【正文】 隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，現(xiàn)在已經(jīng)是各國(guó)文化都在交流、融合著的情況下，越來越多的人華人移民，并取得了當(dāng)?shù)氐膰?guó)籍，不過華人們依然心系祖國(guó)，從這幾年在國(guó)外發(fā)生的一些華人為祖國(guó)抱不平，游街等等，都看出雖然現(xiàn)在華人移民是種大趨勢(shì)，也不管是否已經(jīng)擁有別的國(guó)家的國(guó)籍，華人終究是炎黃子孫。在這個(gè)大前提不變之下，促進(jìn)各國(guó)的交流也是無可厚非，不過中國(guó)的人口基數(shù)還是大，盡管現(xiàn)在很多人移民，也不會(huì)對(duì)人口造成多大影響。參考資料：莊國(guó)土：《對(duì)近20 年來華人國(guó)際移民活動(dòng)的幾點(diǎn)思考》 1997年，第二期莊國(guó)土：《近30年來的中國(guó)海外移民 :以福州移民為例》 《世界民族》 2006年第 3期第五篇：期末論文潮汕華僑華人與海外華文教育潮汕華僑華人與海外華文教育導(dǎo)言自從上了海外華僑華人這門課程，我對(duì)華僑華人有了一個(gè)更深入的了解，對(duì)在海外各地區(qū)的華僑華人現(xiàn)狀也有一定的了解，同時(shí)，也引起了我對(duì)潮籍海外華僑華人的情況的興趣。因此，我便搜集資料，對(duì)海外華僑華人與海外華文教育做了一個(gè)調(diào)查。正文興學(xué)重教，是潮汕僑鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。自唐宋至明清特別是汕頭開埠以后，潮汕地區(qū)許多民眾由于各種原因，不斷向海外各地移居。潮汕華僑華人中許多人原來在故鄉(xiāng)受中華文化的熏陶和影響，他們?cè)诰幼〉匦燎趧谧骱推D苦創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)祖籍地興學(xué)重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合實(shí)際需要，積極發(fā)展華文教育，培育人才，弘揚(yáng)中華文化，在華僑華人教育史和海外各地教育史上譜寫光輝的篇章，深受中外各界人士的贊揚(yáng)。一、潮汕華僑華人在海外舉辦華文教育的發(fā)展軌跡 綜觀潮汕華僑華人在海外各地所舉辦的華文教育，大致經(jīng)歷19世紀(jì)末期以前初步發(fā)展、19世紀(jì)末至二戰(zhàn)前蓬勃發(fā)展、二戰(zhàn)期間遭受嚴(yán)重破壞、二戰(zhàn)后短期恢復(fù)發(fā)展和先后遭受各種限制，以及20世紀(jì)90年代起重現(xiàn)發(fā)展新曙光，共5個(gè)時(shí)期。從19世紀(jì)開始至19世紀(jì)中、后期，海外各地潮籍華僑華人興辦的蒙館、私塾或?qū)W堂不斷增加，他們所舉辦的海外華文教育獲得初步發(fā)展。19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)前，不少有識(shí)之士積極斥資獻(xiàn)力辦華文學(xué)校，使潮汕華僑華人所舉辦的海外華文教育蓬勃發(fā)展，這是潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的黃金時(shí)期。二戰(zhàn)期間，東南亞各地遭受日軍侵略，絕大部分華文學(xué)校遭到封閉，華文學(xué)校教師有的被逮捕，有的被驅(qū)逐出境，有的慘遭殺害，使潮汕華僑華人致力發(fā)展的海外華文教育遭受極其嚴(yán)重的破壞。二戰(zhàn)結(jié)束后，海外各地潮籍華僑華人積極恢復(fù)和發(fā)展華文教育，各地恢復(fù)發(fā)展的時(shí)間有所不同，但總的來說是在短暫恢復(fù)發(fā)展以后，先后遭到各種各樣的限制。但他們?nèi)郧Х桨儆?jì)采取應(yīng)變的辦法，力求使當(dāng)?shù)氐娜A文教育不致斷根。他們這種在困難的條件下，仍在居住地保持華文教育的可貴精神，是很值得贊揚(yáng)的。到了上世紀(jì)90年代，由于我國(guó)與許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和友好交往不斷發(fā)展，世界性華文華語實(shí)際需要不斷增加，同時(shí)由于不少國(guó)家實(shí)行對(duì)外開放和逐漸紓觧對(duì)華文教育限制的政策，使海外華文教育重現(xiàn)發(fā)展的新曙光，潮汕華僑華人在海外舉辦華文教育出現(xiàn)發(fā)展的趨勢(shì)。二、潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的途徑潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的途徑，主要是通過潮人社團(tuán)辦學(xué)、潮人慈善機(jī)構(gòu)（或信托慈善機(jī)構(gòu)）辦學(xué)、潮籍熱心人士私人辦學(xué)和潮籍華僑華人與其他各幫華僑華人聯(lián)合辦學(xué)共四種，為海外華文教育的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。