【正文】 疑，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的劍客?！绷浅３泽@：“為什么？”宮本答道：“要當(dāng)一流劍客的先決條件，就是必須永遠(yuǎn)保留一只眼睛注視自己，不斷反省自己?，F(xiàn)在你的兩只眼睛都只盯著?劍客?這塊招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，頓然醒悟，依師傅所言而行，終于成為一代著名的劍客。劍道如此，人生亦然。人需要有理想、有目標(biāo)。但是，如果眼睛里只有目標(biāo)和理想，就會(huì)迷失自我，就會(huì)不了解自身的具體情況和素質(zhì)，就不清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更無法做到揚(yáng)長避短。思想的瓶頸一只章魚的體重可以達(dá)到70磅。但如此龐大的家伙，身體卻非常柔軟，柔軟到幾乎可以將自己塞進(jìn)任何一個(gè)想去的地方。章魚沒有脊椎，這使它可以穿過一個(gè)銀幣大小的洞。它們最喜歡做的事情，就是將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來等到魚蝦走近，就咬住它們的頭部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一頓。對(duì)于海洋中的其他生物來說，章魚可以稱得上是最可怕的動(dòng)物之一。但是，人類卻有辦法制服它。漁民掌握了章魚的天性，他們將小瓶子用繩子串在一起沉入海底。章魚一看見小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小、多么窄。結(jié)果，這些在海洋里無往不勝的章魚，成了漁民的獵物，變成了人類餐桌上的美味。許多人的思想也如同章魚，遇到苦悶、煩悶、失意、誘惑的“瓶子”，都喜歡往里鉆。其實(shí)，在廣闊的海洋里，有更值得爭取的東西。一味向瓶子里擠，我們的思想也會(huì)越來越狹窄，越來越失去光亮。趣說為人上帝給了人一張嘴巴兩只耳朵，就是要我們少說多聽；只給人一條舌頭，就是要我們別說兩面話；兩只耳朵是分在兩邊的，就是要我們不偏聽一面之詞；兩只眼睛是平行的，就是要我們平等看人；鼻子有兩個(gè)孔，就是要我們不能隨便跟別人一個(gè)鼻孔出氣；一顆心，就是要我們做事一心一意；左右兩個(gè)心房，就是要我們做事不但要為自己想，還要為別人想；兩條腿是前后交叉走路的，就是要我們不能腳踏兩只船；兩只手，就是要我們遇事不妨做兩手準(zhǔn)備。把愛擱在高處從前，有一個(gè)人養(yǎng)了一只猴子，這只猴子十分挑食。養(yǎng)猴人想了一個(gè)辦法，將食物放在高高的樹洞里，猴子很難吃到。猴子想盡辦法要去吃，終于學(xué)會(huì)了用樹枝把食物從樹洞里挑下來。這些食物，過去它連看都不看一眼，而現(xiàn)在卻胃口十足的吃起來。人也一樣，如果從小嬌生慣養(yǎng)，那么對(duì)得之太易的東西總不會(huì)那么珍惜。這讓人想起如何愛孩子的問題。如果溺愛，那么孩子對(duì)我們的愛也不會(huì)看重，甚至視而不見。把愛擱在高處，讓孩子只有通過自身的努力，才能爭取到愛的幸福。這樣的愛，會(huì)在孩子的心中變得無比珍貴。這樣成長的孩子，才會(huì)懂得如何去愛別人，如何去珍惜別人的愛。該松手時(shí)就松手熱帶叢林中，人們?cè)谝粋€(gè)固定的小木盒里裝上猴子愛吃的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口，剛好夠猴子的前爪伸進(jìn)去，猴子一旦抓住堅(jiān)果，爪子就抽不出來了。人們常常能夠用這種方法捉住猴子，因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性，不肯放下已到手的東西。人們總會(huì)嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅(jiān)果逃命呢？但審視一下我們自己，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是只有猴子才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。生命如舟，生命之舟載不動(dòng)太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達(dá)彼岸而不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應(yīng)該放下的堅(jiān)決果斷地放下。讓我們從猴子的悲劇中吸取一些教訓(xùn)，并牢牢記住：該松手時(shí)就松手。有時(shí),后退也是一種行進(jìn)在茫茫的亞馬遜熱帶叢林中,生活著一種倒著飛翔的鳥,它的名字叫蜂鳥。相傳，這種鳥以前并不是倒飛的，而是和其他鳥一樣往前飛。而且蜂鳥的家族還有一個(gè)規(guī)矩，那就是只準(zhǔn)向前飛不準(zhǔn)退后，如果有膽小的蜂鳥臨陣退縮，就會(huì)遭到其他蜂鳥的圍攻，最終被自己的同類啄死。那時(shí)，蜂鳥并不像如今的蜂鳥只吃蜜蜂，只要是它們想吃的東西，它們就一定能吃到。整個(gè)熱帶叢林，沒有哪種動(dòng)物沒有遭到蜂鳥的攻擊，沒有哪種動(dòng)物不害怕蜂鳥，蜂鳥已經(jīng)成了亞馬遜之王。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，改變了蜂鳥雄霸亞馬遜的局面。那是一次森林失火，由于蜂鳥天生敢于搏斗不怕犧牲，尤其是容不得比它們更厲害的東西存在，它們看見烈火熊熊地在叢林中飛舞，大片地占據(jù)了它們的領(lǐng)地，最終憤怒了。在蜂鳥王的指揮下，蜂鳥們一群群地向烈火撲去。結(jié)果蜂鳥一群群地死在了烈火中。眼看蜂鳥家族就要全軍覆滅，這時(shí)蜂鳥群中有一只蜂鳥動(dòng)搖了，它試圖往后退，蜂鳥王看見了就指揮其他蜂鳥向那只蜂鳥撲去，然而令蜂鳥王不解的是，還有一部分蜂鳥也跟著那只蜂鳥一起向后飛去。正是這向后飛去的那一部分蜂鳥則活了下來，并延續(xù)了蜂鳥的種類。后來的蜂鳥就一直倒著飛翔，并且不再攻擊其他小動(dòng)物，它們性情溫和，只吃蜜蜂。如今，盡管蜂鳥弱小，但在那片叢林中也有它們的一處生存空間。如果當(dāng)初沒有那只肯退一步的蜂鳥，蜂鳥的種類就不可能得以延續(xù)。很多時(shí)候，人們都會(huì)陷入一種盲目的追求中而不知省悟，如果人人都懂得退一步海闊天空的道理，那么人生還有什么坎過不去的呢？無用之用世上根本沒有天生無用、天生失敗或者天生成功的人，關(guān)鍵是你處在什么位置，或者選擇了什么樣的道路。