【正文】 ，是個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。2)他提出了認知發(fā)展的階段理論，并將個體的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（02歲）,前運算階段（27歲），具體運算階段（711歲），形式運算階段（11成人）。6簡述加涅的學習分類加涅根據(jù)學習的結(jié)果將學習分為五種類型：言語信息，智力技能，認知策略，態(tài)度和動作技能。70、簡述布魯納的認知發(fā)展學習理論學習觀：布魯納認為學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學習分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程，教學觀：教學目的在于使學生理解學科的基本結(jié)構(gòu)7論述建構(gòu)主義學習理論的基本觀點及其對教育實踐的啟示。1)基本觀點：建構(gòu)主義者提出了建構(gòu)主義的學習觀、學生觀和知識觀。、社會互動性和情境性 ，強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性 2）對教育實踐的啟示：教師要對學生的學習模式、有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學生對學習材料獲得新意義，修正或補充其已有的概念。還要結(jié)合學習材料的內(nèi)容組織學生進行一系列認知活動，生成新的能力和技巧。7簡述桑代克聯(lián)結(jié)學習理論的主要觀點1)學習的實質(zhì)是在一定的情境和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，無需中介作用，公式SR 2)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤學習的過程建立的，學習遵循準備率、練習律和效果律3)練習本身并不促進學習，只有在個體了解練習結(jié)果的情況下，練習才會起作用。7簡述問題解決的特點1)目的性2)認知性3)序列性 7簡述影響問題解決的因素1)問題情境2)定勢與功能固著3)個體已有知識經(jīng)驗4)原型啟發(fā)5)情緒與動機等。1)主要教學材料和內(nèi)容的編排2)改進教材呈現(xiàn)方式3)提高知識的概括化水平4)加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練5)加強教學方法的選擇，促進學習方式的轉(zhuǎn)變6)改進對學生的評價 7簡述學習策略訓(xùn)練遵循的原則主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感等原則 7簡述精加工策略的具體方法 記憶術(shù)、記筆記、提問、生成性學習、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際等 7簡述如何在教學中組織學生練習1)明確練習的目的和要求，增強學習動機2)幫助學生掌握正確的練習方法和知識3)循序漸進，由易到難，先簡后繁 4)正確掌握練習速度，保證練習質(zhì)量5)適當安排練習次數(shù)和時間6)練習方法多樣化7)及時反饋練習結(jié)果 7結(jié)合實例分析提高問題解決能力的教學 1)提高學生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量 2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略3)提供多種練習機會4)培養(yǎng)思考問題的習慣 80、試論述科爾伯格的遺傳發(fā)展階段論科爾伯格采用“道德兩難故事法”讓兒童對道德兩難問題作出判斷，并將道德判斷分為三個水平1)前習俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段 2)習俗水平，包括好孩子的道德定性階段和維護權(quán)威與秩序的道德定向階段 3)后習俗水平，包括社會契約道德的定向階段和普遍原則的道德定向階段。8簡述學習動機的培養(yǎng)1)激發(fā)興趣，維持好奇心2)設(shè)置合適的目標 3)培養(yǎng)恰當?shù)淖晕倚芨?)訓(xùn)練歸因 5)表達明確的期望，提供及時的反饋 6)合理運用外部獎賞，有效運用表揚 8簡述影響學習遷移的因素1)學習材料之間的共同要素或相似性 2)原有知識經(jīng)驗的概括程度3)學習情境的相似性4)學習的定勢和態(tài)度5)認知結(jié)構(gòu)的特點6)學習策略的水平8如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境 2)注重創(chuàng)造性個性的塑造3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性地課程，教授創(chuàng)造性思維策略 8簡述課堂管理的功能1)維持功能2)促進功能3)發(fā)展功能 8簡述課堂問題行為的應(yīng)對1)運用積極地言語和非言語手段調(diào)控2)合理運用懲罰3)進行心理疏導(dǎo) 8簡述對班級非正式群體的管理 1)摸清非正式群體的性質(zhì)2)對積極地非正式群體給予鼓勵和幫助3)對消極的非正式群體給予恰當?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù) 8簡述課堂紀律的類型1)教師促成的紀律2)集體促成的紀律3)自我促成的紀律4)任務(wù)促成的紀律 8論述如何維持課堂紀律 1)建立積極。有效地課堂規(guī)則2)合理組織課堂教學，維持學生的主要和學習興趣 3)做好課堂監(jiān)控4)培養(yǎng)學生的自律品質(zhì) 8簡述影響課堂管理的因素1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風格2)班級規(guī)模3)班級性質(zhì)4)對教師的期望 96,、什么是反思性教學反思性教學指教師著眼于自己教學過程來分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高參與者的自我觀察水平促進能力發(fā)展的手段。教育政策法規(guī)部分 10我國現(xiàn)在進行的新課程改革是我國第八次課程改革 10簡述新課程改革的根本任務(wù) 1)全面貫徹黨的教育方針政策2)調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、3)構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系 10簡述我國新課程改革的具體目標 1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 4)改善學生的學習方式5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度 6)實行三級課程管理制度10簡述新課程中教師的角色1)從教師與學生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學生學習的促進者 )從教師與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學的研究者3)從教學與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 )從學校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師10簡述教師在新課程中教學行為的變化 1)在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞 2)在對待教學關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo) 3)在對待自我上，新課程強調(diào)反思4)在于其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作10簡述新課程下的學生觀（答題時只答123點即可）1)學生是發(fā)展中的人 2)學生是獨特的人 3)10簡述合作學習方式的意義1)合作學習能夠激發(fā)創(chuàng)造性，有利于培養(yǎng)學生的合作意識和合作技能。