三、潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的種類隨著潮汕華僑華人在海外經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和變化，以及人們對(duì)發(fā)展教育事業(yè)重要性認(rèn)識(shí)的不斷提高，潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的種類有所增加。他們不僅重視發(fā)展基礎(chǔ)教育，而且重視發(fā)展高等教育、成人教育和業(yè)余教育，堅(jiān)持以華文為主要教學(xué)媒介。四、潮汕華僑華人在海外發(fā)展華文教育的重大意義和作用潮汕華僑華人在海外各地發(fā)展華文教育，意義深長(zhǎng)，作用重大，概括起來有如下5個(gè)方面：為居住地教育事業(yè)發(fā)展作出重大的貢獻(xiàn)。如泰國(guó)是潮汕華僑華人聚居人數(shù)眾多的國(guó)家，1938年泰國(guó)華僑華人在泰國(guó)所辦的華文學(xué)校約300所，1946年達(dá)五六百所，其中潮汕華僑華人所創(chuàng)辦或參與創(chuàng)辦的華文學(xué)校占70%以上，可見潮汕華僑華人在泰國(guó)發(fā)展華文教育，對(duì)泰國(guó)教育事業(yè)發(fā)展起著很重要的作用。潮汕華僑華人在新加坡、越南、柬埔寨、印度尼西亞等地所創(chuàng)辦或參辦的華文學(xué)校，數(shù)量也甚為可觀，他們對(duì)當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，也是不可磨滅的。培養(yǎng)大批各地需要的人才。潮汕華僑華人在海外各地所辦或參辦的各級(jí)各類華文學(xué)校，為各地培養(yǎng)了大批人才。如泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)，十多年來為泰國(guó)社會(huì)培養(yǎng)的專業(yè)人才達(dá)10000多名，其中許多人成為泰國(guó)各行業(yè)的專業(yè)骨干。新加坡潮籍華僑華人參與創(chuàng)辦的南洋大學(xué)，辦學(xué)時(shí)間雖不長(zhǎng)，但該校的畢業(yè)生很受東南亞各地的歡迎，不少聘任單位都稱贊“南大的畢業(yè)生很實(shí)用、能干。”馬來西亞柔佛州潮籍華僑華人參與創(chuàng)辦的寬柔中學(xué)，認(rèn)真貫徹“德、智、體、群、美”的辦學(xué)方針，教育質(zhì)量高，歷年來畢業(yè)生升學(xué)率都達(dá)80%以上，畢業(yè)生的足跡遍及亞、歐、美和澳州許多地方。支持中國(guó)的正義事業(yè)。主要是支持中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。上世紀(jì)30年代，在中華民族遭到日寇瘋狂侵略的時(shí)刻，潮汕華僑華人在海外所舉辦的華文學(xué)校廣大師生，與祖國(guó)廣大軍民同仇敵愾，紛紛奮起組織抗日救亡團(tuán)體，開展聲勢(shì)浩大的抗日宣傳活動(dòng)，捐獻(xiàn)大批款物支持中國(guó)軍民抗日。弘揚(yáng)光輝燦爛的中華文化。潮汕華僑華人在海外創(chuàng)辦或參辦的各級(jí)各類華文學(xué)校，都重視開設(shè)中國(guó)語文、歷史、地理、書法等課程，不少學(xué)校還舉辦華語演講、華語歌曲演唱等競(jìng)賽。增強(qiáng)潮汕華僑華人乃至各幫華僑華人的凝聚力。潮汕華僑華人為了堅(jiān)持和發(fā)展海外華文教育，同心協(xié)力，共同作出貢獻(xiàn)，有效地促進(jìn)了他們之間的團(tuán)結(jié)。馬來西亞柔佛州各幫華僑華人都認(rèn)為：“我們‘五幫共和’（意思是當(dāng)?shù)爻敝?、廣肇、客家、福建、海南五幫華僑華人共同團(tuán)結(jié)協(xié)作），共同辦好寬柔中學(xué)，弘揚(yáng)中華文化，更使我們五幫親如一家?！边@就是發(fā)展海外華文教育能增強(qiáng)海外華僑華人凝聚力的生動(dòng)表述。結(jié)語由于篇幅有限，我只對(duì)其中兩方面做了詳細(xì)介紹，主要是華文教育的發(fā)展軌跡及其重大意義。我覺得作為一個(gè)潮籍人，我覺得有必要對(duì)這些進(jìn)行了解。正如在上面第五點(diǎn)里說的那些意義一樣，意義深長(zhǎng)，作用重大。參考文獻(xiàn)洪林著：《泰國(guó)華文學(xué)校史》，2005年泰國(guó)泰中學(xué)會(huì)出版。陳驊著：《潮人在新加坡》，2003年公元出版有限公司出版。徐名文、沈建華著：《潮人在柬埔寨》，2005年公元出版有限公司出版。安煥然著：《本土與中國(guó)》，2003年馬來西亞南方學(xué)院出版社出版。