【正文】 聵之效，讀后神氣久遠(yuǎn)。足見作者諳熟“開門見山”之法，從而收到了“以?不枝不蔓?之簡練別開?生面?”之功，以快語快意收“引人入勝”之效。，掀波起勢。例如《勇敢奔跑勇敢超越》的開頭：“人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。”開頭是詩句，是聯(lián)句，詩情畫意，起筆掀一波，氣勢已不凡；加之又接續(xù)一句“拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容”又生一勢。如此以詩化的語言巧飾“鳳頭”，自然顯示了作者不菲的才情和文化底蘊(yùn)，令人“一見鐘情”。，暗寓主旨。例如《找準(zhǔn)位置創(chuàng)造價值》的開頭：“沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬廣，可以有小溪的娟秀；沒有蒼松的挺拔，可以有小草的嫵媚?！遍_篇小巧、別致，對標(biāo)題作了詩意的詮釋：“價值”因何而得？在于“創(chuàng)造”：“價值”何處得來？需要“找準(zhǔn)位置”，而“白云”、“小溪”“小草”所以能“飄逸”、“娟秀”、“嫵媚”，全在于它們找準(zhǔn)了各自的位置。此等開頭，清新！美妙！，激發(fā)興趣。例如《巔峰上的蝸牛》的開頭：“據(jù)說，能登上巔峰的有兩種動物——雄鷹和蝸牛。雄鷹憑借其優(yōu)越的先天條件，翱翔天宇，登上巔峰，似乎已成為不足為奇的事，而蝸牛呢？這樣笨拙的小動物，怎樣爬上巔峰？”兩種動物：雄鷹，素質(zhì)得天獨(dú)厚；蝸牛，條件無法提及。兩相對比，立顯蝸牛之笨拙。接著提問設(shè)疑，設(shè)置懸念，暗扣話題“出人意料和情理之中”，大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，獲得滿分自在情理之中。，曲徑通幽。例如《美麗人生》的開頭：“有的人喜歡把人生比作一條路，有的人喜歡把人生比作一杯酒，有的人喜歡把人生比作一團(tuán)麻。我卻喜歡把人生比作花。”在鋪陳了他人對人生的種種理解后，小作者話鋒一轉(zhuǎn)，亮出了自己的觀點：“我卻喜歡把人生比作花。”由此進(jìn)入文章的主體部分，可謂言此意彼，欲擒故縱，曲徑通幽，韻味悠長。第五篇：優(yōu)秀作文開頭結(jié)尾精選話題（一）：危機(jī)與希望1．危機(jī)蘊(yùn)育了希望：因為失敗了，我們才會有渴望成功的欲望；因為摔倒了，我們才會有站起來的希求；因為路途的艱險，我們才有了堅忍不拔的意志；因為生活的艱辛，我們才有了今天的輝煌；因為有了危機(jī)，我們才有了心中的希望！2．危機(jī)與希望如果說危機(jī)是萬丈高山，那么希望就是通向山頂?shù)睦K索；如果說危機(jī)是海船航行時漆黑的夜晚，那么希望就是一盞啟明燈；如果說危機(jī)是邪惡，那么希望就是正義。即使危機(jī)四伏，希望總還是有的。3．潘多拉的盒子自然危機(jī)：洪水、地震、泥石流；社會危機(jī)：浮躁、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)衰敗。當(dāng)這些危機(jī)都從潘多拉的盒子里跑出來后，盒子又關(guān)上了。人們心中都有一個問號：盒子里面還藏著什么呢？那就是希望！4．在危機(jī)中尋找希望我們要在危機(jī)中尋找希望，因為只有找到希望，我們才有信心去化解危機(jī)，去創(chuàng)造條件。我們要在危機(jī)中尋找希望，因為只有找到希望，我們才能像汽油遇到火苗，越燃越旺。我們要在危機(jī)中尋找希望，因為只有找到希望，我們才能在黑暗中繼續(xù)前進(jìn)！5．危機(jī)與希望危機(jī)使人恐懼，希望使人驚喜；危機(jī)令人厭惡，希望令人喜愛。人人都躲避危機(jī)，人人都向往希望。危機(jī)中的希望就如沙漠中的綠洲，苦茶中的糖果，黑暗里的燈光。6． 危機(jī)中蘊(yùn)藏著無限的希望我們總希望自己的生活過得風(fēng)平浪靜；總希望自己的人生平平坦坦；總希望自己的一切果真如自己所愿；總希望。這一切的希望也只是因為嘗試過了痛苦的滋味，飽償了風(fēng)霜的滄桑，體會過絕境中的無望。