【正文】 運(yùn)動(dòng)”中，北島七八十年代之交的詩，最突出的是表達(dá)一種懷疑和否定精神，在理想世界的爭取中，對(duì)虛幻的期許，選擇的猶豫和對(duì)缺乏人性內(nèi)容的茍且生活的堅(jiān)決拒絕。往往以十年**這段歷史作為凝聚點(diǎn)，進(jìn)行反思，充滿深沉的哲學(xué)意識(shí)，表現(xiàn)了人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，深藏著一代人曾經(jīng)備嘗的迷惘和痛苦，但還洋溢著對(duì)時(shí)代、祖國和人民命運(yùn)最為關(guān)切的感情。詩的旨意隱藏較深，風(fēng)格冷峻、凝重、深沉、嚴(yán)肅、悲壯。抒情主人公往往具有英雄的氣概，孤傲，表達(dá)一種近乎絕望的反抗。其詩具有堅(jiān)硬的質(zhì)地，表現(xiàn)強(qiáng)烈的否定意識(shí)、反抗意識(shí)和懷疑批判精神，堅(jiān)定不妥協(xié)的意志。北島詩的關(guān)鍵詞是“不”。與此相應(yīng)的是他的詩常用斷言式的句式，形成一種宣言式的詩風(fēng)。代表作《回答》（1）、獨(dú)特的思想空間：以高度概念化的意象批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，具有鮮明 的批判思想。理性批判精神和英雄救贖意識(shí)的交織。（2）、高超的詩歌藝術(shù)：象征和隱喻的靈活運(yùn)用。代表作：《一切》：詩的藝術(shù)特征：詩歌創(chuàng)作始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成了詩人獨(dú)特的“冷抒情”方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。表現(xiàn)那一代人特有的悲憤和沉思，集中展示了朦朧詩人冷峻、深沉的批判精神。（1）.具有黑色的質(zhì)地與冷峻的風(fēng)格，他的詩用思想消解了情感和情緒，讀來充滿質(zhì)感和力度，而其詩中思想又是借助那些陰冷的意象產(chǎn)生感染和震動(dòng)作用。（2）.清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，有更多的現(xiàn)代主義象征：A、詩中常用隱喻、暗示、象征、跳躍、切換、語言的冷色調(diào)處理，形象的深度設(shè)置，知性內(nèi)涵的強(qiáng)化。（3）北島詩歌的語言是非常簡潔、清新的，在意境上追求含蓄雋永的意味。具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。舒婷《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》等。散文集《心煙》等。其中的名詩有《致橡樹》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》。早期詩中有較強(qiáng)個(gè)人化體驗(yàn)，憂傷、寂寞、堅(jiān)強(qiáng)，個(gè)人化體驗(yàn)表現(xiàn)明顯，如：《致大?！罚?973）的創(chuàng)作，表達(dá)孤獨(dú)、寂寞、堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗；《船》（1975）中詩人自我人生的悲劇感，擱淺的船象征自己不斷被社會(huì)拋棄，但又對(duì)愛情、未來等向往。文革時(shí)期，詩中有較強(qiáng)悲劇感，折射處于邊緣的人的情感，有叛逆性，但沒有北島等強(qiáng)烈，細(xì)膩、含蓄的女性心理，如《中秋夜》渴望關(guān)愛。近似30年代浪漫派的風(fēng)格（李金發(fā)等），憂傷、細(xì)膩、清靈、叛逆。新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容：（1）、對(duì)時(shí)代“重大主題”、對(duì)于社會(huì)使命和責(zé)任的承擔(dān)：《祖國啊，我親愛的祖國》對(duì)祖國形象重新確認(rèn)給人真實(shí)親切感，符合歷史轉(zhuǎn)折期人們對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)：這首詩不是空洞叫喊，而是運(yùn)用了大量的意象，具有很強(qiáng)的想像力,也融入真實(shí)情感。表現(xiàn)追求社會(huì)理想的精神?！锻恋厍樵姟钒淹恋禺?dāng)作祖國的象征，表達(dá)對(duì)祖國的感情。與北島相比，有理想主義成分。（2）、對(duì)人的價(jià)值的呼喚。對(duì)人的自我價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定確認(rèn)，對(duì)人格獨(dú)立和人生理想的追求張揚(yáng)，構(gòu)成了其全部詩歌的核心思想?！骀迷娭凶钣袃r(jià)值的一類。對(duì)自我意識(shí)、女性意識(shí)的表達(dá)，對(duì)人道主義精神的追求。