2)合作學習有利于學生之間的交流溝通，有利于培養(yǎng)團隊精神、凝聚人心，增進認識與理解3)合作學習能夠促使學生不斷反省，不斷提高1簡述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法 1)堅持知行統(tǒng)一2)開展批評與自我批評 3)努力做到“慎獨” 4)學習先進人物11中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的要求 1)愛國守法——教師職業(yè)的基本要求2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求 3)關(guān)愛學生——師德的靈魂4)教書育人——教師的天職5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求6)終身學習——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力（朗格朗提出）11教師職業(yè)道德規(guī)范的功能1)對教師工作的促進功能（動力、調(diào)節(jié)、評價功能）2)對教育對象的教育功能 3)對社會文明的示范功能4)對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能 11簡述說課與上課的關(guān)系1)說課與上課是兩種不同的活動過程，它們有著本質(zhì)區(qū)別 2)要求不同：上課主要解決教什么，怎樣教的問題；而說課不僅要解決教什么，還要解答“為什么這樣教”3)對象不同：教師上課的對象是學生，而教師說課的對象是具有一定教學經(jīng)驗的同行和領(lǐng)導(dǎo)。由于對象不同，說課比上課更具有靈活性，它不受時間，空間限制，不受教學進度的影響，不會干擾正常的教學秩序，同時說課也不受教材、年級、人數(shù)的限制，大可到區(qū)域、學校，小可到教研組，備課組。11課堂導(dǎo)入的類型1)直接導(dǎo)入2)溫故導(dǎo)入3)直觀導(dǎo)入4)問題導(dǎo)入5)實例導(dǎo)入6)情境導(dǎo)入 11課堂提問的基本要求 1)合理地設(shè)計問題 2)面向全體學生3)目的明確，把握好時機4)提問的語言要準確，具有啟發(fā)性 5)提問的態(tài)度要溫和自然 6)及時進行評價和總結(jié)11課堂教學口語的基本要求 1)符合規(guī)范，內(nèi)容科學，合乎邏輯 2)通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā) 3)條理清晰，層次分明，重點突出 4)富于創(chuàng)造性，有獨特的風格 11教態(tài)語言的基本要求 1)身姿穩(wěn)重端莊，自信得體 2)表情真實自然，適度恰當 3)衣著樸實整潔，美觀大方 7.第五篇：夸美紐斯的名言有哪些要使我們的學生在這個教學場所不是為學校而學習，而是為生活而學習。要使從這里出來的青年都是有活力的，對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了。用語言、事物表揚，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。時間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。學校是造就人的工場。不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導(dǎo)學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。啊，青年人的教導(dǎo)者，……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國全被這個熱情的火炬所照亮。嚴酷的紀律不應(yīng)當用在與功課或文學練習有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。耐心去打開潛在學生身上的知識泉源。1讀書而不理解，等于不讀。1不學無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影，是無雨之云，無水之源，無光之燈，因而是空洞無物的。1對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。1你們不要以為自己有知識就夠了，你們要用你們的全力，去增進別人所得的教導(dǎo)。1一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。1太陽底下再也沒有比教師這個職務(wù)再高尚的了。1“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示范對兒童的影響。1假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成。1德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學生的心里，把知識一道帶進去。2父母、褓姆、導(dǎo)師和同學的整飭的生活的榜樣應(yīng)當不斷地放到兒童的跟前。2凡是生而為人的人都有受教育的必要。2學生之所以善惡學問，原因在教員自己身上。2那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅、忍耐與克制的榜樣呢！2道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。2不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來———象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來。2時間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。2職業(yè)本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量。2只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。有人說，人是一個“可教的動物”，這是一個不壞的定義。實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。3這些學者共同工作的目標應(yīng)該是給科學徹底打定一個基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。3合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。3教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物。3青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學著去行正直。3“學校沒有紀律便如磨坊沒有水，”這是很對的。因為如果你從磨坊取去了水，磨坊便會停止，同樣，如果你給學校去掉了紀律，你便算是去掉了它的發(fā)動和力量。3我們應(yīng)當知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學校里去，使我們能夠公正地把學校叫作“人類的鍛煉所”。3沒有德行，文學技巧算得什么呢？凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。