【正文】 描繪的人物而言，就有五百多個(gè)(查資料得知），他們中間有農(nóng)民、船夫、商人、小販、知識(shí)分子、和尚、算命先生......可以說(shuō)是五花八門(mén)，形形色色，這些充分顯示了當(dāng)時(shí)生活的繁榮，可見(jiàn)，作畫(huà)者是有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和高度的生活觀察能力的人，才可以創(chuàng)作出這樣一件超現(xiàn)實(shí)主義的偉大杰作。實(shí)際上，畫(huà)家不僅僅是詳實(shí)而又真實(shí)地描繪了京城主要河流兩岸的節(jié)日風(fēng)光，而且運(yùn)用了高超的藝術(shù)手法，發(fā)掘和表現(xiàn)了生活中的戲劇和詩(shī)，也突出地表現(xiàn)在對(duì)汴河中的大船通過(guò)虹橋時(shí)的戲劇性的描繪，以及對(duì)市民生活的富有詩(shī)情畫(huà)意的贊美。所以，它不是單純的社會(huì)生活的真實(shí)記錄。先 看對(duì)汴河中大船通過(guò)虹橋時(shí)的描繪，就是整個(gè)畫(huà)卷中最為精彩的一段，也是全畫(huà)的高潮。當(dāng)滿載貨物的大船準(zhǔn)備穿過(guò)橋洞時(shí)，一個(gè)驚險(xiǎn)的戲劇性場(chǎng)面就開(kāi)始了，船頂 上的船夫，急急忙忙放下桅桿，但是有些困難，所以看得出面部表情很緊張，顯出呼喊紛擾之狀；與此同時(shí)，甲板上的許多船夫，有的在船舷兩側(cè)使勁撐篙，有的用 長(zhǎng)桿頂住橋洞的頂端，以防沖撞；還有人從橋上拋下繩索，以便挽住那支船，使它平穩(wěn)地穿過(guò)橋洞；此外，鄰近的一些大型船只和大橋上的好些人，也在一旁指指點(diǎn) 點(diǎn)地幫忙助力。總之，從不同的角度，參加到這場(chǎng)緊張而富于戲劇性的同激流搏斗的斗爭(zhēng)場(chǎng)面中去。畫(huà)面是那樣逼真，仿佛有喧嘩之聲從畫(huà)面?zhèn)鱽?lái)。畫(huà)家通過(guò)這段精 彩的描寫(xiě)，使整個(gè)畫(huà)卷再次形成了一個(gè)熱鬧而緊張的高潮，避免了平鋪直敘。同時(shí)，也是發(fā)掘和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的戲劇和詩(shī)句，把平凡的生活變成了動(dòng)人的藝術(shù)。橋 面上的熱鬧場(chǎng)面，也是同樣耐人尋味的。熙熙攘攘的行人，橋欄桿兩邊的售貨的小商，憑欄閑眺的市民，使橋面顯得人聲鼎沸，熱鬧非凡。好像由于人多口雜吧，一些小小的紛擾發(fā) 生了，騎馬的和一抬乘轎的迎面而來(lái)，眼看就會(huì)撞車(chē)了，幸好騎馬人急中生智，連忙把馬頭揪住，那匹馬聚然一驚，頭向下沖，才避免了一場(chǎng)交通事故?？墒撬绊?到的前面的小毛驢，嚇得跳了起來(lái)，又聯(lián)動(dòng)驚動(dòng)了憑欄眺望的人們，打斷了他們的閑情雅致，不得不回過(guò)頭來(lái)把那小毛驢趕到了橋中間去。你看，這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不 盡豐富了生活的情趣，而且，也反應(yīng)了畫(huà)家對(duì)新城市的世俗生活的莫大興趣。從這個(gè)角度上看，《清明上河圖》具有市民文藝的特點(diǎn)，是反應(yīng)市民階層生活的偉大詩(shī) 篇。它的藝術(shù)構(gòu)思，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方面的重要特點(diǎn)，它不是像西洋畫(huà)一樣，把視點(diǎn)固定于一定的位置上，而是采取“移動(dòng)透視”或者“散透視”、“不定透視”的 手法來(lái)處理構(gòu)圖方式，這種手法更具有靈動(dòng)性。比如，虹橋上下，既畫(huà)橋下，有畫(huà)橋上，室內(nèi)室外面面俱到。