時的，正是這面臨危機(jī)的感觸，讓我們有這美好的憧憬，有著一個個美好的希望！7．生于憂患，死于安樂古人云：生于憂患，死于安樂。確實如此，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列。這些人都是在困境中磨煉自己才有如此作為的?？梢姡C(jī)于希望沒有決然的界線，只要奮勇向前，就會看到希望的曙光！8．危機(jī)是狂風(fēng)吹來的烏云，希望恰是云層上的陽光；危機(jī)是嚴(yán)冬刺骨的寒流，希望恰是那瑞雪后的豐年；危機(jī)是迷路時那無盡的黑夜，希望恰是黑暗中閃爍的北斗星。話題（二）：生存哲學(xué)1．生存為了什么有一個人發(fā)出疑問說：“生存為了什么？”庸人說：“生存為了吃飯?！敝菊哒f：“生存為了報效祖國！”貪婪者說：“生存為了掙很多錢。”圣人說：“生存為了超脫一切，達(dá)到人生自由的最高境界！”天使說：“生存為了讓人們都過上幸福美滿的生活！”上帝上：“生存為了管理好人類生活的秩序2.《簡愛》中說：“我貧窮，我低微，不美麗，但在上帝面前，我們是一樣的?！焙芏鄷r候，我們不能完全擁有我們所想的東西，盡管作出了很大努力，但有的時候，卻是“無心插柳柳成蔭”。既然冥冥中已注定，成功時何需得意忘形？失敗時何需一籌莫展，自嘆自憐呢？，他卻死了；有些人死了，他卻活著。你寧愿選擇像蜘蛛一樣庸碌地編織一張網(wǎng)，為自己網(wǎng)羅“幸?！?，還是寧愿選擇像蜜蜂一樣勤勞地采蜜，為他人創(chuàng)造“幸福”？4．放棄，生存的哲學(xué)貓還兀自看著地上那條不停地擺動的尾巴，而剛才它追逐的那只壁虎早已不見了蹤影。在生死危機(jī)的關(guān)頭，壁虎放棄了自己的尾巴保全了自己的性命。尾巴斷了可以再長，性命丟了卻再也找不回來。放棄，即為生存哲學(xué)。5．生存定律達(dá)爾文著名的生物進(jìn)化論“適者生存”，揭開了生物生存進(jìn)化的神秘面紗，告訴我們生物生存的內(nèi)在規(guī)律，其實，我們?nèi)祟愐踩绱?，有著自身生存的定律?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比松烽L，當(dāng)中必然會遇到許多困難和挫折，有的人勇于接受困難，迎難而上，并最終能夠在這殘酷激烈的社會中站住腳，而有的人則相反，遇到困難就打退堂鼓，經(jīng)受不住挫折的考驗，這樣的人必定會被社會淘汰。6．生存挑戰(zhàn)一切我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅磐，憂愁纏滿全身，痛苦撒滿一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，驚濤駭浪來過。這一切，都足以使一顆疲憊的心遍體鱗傷。但，這就是生存。學(xué)會生存就必須學(xué)會面對一切，挑戰(zhàn)一切！7．善待對手許多人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實，只要反過來仔細(xì)一想，便會發(fā)現(xiàn)，擁有一個強(qiáng)勁的對手，反而是一種福分，一種造化。因為一個強(qiáng)勁的對手會讓你時刻有種危機(jī)四伏的感覺，它會激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志!8．在危機(jī)中尋求生存小羚羊問媽媽：為什么我們會有這么強(qiáng)壯的后腿？羊媽媽說：因為我們要在危難中逃生！小牛問媽媽：為什么我們頭上會有一對如此堅硬的角？牛媽媽說：因為我們要在危難中與對手搏斗！世上一切生物都不停地在危機(jī)中尋求生存。如何才能在危機(jī)中尋求到生存的空間呢！9．生存哲學(xué)生存是為了追求大地回春、百花爭艷；生存是為了追求與蟬共鳴、清幽荷香；生存是為了追求秋風(fēng)掃落葉的秋韻；生存是為了追求漫天飛舞雪花的純潔。生存是為了追求，追求快樂、幸福、感動、悲傷、憤怒。有了追求，我們學(xué)會了生存！10．有人問小草：你為什么總是生活在萬紫千紅的花叢下？