只要換一個(gè)角度看自己，充分展現(xiàn)自己的長處，就能在“平庸”中挖掘出亮色，從“無用”中尋找出價(jià)值。不速則不達(dá)成功是需要機(jī)遇的，而機(jī)遇永遠(yuǎn)不會(huì)為你一個(gè)人留著，總是有無數(shù)雙眼睛對(duì)它虎視眈眈。所以我們應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣：看準(zhǔn)了的事情，就要立馬去做。也就是說：一旦心動(dòng)，就要迅速行動(dòng)。可以改變的是態(tài)度雖然我們無法改變?nèi)松?，但我們可以改變?nèi)松^；雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面還是負(fù)面，我們都受到它的牽引。世上本來有捷徑世上本來有捷徑，說明人在社會(huì)中占有的資源、擁有的機(jī)會(huì)從來就是均等的。人之所以找捷徑，歸根結(jié)底就是想占有更多的社會(huì)資源，爭取更大的人生機(jī)會(huì)。最美麗的不美麗這世上很多人都很平凡，生命對(duì)于他們來說是一場苦役。因?yàn)樾拍?，因?yàn)橛H情，因?yàn)橛赂?，因?yàn)闃酚^，苦役變成了幸福的征程。外表的平凡掩蓋不了內(nèi)心的執(zhí)著，世俗的聲音只是晚蟬的嘈雜。我們?cè)俅斡∽C了那句老話：如果漂亮的外表是金子，那么發(fā)光的并不總是金子。功成知退所有高明的賭徒都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開賭桌：一旦獲得足夠的成功——即使尚有更多的成功——也要見好就收。接著而來的好運(yùn)永遠(yuǎn)伴隨著更大的危險(xiǎn)，因?yàn)樾疫\(yùn)女神不能總把一個(gè)人長時(shí)間的背在身上。名聲是一件太重的行李名聲是一件太重的行李，太早得到了，一定背不動(dòng)，反而把自己壓倒，迭入人生低估，就算能爬出來也是傷痕累累。所以還是把心放平，順其自然吧。給缺點(diǎn)一個(gè)智慧的詮釋我始終覺得人生沒有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)，也沒有絕對(duì)的缺點(diǎn)。如果非要我給缺點(diǎn)下一個(gè)定義的話，我想說缺點(diǎn)至多不過是一個(gè)營養(yǎng)不良的優(yōu)點(diǎn)。用耳朵交朋友 有時(shí)，用耳朵也能讓我們交到朋友。因?yàn)槎鋵捜荨Ｊ裁炊寄苈?，而嘴巴常只喜歡說自己覺得痛快的話語。高考作文開頭經(jīng)典九法一片成功的作文，開頭非常重要，就像一盤菜肴，雖未及品嘗，若已聞出誘人的香味，必定會(huì)激起你的食欲。其實(shí)寫好作文的開頭也是有章法可循的。一、排比入題，先聲奪人生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\信，它變得美麗。（《因誠信釀造生活》）排比，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。二、整散交錯(cuò)，靈巧入題若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。（《我的選擇，我喜歡》）整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。三、引文入題，典雅厚重清代張潮《出夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己?！碑?dāng)面對(duì)大海；面對(duì)著這片蔚藍(lán)；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對(duì)大?！罚┮们叭宋木?，順著引文的文氣，巧妙引出話題。四、細(xì)膩描繪，形象入題我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。（《讓睫毛載來愛，載來幸?！罚┟枋鲂哉Z言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鑒，靈活地加以創(chuàng)新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意。五、警句突現(xiàn)，啟迪入題生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的——生命呢？（《生命是什么》）警句式的開篇令人注目?！吧桥既?，死是必然，生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。六、對(duì)話開篇，引人入勝一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)從弟子說：“你看看我的牙齒，怎么樣？”“都掉光了。”“那以舌呢，還在嗎？”“還在?！薄八哉f，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。（《堅(jiān)韌——我追求的品格》）一則深透禪機(jī)的對(duì)話，引出了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵，推出了文章的觀點(diǎn)。七、事例開篇，簡潔鋪陳選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺(tái)為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的——（《生死之間》）文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為后人樹起一座人格豐碑；祝英臺(tái)選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。八、對(duì)稱開篇，整齊明快在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。（《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》）文章開頭用一組對(duì)稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動(dòng)貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語言技巧。九、詩詞開篇，凸顯底蘊(yùn)“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩……（《美麗的離別》）