首先，這里最著名的是那些呼喚女性自主意識(shí)的作品。對(duì)女性意識(shí)的表達(dá)：柔美中透著堅(jiān)毅，對(duì)女性命運(yùn)的審視，猶豫、內(nèi)省的基調(diào)?！吨孪饦洹穼?duì)幾千年來女性的從屬、依附心理的反抗?！渡衽濉窂纳衽尻P(guān)注女性被壓抑的文化價(jià)值的反思，表達(dá)嶄新的愛情觀。（散文《女詞的陰影》）《惠安女子》寫地方女性的生活習(xí)俗，唱出悲憫之歌?！稌?huì)唱歌的鳶尾花》寫女性復(fù)雜心理?！峨p桅船》寫詩人對(duì)理想、愛情的渴望。其次，是呼喚人道主義，抗議對(duì)人的蔑視的作品?！讹L(fēng)暴過去之后——紀(jì)念渤海二號(hào)鉆井船遇難的七十二名同志》紀(jì)念死者，呼喚人道主義精神再次，還有一些反思在現(xiàn)實(shí)秩序中自我被壓抑、自我喪失的悲劇感受?！秹Α穼懍F(xiàn)實(shí)秩序中人們無法逃避的壓抑?！读魉€》對(duì)人類悲劇性命運(yùn)的思考。舒婷還有那種表現(xiàn)內(nèi)心朦朧情緒體驗(yàn)的作品，是一種美麗的憂傷?！端脑碌狞S昏》、《雨別》對(duì)女性內(nèi)心復(fù)雜曲折情感的再現(xiàn)。舒婷詩作藝術(shù)特征：標(biāo)志著中國詩歌由抒情主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，是典型抒情主義詩人，情感端莊，追求高尚，具有優(yōu)雅的品格，又是用現(xiàn)代主義尤其是用象征主義手法寫作的一個(gè)詩人。常用感覺、意象、暗示的手法說話，較少直率的表露。表現(xiàn)在：（1）特有的女性氣質(zhì)與風(fēng)格很少以理性姿態(tài)正面介入外部現(xiàn)實(shí)世界，而是以自我情感為表現(xiàn)對(duì)象，以女性獨(dú)特的情緒體驗(yàn)輻射外部世界，呈現(xiàn)個(gè)人心靈對(duì)生活熔解的秘密。（2）浪漫主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的抒情特色。將浪漫主義的自我表現(xiàn)與現(xiàn)代主義的象征手法融合，善于尋找生動(dòng)的意象，運(yùn)用象征、隱喻等手法，表現(xiàn)主觀直覺體驗(yàn)。①.有很強(qiáng)感覺主義色彩，用片斷的感覺和聯(lián)想來表現(xiàn)事件和情景，不做具體、直觀的敘述。②.通感和感覺的轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)多變，且具有跳躍性，具有撲朔迷離的張性色彩，如《路遇》回憶一段逝去的戀情。③.創(chuàng)造屬于自己的象征體系：船、樹、帆、花朵、大海、黃昏、星星等豐富柔美的意象，抒情而又蘊(yùn)藉。（3）、傳達(dá)憂傷而美麗的詩情，選擇矛盾的對(duì)立的意象，借助轉(zhuǎn)折、假設(shè)、讓步式的語序來構(gòu)筑多元立體情緒結(jié)構(gòu)?！办F打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑??”（《雙桅船》）、“理想使痛苦光輝”（《會(huì)唱歌的鳶尾花》），這些即是詩人所體認(rèn)到的現(xiàn)實(shí)，也是她面對(duì)的姿勢(shì)。把舒婷視作新詩潮詩人中更多古典主義和浪漫主義，更感性，也許較為切合詩人的創(chuàng)作實(shí)際。《致橡樹》一首愛情宣言，同時(shí)也從女性角度出發(fā)，確認(rèn)標(biāo)榜自我獨(dú)立的人格；詩中否定了依附的愛情、從屬的愛情、陪襯的愛情，歌頌了追求獨(dú)立的個(gè)性、平等自主的愛情，表達(dá)了堅(jiān)定的“現(xiàn)代反抗意識(shí)”。①典型的浪漫主義風(fēng)格②采用擬物—擬人雙層疊印的手法③意象的概括性和生動(dòng)性④語氣遞進(jìn)，對(duì)偶句、轉(zhuǎn)折、假設(shè)句等的多種手法的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用： 表達(dá)了詩人對(duì)祖國深厚真摯的熱愛以及渴望祖國富強(qiáng)起來的殷切心意。詩人的感情從為祖國苦難的過去而悲傷，為祖國的希望未能實(shí)現(xiàn)而遺憾，到為祖國的新生和美好的未來而歡呼，最后表示要為祖國而獻(xiàn)身；逐層演進(jìn)，由冷到熱，由抑到揚(yáng)，最后達(dá)到了高潮。愛人的肩頭痛哭一晚”在人們最容易忽略的地方發(fā)現(xiàn)最動(dòng)人的題材，最平凡的現(xiàn)象里發(fā)現(xiàn)最深刻的悲劇，搖曳多姿的筆觸和跌宕起伏的情緒。與北島相比，沒有對(duì)社會(huì)、人生的深刻思考。Ⅰ.絲質(zhì)、柔韌的質(zhì)地，雖有那一代人特有的悲觀，但是還是一個(gè)抒情主義者，絕望但又充滿希望。Ⅱ.以抒情見長，詩以情感表達(dá)為主，有強(qiáng)烈抒情性（典雅的愛情詩）。復(fù)活了現(xiàn)代詩歌中表達(dá)感情的那一類，與新月派詩歌相近，細(xì)膩、傷感的抒情。