【正文】 鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局按勞分配是與公有制相聯(lián)系的分配方式，其他分配方式是與多種經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了多種分配方式存在的客觀性。處理好不同分配方式之間的關(guān)系，一是要堅(jiān)持按勞分配的主體地位，二是要確立多種分配方式并存的原則。在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。但在鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)的過(guò)程中，必須注重社會(huì)公平。公平既是社會(huì)主義的原則和要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。注重社會(huì)公平，就是要在收入分配中防止出現(xiàn)收入差距過(guò)大和兩極分化的現(xiàn)象。第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義政治一、中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度。鞏固和完善人民民主專政的國(guó)體無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則中的一項(xiàng)，在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持人民民主專政即人民內(nèi)部的民主和對(duì)敵人的專政，同時(shí)進(jìn)一步完善人民民主專政。，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度。必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。三權(quán)分立不符合中國(guó)的國(guó)情。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，它是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我國(guó)政治制度的一大特點(diǎn)。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。政治協(xié)商制度是充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮民主黨派參政議政作用，正確處理人民內(nèi)部矛盾的制度。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、解決民族問(wèn)題的正確途徑。二、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化民主首先是指一種國(guó)家制度，包括國(guó)體和政體。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開放以來(lái)，我國(guó)民主政治建設(shè)取得了巨大成就，但與高度民主的差距還很大，加強(qiáng)民主政治建設(shè)具有緊迫性；同時(shí)民主政治建設(shè)受各方面制約，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)（考試竭誠(chéng)為你服務(wù)?。h的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。三者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中，它們是一個(gè)有機(jī)的整體，不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。三、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)的含義、內(nèi)容和重要意義。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程依法治國(guó)就是保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要、是社會(huì)主義民主政治的基本保證、是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志、是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。建設(shè)法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期的逐步發(fā)展的歷史過(guò)程。第九章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)。對(duì)此既可從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面把握，也可以從物質(zhì)文明和精神文明兩方面把握。從兩個(gè)文明的角度看，精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治制度相聯(lián)系，社會(huì)主義精神文明也從一個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。要站在社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局決定了精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系，依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)—具體體現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是支撐。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成，缺一不可，二者結(jié)合才能有效地解決好社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種關(guān)系和問(wèn)題。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)思想道德建設(shè)解決整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問(wèn)題，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)，是精神文明建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)內(nèi)容豐富，可歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。理想建設(shè)是核心。理想有最高理想和共同理想之分。道德建設(shè)是主體內(nèi)容，道德建設(shè)具有多方面的內(nèi)容。道德建設(shè)可劃分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。教育科學(xué)文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)容，它要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。通過(guò)教育，發(fā)揮我國(guó)巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的決定性因素。發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育四有新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針：必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)；必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè)；必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。三、努力促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與人的全面發(fā)展這兩個(gè)歷史過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。第十章 “一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在?！耙粐?guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一作為一項(xiàng)重要?dú)v史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，積極探討和尋求實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的方式和途徑。鄧小平在新的條件下，在考慮和平解放臺(tái)灣問(wèn)題進(jìn)而擴(kuò)展到解決香港問(wèn)題的過(guò)程中，逐步形成了“一國(guó)兩制”的基本方針。二、“一國(guó)兩制”基本方針的實(shí)踐、澳門回歸祖國(guó)的重大意義香港、澳門順利回歸使“一國(guó)兩制”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，證明了“一國(guó)兩制”基本方針合情合理、切實(shí)可行。它有利于香港、澳門地區(qū)的穩(wěn)定，也對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針解決臺(tái)灣問(wèn)題。1995年1月30日江澤民同志提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的八項(xiàng)主張。2005年3月4日，胡錦濤同志提出了新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見。第十一章 維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)做出新的科學(xué)判斷是制定我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要依據(jù)。和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題。蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后，世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)也日益明顯。世界政治、經(jīng)濟(jì)的兩大趨勢(shì)，是了解中國(guó)外交戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。二、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和根本原則。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系。中國(guó)外交工作的立足點(diǎn)中國(guó)的外交可以概括為獨(dú)立自主的和平外交。和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)際關(guān)系的基本原則。爭(zhēng)取有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和目標(biāo)。加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)。三、建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序是影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，指國(guó)際社會(huì)中各國(guó)處理彼此之間關(guān)系的指導(dǎo)原則、規(guī)范和相應(yīng)的保障機(jī)制。建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，代表了各國(guó)人民的根本利益，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所要爭(zhēng)取的國(guó)際環(huán)境。第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量、農(nóng)民、知識(shí)分子建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須依靠廣大的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性。工人階級(jí)的階級(jí)特性及共產(chǎn)黨和我國(guó)的性質(zhì)決定了工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。要全心全意依靠工人階級(jí)，維護(hù)和加強(qiáng)全體職工的國(guó)家主人翁地位。知識(shí)分子是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分。知識(shí)分子在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任。農(nóng)民是我國(guó)社會(huì)中人口最多的重要力量。由于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。他們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，他們也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。二、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)黨的性質(zhì)的這一表述，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)、宗旨以及在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)所決定的。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定正確的路線方針政策、保證現(xiàn)代化事業(yè)的方向、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾、創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。因此，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證。三、按照“三個(gè)代表”要求，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性黨的建設(shè)是我國(guó)民主革命取得勝利的三大法寶之一。社會(huì)主義時(shí)期黨面臨著執(zhí)政、改革開放以及和平演變的考驗(yàn)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，黨的狀況總體上是好的，但也存在著許多嚴(yán)重問(wèn)題。必須按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”的要求。黨的建設(shè)已經(jīng)成為關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和改革開放興衰成敗的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力我們黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終全心全意地依靠工人階級(jí)。來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員是黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量，同時(shí)也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺為黨的綱領(lǐng)和路線而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，從而不斷增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。、總體目標(biāo)和主要任務(wù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。：通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、社會(huì)和諧、人民幸福。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務(wù)、立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn)、不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。