【正文】 人，把他們當(dāng)做圣人不過是我們冷漠的表現(xiàn)。死去的人不過是我們身邊的普通人。作者不是用普通的價(jià)值觀來說這件事的，該走的應(yīng)該走，該留的就留，人從來不是為活而活嘛。這在電影的那首《One day more》里體現(xiàn)的特別明顯，音樂提取出了小說中的蒙太奇感，再來一天，一切都會(huì)改變，敢叫日月?lián)Q新天。每個(gè)人都奔著自己的目標(biāo)，快馬加鞭，在不會(huì)停滯的時(shí)間里，他們終將匯聚。作者是用一種運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系的，一種俯瞰人世的感覺來寫的。我最為驚嘆和震撼的是那種無(wú)與倫比的氣魄。遇到這部書我很幸運(yùn)，也非常感激。以上只是我看完《悲慘世界》的一些感想，沒有太多的邏輯性，幾乎是隨性而發(fā)，想到什么說什么，這篇文章算是一個(gè)紀(jì)念吧，紀(jì)念在生命的一段旅途中遇到了一樣什么也無(wú)法替代的事物，一種什么也無(wú)法替代的體驗(yàn)。第三篇：悲慘世界觀后感《悲慘世界》觀后感選修課老師安排我們觀看了《悲慘世界》電影對(duì)我有很大的觸動(dòng)雖然以前看過這部小說，但是電影是從現(xiàn)實(shí)的方式對(duì)電影進(jìn)行全方位的詮釋，讓我有了二次觸動(dòng)，現(xiàn)在就與大家一起分享我的觀后感。長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時(shí)，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉阿讓，并對(duì)他說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛的人。后來他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。冉阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當(dāng)馬呂斯得知冉阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉阿讓由于情感上受到打擊，這時(shí)已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。除了由于雨果為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。加上導(dǎo)演那生動(dòng)的手法多鏡頭的進(jìn)行分析。詮釋了人性的各個(gè)方面反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。電影雖然與小說沒有完全相像，但是它有著自己另外的表現(xiàn)手法，特殊的描繪環(huán)境方式，讓我們?cè)儆^影的時(shí)候仿佛身臨其境，深深的觸動(dòng)我們每一個(gè)人。第四篇：《悲慘世界》觀后感《悲慘世界》觀后感《悲慘世界》歌舞劇是由法國(guó)文豪雨果的名著《悲慘世界》（Les Miserables）改編而來。歌舞劇為了讓觀眾入戲所以與原著有些小出入。例如原著中是尚．華尚本人開除了可憐的芳婷。他一生被人誤解，自己卻也因小小的清白而害了一對(duì)母女，這也是他后來那么內(nèi)疚的原因。一九八七年美國(guó)版的悲慘世界在百老匯上演，從此一舉成名造成了全世界的轟動(dòng)。這部劇會(huì)成功在于演的是市井小民的遭遇、而時(shí)至今日戲中的故事仍不斷的在世界各地重演，讓觀眾重新思考自己的一些價(jià)值觀。