【正文】 擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。①時(shí)間：1949年4月20日—1949年4月22日 ②地點(diǎn)：西起九江（不含），東至江陰 ③人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍 ④原因：解放全中國(guó) ⑤經(jīng)過(guò)：三路大軍渡江情況 ⑥結(jié)果：順利渡過(guò)長(zhǎng)江①時(shí)間：1948年11月4日下午 ②地點(diǎn)：南陽(yáng) ③人物：中原我軍 ④原因：我軍勝利的攻勢(shì)下 ⑤經(jīng)過(guò)：我軍擊敗蔣軍，建立了七個(gè)根據(jù)地，實(shí)行減租減息 ⑥結(jié)果：敵人節(jié)節(jié)敗退，我軍幾乎解放全河南 二 蘆花蕩 孫犁選自《孫犁文集》，本文是孫犁的“白洋淀故事之二”“之一”是他的另一篇小說(shuō)《荷花淀》。孫犁：小說(shuō)家，散文家，其清新的文風(fēng)被稱為“荷花淀派”。老頭子：外貌描寫，行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫。老頭子：老當(dāng)益壯，充滿活力，精干堅(jiān)韌，智勇雙全，出奇制勝，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)，過(guò)于自信和自尊（性格核心）。寫景的作用：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的精神世界，加強(qiáng)抒情韻味。重點(diǎn)：①景物描寫 ②人物性格：愛(ài)國(guó)抗日，自尊自信，愛(ài)憎分明，智勇雙全。三 蠟燭 西蒙諾夫西蒙諾夫(19151979),蘇聯(lián)作家。主題：謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。感動(dòng)的原因：①老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力 ②環(huán)境很危險(xiǎn)，炮火連天 ③點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義 ④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士記敘的線索：炮火 為人物活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)典型環(huán)境，寫出了德國(guó)人的瘋狂，突出了老婦人的不顧生死、臨危不懼黑色大圍巾 表示了沉痛哀悼的感情老婦人的動(dòng)作 爬 跪 說(shuō)明了她年老體弱，行動(dòng)不便 四 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信選自《雨果文集》 雨果（18021885）法國(guó)作家 代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。巴特農(nóng)神廟：希臘最負(fù)盛名的古建筑，位于雅典衛(wèi)城之上，原為供奉雅典娜女神的神廟。伏爾泰：法國(guó)思想家，著有哲理小說(shuō)《老實(shí)人》《天真漢》。雨果的態(tài)度、立場(chǎng)：譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，同情中國(guó)所遭受的空前劫難。課文結(jié)構(gòu)：14段 贊美圓明園 510段 譴責(zé)侵略者更徹底，更漂亮??豐功偉績(jī)！收獲巨大！（反語(yǔ)）五 親愛(ài)的爸爸媽媽薩特（19051980），法國(guó)哲學(xué)家，作家，評(píng)論家，有哲學(xué)著作《存在于虛無(wú)》等。凄風(fēng)?？嘤辍Ｌ旎?。地暗。（渲染氛圍，無(wú)限悲哀）悲哀：殘酷的歷史使人悲哀美麗：人民不忘歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念死者真實(shí)：眼前所見(jiàn)一切荒繆：47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分，已優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族。迪?？ǖ脑?shī)（對(duì)德國(guó)法西斯暴行的最深刻的控訴）明赫白：真誠(chéng)的懺悔日本人：自私的狡辯第二單元課文分析 六 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》）。本文寫了：①阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買《山海經(jīng)》★⑤一些繁瑣的道理⑥講“長(zhǎng)毛”的故事★阿長(zhǎng)：①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體（如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動(dòng)成果，講究形象）描寫阿長(zhǎng)：外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)?！拔摇钡男睦恚簩?duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。七 背影選自《朱自清散文全集》。朱自清（18981948），字佩玄，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。背影的四處描寫：①開(kāi)門見(jiàn)山，有一種濃厚的感情氛圍②望父買橘③父子分手④呼應(yīng)開(kāi)頭，作者對(duì)老夫的思念之情不能自已父親的外貌描寫：穿戴→照應(yīng)開(kāi)頭所寫家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比?！拔摇庇米约旱那楦泻嫱懈赣H的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚??流淚：徐州奔喪——悲哀之淚 望父買橘——感動(dòng)之淚 父子分手——惆悵之淚 別后思父——傷心之淚 八 臺(tái)階選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。舊臺(tái)階（16）三級(jí) 青石板 地位低 新臺(tái)階（1829）九級(jí) 水 泥 地位高父親的性格：倔強(qiáng)，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，儉樸，謙卑作者對(duì)父親的感情混雜了敬仰，贊嘆和同情。九 老王選自《楊絳散文》楊絳散文集：《干校六記》《將飲茶》 譯有《堂吉柯德》鑲嵌：比喻，夸張，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直強(qiáng)笑：準(zhǔn)確而含蓄，透露了老往自己變成這個(gè)樣子，還送東西老謝我們，心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍：一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，改善他們的處境，讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。生活情況：①職業(yè)，謀生手段 ②生理缺陷，謀生的困難 ③居住條件差交往的事：①帶送冰塊 ②送錢先生上醫(yī)院不收錢 ③臨死前送香油和雞蛋老王：老實(shí)厚道，心地善良，知恩圖報(bào)，孤苦伶仃?！扒叭巍保捍笤~小用，用詞簡(jiǎn)潔之至，且又風(fēng)趣。楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。十 信客選自《秋雨散文》。信客，鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局，對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。余秋雨著有《文化苦旅》《山居筆記》《秋雨散文》《千年一嘆》《文明的碎片》。余秋雨的寫作風(fēng)格：典雅，質(zhì)樸，暢達(dá)本文寫了信客從業(yè)緣起，信客生涯，轉(zhuǎn)業(yè)之后信客生涯：①新老信客談從業(yè)之苦（總領(lǐng)）②工作繁忙 ③傳遞噩耗，料理后事，送遺物 ④代寫書(shū)信本文概括地寫了信客在謀生者死后當(dāng)代理人，具體地寫了一次遭誣陷的事信客：誠(chéng)實(shí)無(wú)私，任勞任怨，克盡職守，待人寬容，善良厚道，通達(dá)世理老信客 略寫 暗線寫老信客一生命運(yùn) 贊賞和同情年輕信客 詳寫 明線寫年輕信客生涯 贊頌和褒揚(yáng)第五單元理解性默寫 《桃花源記》基礎(chǔ)知識(shí) 文學(xué)常識(shí) 《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》?！疽辉~多義】[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(w227。i)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(w226。i)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sh226。）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。【詞類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧縖要]通“邀”，邀請(qǐng)。【成語(yǔ)】[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究：（一）用原文語(yǔ)句回答：描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。遷移拓展：與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？豁然開(kāi)朗。你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？