【正文】 1中華民族的最高利益是：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。十三、“原則”、“原因”類社會(huì)主義初級(jí)階段的分配原則：勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。發(fā)展兩岸關(guān)系的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則：集體主義。中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。什么是四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想?！裰骷兄?——公民在法律面前一律平等十四、“前提”類兩種制度的前提是：一個(gè)中國(guó)。改革和發(fā)展的前提：穩(wěn)定。依法治國(guó)的前提：有法可依。，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港，澳門，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。，首先，要符合社會(huì)的發(fā)展要求和人民的根本利益，這是正確選擇成才目標(biāo)的前提和標(biāo)準(zhǔn)。其次，要從實(shí)際出發(fā)，這是選擇成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)十五、“保證”、“保障”社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證：四項(xiàng)基本原則。物質(zhì)文明發(fā)展的政治保證和法律保障是：政治文明。物質(zhì)文明發(fā)展的精神（思想）保證和精神動(dòng)力是：精神文明。搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。十六、“重要”、“重點(diǎn)”類搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)：社會(huì)主義精神文明。發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分：集體所有制。中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分民族精神。依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是：依法行政。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是：非公有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信。獲得成功的重要途徑：增強(qiáng)自身實(shí)力十七、帶有“一”的知識(shí)點(diǎn)：一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“一個(gè)國(guó)家”：中華人民共和國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。十八、帶有“二（兩）”的知識(shí)點(diǎn)：兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)、文化建設(shè)公有制的兩個(gè)基本組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)“兩種制度”：社會(huì)主義制度和資本主義制度十九、帶有“三”的知識(shí)點(diǎn)：三次科技革命：P77三個(gè)代表：中共始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民的根本利益。社會(huì)主義我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：P67基本國(guó)情的三個(gè)方面：人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情……P90－92。實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力、提高人民的生活水平。人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。控制人口數(shù)量的三個(gè)具體措施：晚婚、晚育、少生。三步走戰(zhàn)略：P117“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。1公有制經(jīng)濟(jì)的三種成分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。1處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。1新型民族關(guān)系的四個(gè)特點(diǎn)：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。1維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。二十、國(guó)策（戰(zhàn)略）類我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策：實(shí)行對(duì)外開(kāi)放我國(guó)的基本國(guó)策：實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策；實(shí)行保護(hù)資源的基本國(guó)策；實(shí)行保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)行科教興國(guó)的基本國(guó)策。我國(guó)實(shí)施的重要戰(zhàn)略有：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略；科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略我國(guó)治國(guó)的兩大方略：依法治國(guó)和以德治國(guó) 二十一、途徑類黨的基本路線的途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)。我國(guó)在目前條件下解決人口問(wèn)題的唯一正確途徑是：控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)。（或目的）實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑是：共同富裕并不是同時(shí)富裕，只有允許和鼓勵(lì)一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富幫帶后富，才能逐步達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同理想的根本途徑是： 艱苦奮斗克服考試焦慮的主要途徑是： 培養(yǎng)自己的心理調(diào)控能力。二十二、方針類實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的方針：和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制為了最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，黨和國(guó)家提出了什么方針？（四個(gè)尊重）尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造對(duì)待文化成果的方針：“古為今用，洋為中用”，即把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既不能全盤肯定，也不能全盤否定 二十三、九、要求類科教興國(guó)的要求：要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求：人與自然和諧相處，并自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任環(huán)境保護(hù)工作的基本要求：讓民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活依法治國(guó)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究依法治國(guó)對(duì)公民個(gè)人的要求：學(xué)會(huì)依法辦事，依法律已，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法維護(hù)國(guó)家利益，把依法治國(guó)落實(shí)到實(shí)處。