劇中運(yùn)用了許多如打字幕來轉(zhuǎn)換時(shí)空背景的電影手法。舞臺(tái)的設(shè)計(jì)十分巧妙，在中間有個(gè)大的旋轉(zhuǎn)圓盤。人物在劇中利用圓盤在制造走路，遠(yuǎn)近上的效果上很有真實(shí)感。舞臺(tái)上有一可個(gè)以組合、變化的大型場(chǎng)景道具?？梢砸凰查g從一座貧民窟的陸橋變成大學(xué)生的咖啡店，再成變成路障的，再變回去。歌曲不論是平靜、活潑或雄壯都透露著對(duì)生命的無(wú)奈，和對(duì)未來的期望。很完整的描繪出當(dāng)時(shí)法國(guó)人民的心境。劇中的主角柯賽特與馬里歐斯的愛情故事因?yàn)橹欢啵炊鼙∪?，無(wú)法讓人認(rèn)同。相較之下癡情葉芃妮才是愛情劇的主角。葉芃妮在劇中是個(gè)令人憐惜的角色。雖然她的父母貪心又惡毒，但葉芃妮在劇中大有貧賤不能移的風(fēng)骨。她窮、但別人給她錢她卻不愿收。她對(duì)愛的專注，簡(jiǎn)直到了孤注一擲的地步。這和原著多少有差異，不過愛情故事本來就不是此劇的重點(diǎn)吧。此劇如其名，從頭悲慘到尾。還沒演超過十分鐘就已有人在一旁啜泣，三個(gè)小時(shí)后看到結(jié)局時(shí)整個(gè)劇院只怕沒有幾個(gè)不掛淚的。我看到的版本和百老匯的原班人馬的CD比起來我比較喜歡我看到的版本。百老匯中的賈斐在許多地方用腔太邪惡，雖然賈斐的確是劇中的反派，但我看的版本中賈斐就只是個(gè)相信法律和正義的人。他堅(jiān)守他的崗位，希望能為安份守己的人民帶來更好的明天，卻看不清他維持的制度有許多不合理之處。他花了二十年的光追陰尋一個(gè)偷了塊面包的人，而那個(gè)人卻救了他一命。最后明白自己的荒謬后悔不當(dāng)初，卻又不愿背叛他的信念，只好投河自殺。他雖然是壞人、但他的故事也是個(gè)諷刺的悲劇吧。雖然我們也許會(huì)笑警長(zhǎng)賈斐傻，歷史上又有多少像賈斐的人呢？相信自己的信念是對(duì)的就無(wú)知的迫害他人。就連尚．華尚都對(duì)芳婷犯下了類似的錯(cuò)。我們自己呢？有人瞧不起罪犯，有人瞧不起憂郁癥輕生者，有人看不起同性戀者，不能設(shè)身處地的去為他人著想，看了表面就直接下結(jié)論而不愿了解事實(shí)的真象。我知道有人在她人得乳癌時(shí)說她人裝病痛，結(jié)果自己也得了乳癌才知道那種痛苦。也有的人（像我自己有的時(shí)候）學(xué)會(huì)了英文之后就看低英文不好的人，對(duì)他們態(tài)度不好。當(dāng)習(xí)慣做出這種判定后，我們自己也成了可笑的警長(zhǎng)賈斐。我只看過兩部歌舞劇就是Lion King 和 LesMiserables。Lion King 是近代歌舞劇的佳作，主要的賣點(diǎn)在于視覺上的震憾。其中運(yùn)用了許多印尼和日本的傳統(tǒng)玩偶戲法。對(duì)看慣歐美歌舞劇的人，好像眼睛去吃了一頓龍蝦大餐。Les Mis就和同時(shí)期的「歌劇魅影」、「貓」等一樣有濃濃的人文氣息，和悲天憫人的氣氛。比較起來，Lion King才有真正大熔爐的感覺。Les Mis等雖然悲天憫人可是出發(fā)點(diǎn)還是封閉的用西方世界的眼光和角度來詮釋一切。但、劇本來源不同，這劇情的深度上還是有差的。一個(gè)是文豪大著，一個(gè)是迪斯奈卡通……看完Les Mis后會(huì)讓人反覆的去思考劇情中隱藏的涵義，對(duì)Lion King的感動(dòng)僅止于聲樂之美與華麗的場(chǎng)景道具而已。當(dāng)Les Mis等能讓全場(chǎng)哭成一，在劇Lion King中就只有一堆小朋友在哭而已。只有在現(xiàn)場(chǎng)欣賞過一部歌舞劇后才了解為什么許多明星放著幾十萬(wàn)的片資不要，偏要去演百老匯的劇。