【正文】 憐水風(fēng)晚，片片點(diǎn)汀沙?！?秦觀《和黃法曹憶建溪梅花同參寥賦》：“海陵參軍不枯槁，醉憶梅花愁絕倒?！?陸游《客舍對(duì)梅》：“還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸?！?尤袤《梅花》：“望遠(yuǎn)可無南北使，客愁定費(fèi)短長(zhǎng)吟?！?林逋《山園小梅二首》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”寫柳，又易與古人折柳贈(zèng)別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。柳也關(guān)合別意。北朝樂府有《折楊柳枝》，或說“柳”與“留”諧音，有表示留念之意。到了唐代，霸橋折柳贈(zèng)別更成為一種風(fēng)俗。傳為李白所作的《憶秦娥》詞“年年柳色，霸陵傷別”，即指其事。這里所寫行人看到溪橋細(xì)柳，自然會(huì)回想起臨別折柳之類的事，這就不能不更增添一段離愁了。古人寫柳的詩詞：《詩經(jīng)?小雅?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”（最早的源頭）王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯 韋應(yīng)物《東郊》：“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”，周志蕙《柳》：“絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍” 施肩吾《折楊柳》：“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人” 戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)”； 白居易《憶楊柳》：“曾栽楊柳江南春，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”自從《楚辭招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，將春草與離思聯(lián)系起來以后，詩人便多以春草表現(xiàn)離情別緒。江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”，芳草便牽動(dòng)著離愁別恨。白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。又是一例。韋應(yīng)物：《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。寓虛，富于聯(lián)想，是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。梅、柳、草，實(shí)景虛用，虛實(shí)結(jié)合，不僅表現(xiàn)了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。在古典詩詞中，梅、柳、草就經(jīng)常與離思相關(guān)合。二、賞析“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！保ㄏ日?qǐng)同學(xué)來說說這兩句的意思）離別的愁緒隨著行人越走越遠(yuǎn)而越無窮無盡就像連綿不斷的春水一樣。這明媚的春景并沒有給旅人增添一點(diǎn)快樂，相反，他離家越來越遠(yuǎn)，就越來越感到那一片離愁的沉重，似乎在逐漸的擴(kuò)散開來，變成了一片無窮無盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切。“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”這七字，構(gòu)思巧妙，著意在“遠(yuǎn)”與“無窮”的關(guān)系上。離愁可以說輕重，而這里卻說它無窮，而且是越遠(yuǎn)越無窮。這就把旅人在路上走著的感覺，形象而又生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。小結(jié)：開頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對(duì)離情的描寫：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！币?yàn)樗鶆e者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時(shí)間之久、相隔路程之長(zhǎng)越積越多，就象眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設(shè)喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。詞的上片寫行人在旅途上的離愁，下片寫想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現(xiàn)離愁。這是一首寫離情的佳作。在抒寫游子思鄉(xiāng)的同時(shí)，聯(lián)想到閨中人相憶念的情景，寫出了兩地相思之情。下片寫閨中思婦。以抒情為主，情寓景中。構(gòu)成了清麗纏綿的意境。這首詞表現(xiàn)出歐詞深婉的風(fēng)格，是其具有代表性的一首。三、總結(jié)發(fā)言：下片寫行者自己感到離愁之無窮無盡，于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著同樣的感覺。