【正文】 心、不如意的事，越需要奮發(fā)進(jìn)取。即使沒有提拔機(jī)會(huì)，即使到齡退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，也需要奮發(fā)進(jìn)取。以上內(nèi)在要求，既有抽象，又有具體，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既有社會(huì)成員健康心態(tài)的共性，又有領(lǐng)導(dǎo)干部健康心態(tài)的特質(zhì)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！爸愀卸鳌?，是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情懷；“愛崗敬業(yè)”，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)操守和履責(zé)要求；“理性平和”，是領(lǐng)導(dǎo)干部看待事物、看待他人、看待自己、看待榮辱得失的基本方法； “奮發(fā)進(jìn)取”，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神狀態(tài)和心理品質(zhì)。始終保持平和理性的健康心態(tài)第一，堅(jiān)定信仰，善養(yǎng)正氣。信仰是政黨的靈魂，也是每名黨員思想和行動(dòng)的總開關(guān)。馬克思主義信仰，是我們共產(chǎn)黨人的生命脊梁、精神動(dòng)力和理想追求。共產(chǎn)黨的干部，應(yīng)該終其一生，忠于共產(chǎn)黨、追隨共產(chǎn)黨、擁護(hù)共產(chǎn)黨。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、政績觀和利益觀，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀；戒除“眼紅”、“吃虧”、“攀比”、“失衡”等不健康心態(tài)，擋住權(quán)、錢、色的誘惑。一旦信仰動(dòng)搖、信念滑坡，勢必精神空虛、意志消沉，為歪風(fēng)邪氣所趁，腐朽墮落，甚至走向罪惡的深淵。第二，修剪欲望，善養(yǎng)廉氣?！氨诹⑶ж?，無欲則剛”。人有七情六欲，這是常識(shí)，也是常態(tài)，但欲望不能放縱。一旦放縱，就會(huì)膨脹；一旦膨脹，就會(huì)走上犯錯(cuò)誤和犯罪的道路。權(quán)欲太重，勢必搞權(quán)錢交易，魚肉百姓；進(jìn)步欲太強(qiáng)，勢必干出違反組織紀(jì)律的事，也會(huì)傷害自己的身心健康。公園里的灌木，因?yàn)橛袌@林工人的經(jīng)常修剪，才成為一道道悅目的風(fēng)景。人的欲望，如果不及時(shí)修剪就會(huì)像滿坡瘋長的灌木，丑陋不堪。因此，我們要學(xué)會(huì)修剪自己的欲望，努力克制各種非分之想、不正之欲，以如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎態(tài)度對待自己的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待自己的一職一責(zé)，在干凈干事的事業(yè)追求中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。放下得失，放下名利，珍惜當(dāng)下?lián)碛械拿篮?，?jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格自律，知足而止。第三，學(xué)會(huì)快樂，善養(yǎng)銳氣。作家于丹講了一則“搬磚頭”的故事：有個(gè)人路過一個(gè)建筑工地，看到許多人都忙碌于搬運(yùn)磚頭，他走上前去問了第一個(gè)搬磚人：“請問你們在這里做什么呢？”這個(gè)人沒好氣地粗聲答道：“不是看到了嘛！我在這兒賣苦力，搬磚頭呢！”接著他又走向另一個(gè)搬磚的人問道：“請問你們在這里做什么呢？”這個(gè)人一臉漠然，平淡地答道：“為了生活，我在這兒工作呢！”緊接著，他又問了第三個(gè)搬磚人同樣的問題，“我們正在這兒建設(shè)一座宏偉的教堂呢！”第三個(gè)人一臉笑意，滿懷豪情地答道。三年后，這個(gè)路人又經(jīng)過這兒，看到了一座宏偉的教堂矗立在眼前，也見到以前的三個(gè)搬磚人。在教堂旁的工地上，第一個(gè)自稱做苦力的人仍然在那兒搬著磚；第二個(gè)為了生活而工作的人，在工地上從事另一項(xiàng)建筑工作；而第三個(gè)回答在建設(shè)宏偉教堂的人，已經(jīng)成為一名優(yōu)秀的建筑工程師。心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定命運(yùn)。故事中的第一個(gè)人是個(gè)悲觀主義者，是生活和工作的奴隸，永遠(yuǎn)沉淪于黑暗的深淵，根本看不到美好的將來。第二個(gè)人是個(gè)務(wù)實(shí)主義者，他堅(jiān)守著職業(yè)的底線，永遠(yuǎn)只能看到眼前，也就是孔子所說的“君子不器”中“器”的境界。第三個(gè)人是個(gè)理想主義者，志存高遠(yuǎn)，雖然從事的工作平凡而艱苦，卻樂觀而開朗，所有的付出最終有了豐厚的回報(bào)。