全場(chǎng)流著淚，站起來為你鼓紅了手，那種自己的演出受人欣賞的滿足不是片房長(zhǎng)紅可以比擬的。連我也會(huì)幻想那種情景，何況是演員呢？希望沒有看過這部歌舞劇的人能有機(jī)機(jī)會(huì)一睹經(jīng)典名劇。第五篇：悲慘世界觀后感《悲慘世界》電影的觀后感經(jīng)典電影《悲慘世界》是根據(jù)法國(guó)作家雨果的小說改編而成,故事發(fā)生在19世紀(jì)年代,它講的是關(guān)于主人公的贖罪旅程,在故事的主線中貫穿著法國(guó)的政治、法律,宗教等。整部電影故事緊湊,影片的畫面也豐富多彩,在觀看之后給我的印象深刻。我也深深的被此電影所發(fā)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力而吸引,現(xiàn)在從我作為觀眾的角度。談一談對(duì)于主人公的內(nèi)心世界的感受。電影的主人公是冉阿讓，在開始他為了救濟(jì)自己的外甥，而去偷了一塊面包。因此被宣判了要坐19年的牢。這也讓他對(duì)當(dāng)時(shí)的法律表示不信任，從而開始逃避，越獄。這也讓他的刑罰越來越重。在本電影中的獄警沙威對(duì)冉阿讓的對(duì)手戲，也表現(xiàn)出了他倆從開始的相互討厭，轉(zhuǎn)而在后來變?yōu)榱讼嗷プ分鸬那榫?。在主人公被假釋之?經(jīng)過神父的指點(diǎn),更名競(jìng)選為了市長(zhǎng),他為人慈善,不僅撫養(yǎng)女工芳汀的女兒長(zhǎng)大,也拯救了珂賽特的愛人—革命青年馬呂斯。在最后的結(jié)尾中，主人公隨著珂賽特的結(jié)婚，結(jié)束了自己贖罪的旅程。電影也通過生動(dòng)的畫面，將主人公內(nèi)心的悲慘世界,展現(xiàn)在我的面前。主人公的角色刻畫在影片中描述很完整,傳奇,他不僅有著高尚的人格,也擁有非凡的智慧。他也有國(guó)窮困潦倒的時(shí)候，他也有過偷東西的行為。這些種種都說明了，作為主人公的他，僅僅是一個(gè)普通的人。是人都會(huì)犯錯(cuò)誤,他也不例外。他和我們正常人一樣，都有自己的情感，他也會(huì)選擇請(qǐng)求別人的幫助。在電影中，想修女求助的畫面，還有為了珂賽特救下馬呂斯的情形。在當(dāng)與自己一生追逐的沙特警長(zhǎng)。都是我們?cè)谏钪须S時(shí)都能看到他們的影子。有伙伴，有愛人，也有對(duì)手。通過電影的每個(gè)情節(jié)，深深的讓我感受到人的一生之中，只是普普通通。沒有什么耀光的事跡，有的只是對(duì)生活最為普通的感悟。這同時(shí)也是通過電影描述其悲慘世界的主題。從整體來講，主人公冉阿讓的一生是偉大的。但他自我救贖的同時(shí)，在從善的道路上卻走錯(cuò)了方向。他為了自己的道德潔癖，而致使一座城池的沒落。也是為了自己的道德潔癖，離開了自己最愛的珂賽特。這般的精神折磨，深深的讓他走向了救贖的額彎路。在他的晚年中，電影的結(jié)尾處，也濃濃的刻畫了他凄慘悲涼的色調(diào)。除此之外，在觀看電影時(shí)吸引我的另一亮點(diǎn)就是，主人公冉阿讓芳汀的微妙的感覺。他們兩人的生活經(jīng)歷都很相似，都是悲慘的命運(yùn)，然而也正是這相似，讓他們建立了濃厚的感情。也給《悲慘世界》的凄涼添加了一絲絲的溫暖。在電影的結(jié)尾雖然也讓我對(duì)這兩個(gè)人并未走到一起也而感到遺憾,但在電影中，主人公為了能讓自己與芳汀的距離更近一些，為了她付出了一些。正是主人公這種即使再渺小，也敢為愛付出的精神，讓我深深的觸動(dòng)。也正是這樣的情節(jié)設(shè)置更讓我在觀看此電影后能夠感受到人性的光輝。