畫(huà)家的觀察和表現(xiàn)物象的能力和技巧，實(shí)在是驚人的，它跳出焦點(diǎn)透視的局限，根據(jù)主題的要求和藝術(shù)的規(guī)律，虛實(shí)、節(jié)奏巧妙組織畫(huà)面，并按 照?qǐng)D畫(huà)的需要，延長(zhǎng)或者縮短上下上下左右的距離，更好地表現(xiàn)了畫(huà)家的創(chuàng)作意圖。此外，它也將其廣闊的生活畫(huà)面活壯麗的山河景象，有頭有尾地表現(xiàn)出來(lái)，充分 地體現(xiàn)著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)魅力。第五篇：《美術(shù)鑒賞》論文《美術(shù)鑒賞》經(jīng)過(guò)一學(xué)期《美術(shù)鑒賞》課的學(xué)習(xí)，欣賞到了許多東西方不同類(lèi)型的美術(shù)作品、繪畫(huà)風(fēng)格，對(duì)東西方美術(shù)的發(fā)展有了初步的了解，并從中感受到了東西方藝術(shù)的特點(diǎn)與異同。西方是以人作為藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的主體，主體是人物，從古到今，都是這樣。因此，在一個(gè)人身上，體現(xiàn)出的每一個(gè)時(shí)代的審美觀點(diǎn)也不一樣。比方從希臘、羅馬時(shí)代到拉斐爾、提香、達(dá)?芬奇，這些人表現(xiàn)的人體是很古典的，很完整的。那么波提切利則不同了，他表現(xiàn)人體的韻律感、線、節(jié)奏，多方面地表現(xiàn)人體。因?yàn)闀r(shí)代不同，每個(gè)人的感受也不同：比方畫(huà)人，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》與凡高的《自畫(huà)像》，都是肖像畫(huà)，但兩者就完全不一樣了，同樣的肖像，他們畫(huà)得都很像，都達(dá)到了藝術(shù)的高峰，但是，每個(gè)人都不一樣，每個(gè)時(shí)代的差異很大很大。另外，西方古代繪畫(huà)都是以人為主題，樹(shù)木、風(fēng)景只是作為一種陪襯，作為一種背景，是次要的，到后來(lái)獲得了獨(dú)立的發(fā)展，才有了風(fēng)景畫(huà)、花卉等獨(dú)立的畫(huà)種。西方的大師畫(huà)人物，也畫(huà)風(fēng)景、靜物、肖像，對(duì)象只是作為啟發(fā)他感受的一個(gè)材料，什么東西都可以感受，都可以入畫(huà)，都可以進(jìn)入到他的感情。在這個(gè)問(wèn)題上東西有很大的區(qū)別。西方早期的風(fēng)景畫(huà)，也不是實(shí)際的寫(xiě)生，而是在室內(nèi)閉門(mén)造車(chē)，畫(huà)一個(gè)大概，因而不是太生動(dòng)。西方真正的風(fēng)景畫(huà)，是印象派油畫(huà)，真正是對(duì)景寫(xiě)生，畫(huà)出自己不同的感受。每一種風(fēng)景里面，早上、中午、晚上，即使同一個(gè)對(duì)象也不一樣，這是很寫(xiě)實(shí)的。中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖以山水風(fēng)景為主，一般都是立幅的，山從下面開(kāi)始，一層一層往上。它的構(gòu)圖比較雷同，可以歸納為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。“起”，往往都是從幾棵樹(shù)，或者一個(gè)沙坡，或者石頭、水、亭子開(kāi)始?！捌稹?之后，另外一個(gè)山來(lái)接過(guò)去，叫做“承”?！俺小敝?，因?yàn)楹荛L(zhǎng)，要適應(yīng)這個(gè)畫(huà)面，那么要變化，叫“轉(zhuǎn)”，扭曲一下。轉(zhuǎn)到最后，要“合”。這是中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖的四個(gè)字。我們看東西，遠(yuǎn)景、中景比較豐富??因?yàn)檫h(yuǎn)了，形象豐富、重疊，而近的東西則單調(diào)。...