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世說新語兩則學案(詠雪、陳太丘與友期)-資料下載頁

2024-10-28 15:56本頁面
  

【正文】 “笑”前喻,“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內為好。故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。練習說明一 在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,并回答下列問題。1.《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。設題意圖是使學生熟悉課文內容,并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助于語感的培養(yǎng)。,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛(wèi)八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。,有這類常識,讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”?!白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。第二問是探究性的,學生可以發(fā)表不同見解。二 解釋下列各句中加下劃線的詞。,公欣然曰,去后乃至,相委而去設題目的是積累詞語。1.“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義?!靶廊弧保吲d地。然,語助,無義;或作“??的樣子”。2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義,如“比擬好心來送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。3.“未若”,比不上。4.“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。5.“期”,約會、約定?!拔?,舍棄。三 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?設題目的是誘發(fā)學生評價詩句的興趣,評價質量的好壞是次要的,有爭論更好。教師可以參考“問題研究”第1點的說法作解釋,但無須作定論。最后一問可能有一定的難度,學生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。春 雪 韓愈新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。教學建議這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點,它所提供的都是“清談”的資料──正因為這個緣故,魯迅稱此書為“名士底(的)教科書”。我們要認識這個特點,并按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發(fā)展學生的思維。因此,本課的基本教學方式應當是“誦讀—討論—誦讀”。下面談幾點具體的建議。一、預習要求讀課文一至二遍,然后著重準備復述,可提示學生要先了解故事背景,再抓住它的核心。二、誦讀課上復述故事要跟誦讀結合起來,直至基本成誦;然后討論練習一的第2小題和練習三,討論的重點是練習三。最后再背誦課文,完成詞語練習。三、導入可以用古代聰明孩子的故事導入。例如《世說新語雅量第六》中有這樣一則故事:王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。這個故事學生大概很熟悉,可讓他們試講,然后指明出處,并簡要介紹這本書的內容。四、本文擬用兩課時教讀,估計時間略有富余,無妨從《世說新語》中再選一兩個故事抄在小黑板上,讓學生讀后試講。有關資料一、作家和作品劉義慶(403—444),南朝宋文學家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚?!妒勒f新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書?!倍⒆g文《詠雪》:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子?!蛾愄鹋c友期》:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了?!痹秸f:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。
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