利經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)以暴制暴不是打擊恐怖主義重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利社會(huì)安定主要靠道德維持代溝的主要責(zé)任在子名人拍商業(yè)廣告不可以虛類似川劇變臉這樣的民族克隆人不利于人類發(fā)展程序法比實(shí)體法更重要大學(xué)生談戀愛弊大于利電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營銷模仁者未必?zé)o敵亂世不應(yīng)用重典人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)口才比文才更重要同性戀是社會(huì)問題，不是個(gè)人市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企傳播中國酒文化應(yīng)保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退個(gè)性不需要刻意追求?善行是真善真正的愛情不一定是天長地久的用和平手段不能遏止恐怖主理在情先網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大錢是萬惡之源錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍美麗是禍不是福 功可以補(bǔ)過功不可以補(bǔ)過人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā)人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā)管理