她必然會(huì)痛心流淚，傷心時(shí)，只能登上小樓，眺望遠(yuǎn)方，可是，能望到的，只不過是一望無際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見呢？賞析“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。（請(qǐng)學(xué)生說說下片寫的什么內(nèi)容）遙想，推想，聯(lián)想，想象。游子感到離愁無窮無盡時(shí)，想到了樓 上孤單的思婦，她一定也有同樣的感受，必然會(huì)傷心流淚，但也只能登樓遠(yuǎn)眺，看見的是一望無際的草原，盡頭又被春山擋住了視線，讓她牽腸掛肚的人呢，卻在春山之外，如何看得見呢？過片兩對(duì)句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫樓頭思婦?！叭崮c”而說“寸寸”，“粉淚”而說“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來一句“樓高莫近危闌倚”，是行人在心里對(duì)淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。最后兩句寫少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見所思之人的情景：展現(xiàn)在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對(duì)方的心靈對(duì)自己的追蹤。如此寫來，情意深長(zhǎng)而又哀婉欲絕。理解此詞上、下片分寫行者和居者，分析下片透過一層，從對(duì)面寫來的手法。詞的上片寫行人在旅途的離愁，下片寫想象中居者的離愁。上片寫行者，在早春時(shí)離家遠(yuǎn)去，因春色無限而生離愁，這是實(shí)寫。下片寫居?jì)D，思念行者，這是推想出來的情境，這同上片寫行人思念居者相比，描寫角度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由行人思念居者轉(zhuǎn)為被思念的居者思念行人，使情感更進(jìn)一層。詞人想象居家的愛人登樓遠(yuǎn)眺，這已是進(jìn)了一層；而詞人又反過來體諒她，勸她不要這樣高樓倚欄，因?yàn)檫@樣只會(huì)更添離愁，又進(jìn)了一層。這種透過一層、從對(duì)面寫來的手法，把游子與思婦的閨怨別情相溝通，行文上層層深入，上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整個(gè)詞境更加深遠(yuǎn)。有如剝蕉，使抒情更為深摯。此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸、意味深長(zhǎng)。這種透過一層從對(duì)面寫來的手法，帶來了強(qiáng)烈的美感效果。分析此詞結(jié)句用遞進(jìn)層深筆法的抒情作用。本篇結(jié)句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，春山已經(jīng)是居者視力所能達(dá)到的極致，而行人卻更在春山之外，這又形成更進(jìn)一層的寫法。心中希望達(dá)到某種境界，筆下又極盡可能地夸大客觀情況的非人力所及，使人更加深切地感到希望破滅的愁苦。同時(shí)，居者的失望，又從另一個(gè)側(cè)面更進(jìn)一步表現(xiàn)了行人離愁的無窮無盡。最后兩句重復(fù)“春山”，有什么深刻用意？這春山是倚樓遠(yuǎn)望的閨中人窮盡目力所能達(dá)到的地方，又是她的想象所能達(dá)到的極限，遠(yuǎn)方到底怎樣，她不得而知。然而越過了春山，也就是越過了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。遠(yuǎn)行的旅人如此為閨人所想，就顯得兩人感情的愈加深厚，離別的愈加苦痛了。這就是結(jié)句“行人更在春山外”數(shù)百年來，不知感動(dòng)過多少人的緣故吧。而上下片結(jié)尾的比喻和想像所展示的情意和境界，更使人感到詞中所展示的畫面雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯說下片結(jié)尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”（《唐宋詞選釋》），這畫不到處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情境。（劉學(xué)楷）小結(jié)這首詞上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想即思婦的別恨，從游子和思婦兩個(gè)不同的角度深化了離別的主題。全詞以優(yōu)美的想象、貼切的比喻、新穎的構(gòu)思，含蓄蘊(yùn)藉地制造出一種“迢迢不斷如春水”的情思，一種情深意遠(yuǎn)的境界。這首詞是經(jīng)常為人們所稱道的名篇，寫的是早春南方行旅的離愁。比較閱讀作者有一首五律《早春南征寄洛中諸友》 “楚色窮千里，行人何苦賒。shē（遠(yuǎn)，遲）芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開水上槎。ch225。（木筏）東風(fēng)一樽酒，新歲獨(dú)思家?！币彩菍懘喝漳戏铰猛舅技?。五律與這首《踏莎行》同屬一類題材，但是，無論是構(gòu)思，或是意境，都有所區(qū)別。詩的構(gòu)思疏，詞的構(gòu)思密；詩的意境淺，詞的意境深。至于藝術(shù)表現(xiàn)，更是迥然不同，詩的表現(xiàn)直，詞的表現(xiàn)曲。詩直寫耳目見聞，直抒旅思懷抱，多用賦法；而詞則虛實(shí)相生，委曲盡情，賦比興交相為用。其效果是，詩以景勝，詞以情勝。