【正文】 安排了特定環(huán)境。以下，以“其中”二字過(guò)渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂(lè)生活?！皳v椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見(jiàn)室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗?！暗教帬k紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開(kāi)，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施?！凹t爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開(kāi)了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題?！柏M知”，很有份量，不僅是責(zé)問(wèn)，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無(wú)遺。全詩(shī)采用對(duì)比的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過(guò)對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見(jiàn)“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂(lè)是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩(shī)人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”，無(wú)情地揭露他們，詩(shī)人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命，為他們歌唱。第四篇：關(guān)于雪、竹的詩(shī)關(guān)于雪、竹的詩(shī)送鐘元外賦竹 唐 鄭谷萬(wàn)物中瀟灑，修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪，高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)，濃煙日正熏。因題偏惜別，不可暫無(wú)君。對(duì)雪 唐 高駢六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。夜雪 唐 白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋＝鑶?wèn)袁安舍，翛然尚閉關(guān)。謝提刑張郎中寄筇竹柱杖宋 歐陽(yáng)修玉光瑩潤(rùn)錦爛斑，霜雪經(jīng)多節(jié)愈堅(jiān)。珍重故人相贈(zèng)意，扶持衰病過(guò)殘年。南窗 元 金涓南窗不受北風(fēng)寒，筆硯供吟對(duì)景安。最喜手攀檐前竹，雪中猶勝作花看。雪竹山房 元 貢性之此君節(jié)操獨(dú)凌寒，冰雪叢中更耐看。簾幕影迷金瑣碎，佩環(huán)聲動(dòng)玉闌干。只疑玄圃翻瓊樹，錯(cuò)訝瑤臺(tái)舞素鸞。百戰(zhàn)幾時(shí)能著我，萬(wàn)竿深處一憑闌。詠雪竹第五篇：《江雪》全詩(shī)【詩(shī)句】孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！境鎏帯刻屏谠督?。【意思】孤舟上坐著一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁，頂著風(fēng)雪獨(dú)自在寒 冷的江上垂釣?！捐b賞】 千山里的鳥兒都飛光了，萬(wàn)徑上的人蹤都消失了，舉目四望，看不到 一個(gè)行人。只有那身披蓑衣、頭戴笠帽的漁翁，孤獨(dú)地坐在一條小船上，寂寞地垂釣著一江的風(fēng)雪。原詩(shī)是柳宗元最為后人傳誦的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫漁翁寒江獨(dú)釣，孤高清遠(yuǎn)，悠然顯出一種蒼涼、脫俗的意境?！居梅ɡ尅恳弧⒂靡孕稳莨律硪蝗?在冰雪天或其他時(shí)候垂釣的情形。[例]有時(shí)，我也充當(dāng)柳宗元筆下那“孤 舟蓑笠翁”去“獨(dú)釣寒江雪”，有時(shí)，我也 像張志和那樣，“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng) 細(xì)雨不須歸”。(呂金華《漓江醉釣》)二、用以比喻遺世獨(dú)立或孤立無(wú)朋。[例]隱逸這條路為古代士大夫知識(shí)分 子在政治黑暗、世道污濁的時(shí)候保持人 格獨(dú)立提供了可能。他們常常像“孤舟 蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，以“零落成泥碾 作塵，只有香如故”自勉。(陶東風(fēng)、徐 莉萍《死亡情愛(ài)隱逸思鄉(xiāng)》)【全詩(shī)】《江雪》.[唐].，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！咀⑨尅竣俣錁O寫大雪中環(huán)境的靜寂，群山中棲鳥不飛，所有路上行人絕跡。②蓑(suo)：蓑衣，棕制的雨具。笠(li)：笠帽?！救?shī)賞析】柳宗元的《江雪》是一首以入聲字入韻的古體絕句。它和另一首《漁翁》向來(lái)為讀者所喜愛(ài)。在《江雪》中詩(shī)人以新穎深邃的構(gòu)思、通俗平易的語(yǔ)言，為我們展示了一幅有意境有立體感的藝術(shù)畫面，并通過(guò)對(duì)孤舟獨(dú)釣的老翁形象的描繪，寄托了自己高潔的情懷。前兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，背景廣闊遼遠(yuǎn)，畫面安謐冷寂。一切山嶺上的鳥兒都飛到別處去了，所有的道路上都看不到人的蹤跡，天地之間完全被白茫茫的大雪籠罩。這兩句沒(méi)有提到“雪”，卻極為出色地描畫出了雪景。“千山”、“萬(wàn)徑”是夸張的修辭手法，極言在目力所及的廣大范圍之內(nèi)，沒(méi)有人跡，沒(méi)有鳥鳴，寂寥空曠，十分幽靜。詩(shī)人只用了十個(gè)字，就烘托出了一種獨(dú)特的意境。后兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，詩(shī)人由遠(yuǎn)及近寫來(lái)，從遠(yuǎn)處的山野寫到了近處的江上。就在這個(gè)飛鳥絕跡，渺無(wú)人跡的大雪天，有一位身披蓑衣頭戴斗笠的老翁，在一葉孤舟上，手持釣竿，正潛心靜氣地在江上垂釣，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑下來(lái)，一落入江面，便融進(jìn)了水中，老翁對(duì)于飄雪、寒風(fēng)全然不顧，他的心志該是多么集中專一。四句詩(shī)便是一幅畫，有遠(yuǎn)景，有近景，有山水，有人物，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，描寫得既有層次又有中心。無(wú)怪乎歷來(lái)不少畫家愛(ài)以“寒江獨(dú)釣”為題來(lái)作畫了?！督肥怯镭懜镄率『螅谠毁H為永州司馬時(shí)的作品，它同《漁翁》詩(shī)一樣，都有所寄托，在一定程度上可以看作詩(shī)人的自況。政治斗爭(zhēng)失敗后，柳宗元感到十分孤獨(dú)，但是詩(shī)人雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服。在他所描繪的這幅寒江獨(dú)釣的圖畫里，詩(shī)人以漁翁自喻，流露出一種孤芳自賞的情緒和不同流合污的精神。詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境，表面上看似恬淡平靜，其實(shí)，卻充滿了矛盾和痛苦。柳宗元的詩(shī)大都抒寫貶謫生活或描繪山水景物，詩(shī)中常常流露出憤懣不平的情緒，蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的寄興。詩(shī)人在表達(dá)這種復(fù)雜的思想感情時(shí)，既從“至難至險(xiǎn)”處思考，又能做到通俗平易，深入淺出。蘇軾說(shuō)柳宗元的詩(shī)“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，這種評(píng)論是很中肯的。這首詩(shī)的韻腳“絕”、“滅”、“雪”三字都是入聲，音調(diào)短促，朗讀時(shí)構(gòu)成一種特殊的音響效果。