社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)個(gè)人有什么要求：努力提高自己的思想思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使自己成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。弘揚(yáng)和培育民族精神的基本要求：（1）要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；（2）必須充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)；（3）必須充分汲取世界上其他民族的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)；（4）最重要的是堅(jiān)持與時(shí)倶進(jìn)，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。當(dāng)代中學(xué)生立志報(bào)國(guó)的基本要求：（1）要弘揚(yáng)中華民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為已任；（2）既要反對(duì)否定其他國(guó)家的特長(zhǎng)、排斥一切外來(lái)文化的錯(cuò)誤傾向；又要反對(duì)盲目崇外，妄自菲薄，甚至主張“全盤西化”的錯(cuò)誤傾向；（3）在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，我們要抵制各種腐朽思想文化和生活方式的侵襲，同分裂和一切損害國(guó)家與民族利益的言行作斗爭(zhēng)。社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求是：愛(ài)崗敬業(yè)社會(huì)對(duì)職業(yè)人才的基本要求是：愛(ài)崗敬業(yè) 二十四、歸根到底類、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)乃至綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，高度重視人才問(wèn)題，是歷史發(fā)展的必然要求。第五篇：新人教七年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)課陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干溫州 鄭婷婷課時(shí) 1課時(shí) 課型 欣賞課教材分析：本曲是陳鋼取材了歌曲《美麗的塔什庫(kù)爾干》以及笛子曲《帕米爾的春天》里面的塔吉克民族音樂(lè)素材，所編創(chuàng)而成的一首小提琴獨(dú)奏曲。全曲包含兩大部分內(nèi)容：“縱情高歌”以及“熱烈起舞”。學(xué)情分析：當(dāng)代社會(huì)快餐文化盛行下，通俗易懂的流行音樂(lè)大行其道。學(xué)生平常很難能接觸到優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。因此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的博大精深，顯得特別重要。設(shè)計(jì)意圖：本課以小提琴為主線，以感受為基礎(chǔ)。通過(guò)教師自身演示及多媒體課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與音樂(lè)活動(dòng)，并讓學(xué)生在聽(tīng)、看、想、唱、動(dòng)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，層層遞進(jìn)去感受樂(lè)曲所蘊(yùn)含的魅力，激發(fā)他們熱愛(ài)民族音樂(lè)的情感，進(jìn)而達(dá)到拓展學(xué)生音樂(lè)文化知識(shí)和提高審美能力的目的。教學(xué)目標(biāo)：欣賞《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》，了解小提琴的音色特點(diǎn)和表現(xiàn)力，感受我國(guó)民族音樂(lè)的魅力。聆聽(tīng)、分辨樂(lè)曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，感受樂(lè)曲兩大部分的音樂(lè)情緒變化以及內(nèi)在的音樂(lè)要素的聯(lián)系，從而提升鑒賞音樂(lè)水平。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“唱”與“動(dòng)”的感受，從節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式音階等方面，加深對(duì)新疆塔吉克族音樂(lè)的印象。教學(xué)難點(diǎn)，重點(diǎn)：感受樂(lè)曲“縱情高歌”部分在速度、力度、速度以及音樂(lè)情境上的不同之處。聽(tīng)辨“熱烈起舞”部分中的不同旋律，以及其各自的特點(diǎn)。了解新疆塔吉克族音階。教學(xué)過(guò)程： 一 導(dǎo)入教師請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)兩段旋律（音樂(lè)分別截取于樂(lè)曲一二部分）思考：音樂(lè)來(lái)自哪個(gè)民族？音樂(lè)分別是怎樣的？（新疆塔吉克族，優(yōu)美，歡快）二 新課教學(xué)教師：讓我們一起跟著鋼琴來(lái)唱一唱第一條旋律，再請(qǐng)你們?yōu)樗€(gè)題目。唱一唱“高歌”部分旋律a片段：教師用鋼琴?gòu)椬鄦我粜?，學(xué)生輕聲歌唱，同時(shí)觀察曲譜特點(diǎn)？（87拍，升號(hào))引導(dǎo)學(xué)生嘗試87拍，伴著學(xué)生的拍子，教師示范演唱。再請(qǐng)學(xué)生嘗試演唱。學(xué)生跟著鋼琴再次演唱。引導(dǎo)學(xué)生尋找樂(lè)曲中的音符，列出塔吉克調(diào)式：34567123引導(dǎo)學(xué)生共同定標(biāo)題為：縱情高歌教師：如果剛才我們聆聽(tīng)的旋律一取名為縱情高歌，那旋律二呢？請(qǐng)你們仔細(xì)觀察老師都做了哪些動(dòng)作？（教師伴著旋律二拍手扭動(dòng)肩部等動(dòng)作舞蹈—熱烈起舞）PPT展示旋律二譜例：教師帶學(xué)生一起跟著音樂(lè)舞蹈。并引導(dǎo)學(xué)生為該旋律取名為熱烈起舞。揭示課題《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》PPT 剛才我們歌唱與舞蹈的這兩段旋律，都分別截取自一首小提琴獨(dú)奏曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》，該作品是由我國(guó)著名作曲家陳鋼先生根據(jù)塔吉克民歌以及笛子曲《帕米爾的春天》的曲調(diào)，而編創(chuàng)的作品。作品就分為“縱情高歌”和“熱烈起舞”兩大部分。聆聽(tīng)“縱情高歌”部分的a,b旋律思考：a，b旋律有什么特點(diǎn)，有什么不同之處？（音區(qū)，速度，力度）教師總結(jié)音樂(lè)要素的變化導(dǎo)致聽(tīng)覺(jué)和感受上的變化。完整聆聽(tīng)“縱情高歌”部分思考：音樂(lè)帶給你怎樣的聯(lián)想？除了ab旋律外，你還聽(tīng)到了什么？（學(xué)生的各種聯(lián)想畫面，鋼琴引子部分的演奏，小提琴模仿熱瓦普音色）教師：接下來(lái)讓我們跟著一段小提琴的華彩性演奏，走進(jìn)“熱烈起舞”。仔細(xì)聆聽(tīng)，你是否能尋找到我我們剛才跳舞的旋律?除此之外，你是否還聽(tīng)到了其他風(fēng)格的舞蹈旋律呢？（播放“熱烈起舞”部分）PPT分別展示三段旋律的部分譜例（提現(xiàn)出節(jié)拍，節(jié)奏型對(duì)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受上的影響）完整聆聽(tīng)“熱烈起舞”部分以及尾聲部分教師：讓我們一起跟著音樂(lè)一起參加塔吉克族的舞會(huì)吧。當(dāng)聽(tīng)到我們熟悉的舞蹈旋律就跟著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)吧。教師：隨著舞會(huì)的情景再現(xiàn)，請(qǐng)問(wèn)你們的心情都著怎樣的變化？（越來(lái)越激動(dòng)緊張）教師：小提琴尾聲部分快速上行旋律的演奏，將樂(lè)曲推向高潮。并在高潮中結(jié)束。歸納：PPT展示作品基本結(jié)構(gòu)。播放視頻，全曲欣賞。課堂小結(jié)：《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》全曲在速度，力度，節(jié)奏，調(diào)性，節(jié)拍等音樂(lè)要素上不斷變化轉(zhuǎn)換，為我們的聽(tīng)覺(jué)感受上帶來(lái)如萬(wàn)花筒般的豐富感受。真可謂為小提琴幻想曲作品。