我們應(yīng)該向第三個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)快樂，勇敢面對困難與挫折，克服“疲軟”的心態(tài)，點(diǎn)燃拼搏、奉獻(xiàn)的激情，始終保持奮發(fā)進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。第四，崇尚學(xué)習(xí)，善養(yǎng)靜氣。古人云：“書猶藥也?！弊x書可以和古人對話，和偉人聊天，與有志之士交朋友，使心胸歸于淡泊與寧靜，在醉心于功名利祿蠅營狗茍的人中卓爾不群。讀書可以增長知識(shí)、陶冶性情、給人啟迪，使人的情感更細(xì)膩、舉止更優(yōu)雅、氣質(zhì)更深沉。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，非讀書是不能達(dá)到的。故有人說：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書?！薄梆B(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書。”只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想改造，時(shí)刻把黨的事業(yè)和人民的利益放在高于一切的位臵，才能具備淡泊的心境、崇高的思想，才會(huì)不為獲取個(gè)人名利而喪失黨性原則，喪失做人的人格，才會(huì)象毛澤東同志倡導(dǎo)的那樣，真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。不注重學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)，思想就會(huì)缺乏靈氣，說話就會(huì)缺乏底氣，行動(dòng)就會(huì)缺乏朝氣，工作就會(huì)缺乏銳氣。體現(xiàn)到工作上，就站不高、看不遠(yuǎn)、說不清、道路不明，抓不深、干不好。因此，我們在緊張、繁重的工作之余，也要能夠靜下心來，拿起書本。第五，懂得欣賞，善養(yǎng)和氣。欣賞的心態(tài)是陽光的、無私的。培根說，欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。在日常工作和生活中，我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待他人，能“容人之功”、“容人之才”、“容人之能”、“容人之勝”。對于超越自己的人，倍加欣賞，反映著一個(gè)人的胸襟和境界，也是原則與黨性。社會(huì)的進(jìn)步，事業(yè)的發(fā)展，離不開大批高素質(zhì)的人才。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要胸襟開闊、磊落大度、胸?zé)o芥蒂、吐故納新，不搞權(quán)力之爭、利益之爭，凡事都為黨的事業(yè)著想，從大局出發(fā)，為長遠(yuǎn)考慮，就不怕別人超越自己，也不會(huì)為個(gè)人的得失耿耿于懷。第六，甘于平淡，善養(yǎng)浩氣。得亦淡然，失亦坦然。作為黨員干部，要正確對待得與失、名與利、進(jìn)與退，要有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒”的豁達(dá)胸懷。拿得起是一種責(zé)任，放得下是一種智慧。蘭州五泉山公園有副對聯(lián)：“高處何如低處好，下來還比上來難?！泵鎸€(gè)人的進(jìn)退去留，有些同志總是心緒不寧，甚至無心工作，跑官要官，爭權(quán)奪利。黨和人民事業(yè)需要各方面的優(yōu)秀人才，應(yīng)該說，為官也是事業(yè)的需要，但不能把當(dāng)官看得過重，看成是唯一的出路。為官要憑素質(zhì)、走正道，不投機(jī)鉆營。清代遼東知府杜石坡曾說：“我輩做官當(dāng)常想到未做官以前與不做官以后，自律自嚴(yán)，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要有自知之明，能不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，除了自身努力外，還有性別、年齡、專業(yè)、班子結(jié)構(gòu)等多種因素，機(jī)遇是一種客觀存在。應(yīng)該常想做官為什么、身后留什么。做官一陣子，為人一輩子。要立志做大事，而不是立志做大官，心平如鏡，進(jìn)退自如。同志們，干部心態(tài)教育是一項(xiàng)長期的活動(dòng)，事關(guān)每個(gè)干部的成長，黨和人民事業(yè)的興衰成敗。目前，我縣正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。我們要按照市委、市政府的要求，高舉加快發(fā)展的旗臶，以堅(jiān)定的信念、健康的心態(tài)、飽滿的精神和務(wù)實(shí)的作風(fēng)，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，眾志成城，加快推進(jìn)四新襄垣城市建設(shè)！