小草說：我愿襯托艷麗多彩的花朵。有人問小鳥：你為什么總是屈服與展翅翱翔的老鷹？小鳥說：我愿依偎在雄鷹的懷抱中自由自在。生存哲學(xué)是什么？11．生存與競爭曾經(jīng)聽過那么一句話：只要有生命存在，就會有殘酷的競爭存在，如果想繼續(xù)生存下去，逃避是無用的，適應(yīng)客觀環(huán)境才是唯一選擇。我不禁衛(wèi)這句話而暗自叫絕。的確，我們的生活充滿競爭，與人競爭，與時代競爭，與時間競爭，與世界競爭。12．生命的天平君不聞“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的孟子對生命的博達(dá)情懷。君不聞“人生自古誰無死，留取丹心照汗靑”的文天祥對誓死如歸的無畏精神。君不聞“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙的錚錚鐵骨。時鐘是時間的度量，不是生命價值的度量。生命的天平因博愛而美麗，因奉獻(xiàn)而飽滿，因精神而永恒。話題（三）：地球村告訴我們1．我們同住在一個村子里，貧窮與富裕都是大家共同造成的結(jié)果。村里的資源需要我們?nèi)ネ诰颍謇锏沫h(huán)境需要我們?nèi)ッ阑?。然而，我們的村子開始變得烏煙瘴氣，它流下了酸楚的“淚水”，吐著帶火的“怨氣”，到處傷痕累累。村民們該覺醒了！2．自然界真是叫人琢磨不透，揣摩不著。那么多的珍稀動物我們挽留不住，而魔鬼卻能恣意生長；那么多的寶貴物種天天在滅絕，而蚊蠅鼠蟑卻圍著我們飛舞。我們向沙漠要石油，沙漠卻想爭奪我們的田園沃土；我們想得到海洋里的物產(chǎn)，海洋卻以倒灌的方式侵入我們的城市。得到一些總要以失去一些為代價，但得到的難度也越來越大，失去的速度也與日俱增。3．學(xué)會合作，參與競爭20世紀(jì)30年代，英國一個送奶公司送到用戶門口的奶既不用蓋子也不用封口，因此麻雀和紅襟鳥可以很容易地喝到凝固在奶瓶上的奶油皮。后來，公司用錫箔紙把瓶口封起來。20年后麻雀學(xué)會了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續(xù)吃它們喜歡吃的奶油皮，而紅襟鳥卻沒有學(xué)會這種方法。原來，麻雀是群居的鳥類，而紅襟鳥卻喜歡獨(dú)居。在當(dāng)今的“地球村”里，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，相互配合，取長補(bǔ)短，才能實現(xiàn)雙贏，封閉自守，難有進(jìn)步。4．“地球”的自白地球：為什么我的眼里常含淚水？因為我對人們愛得深沉！地球村告訴我們：我們需要一個風(fēng)和日麗的世界！5．在白雪皚皚的西藏高原，藏羚羊還在自由地奔跑嗎？在冰天雪地的南極，企鵝還會受到化學(xué)藥物的侵害嗎？在藍(lán)色的海面上，還會漂浮著濃濃的油花嗎？在曲折的海岸邊上，還會出現(xiàn)長時間的赤潮嗎？我們深愛著的地球，生于斯，長于斯的家園，你的名字應(yīng)當(dāng)叫“珍惜”。地區(qū)時一個村落，它需要地球人的共同努力。（地球村告訴我們什么呢？可以推想：（1）告訴我們要相互溝通與理解，要相互合作?！昂献鳌笔钱?dāng)今社會的主流。西歐部分國家的“歐元”就是一個成果。亞洲國家的國際間交流也證明了這個觀點。（2）和平，應(yīng)是地球村繁榮與發(fā)展的前提。避免戰(zhàn)爭，走向和平，應(yīng)是全人類面臨的課題。（3）環(huán)境，日益惡劣的環(huán)境，是危及人類生存的敵人。話題（四）：變化與永恒1．在變化中得到永恒流星在夜空中不斷地滑翔，留下了永遠(yuǎn)光輝燦爛的一幕；沙粒在蚌殼內(nèi)不斷地磨損成就了珍珠的美麗，為其平凡的一生劃上了永恒的句號；大地在陽光雨露的滋養(yǎng)下，萬物復(fù)蘇，呈現(xiàn)永恒生機(jī)。每一個人葉只有在變化發(fā)展的世界中，不斷經(jīng)受各種磨煉，才能在世間留下永恒的生命之花。2．變化中的永恒當(dāng)太陽躍出地平線的那一剎那，時間就永恒了。當(dāng)落霞與孤鶩齊飛的那一剎那，美麗便永恒了。當(dāng)春夏秋冬四季往返的時候，歲月便永恒了。當(dāng)偉人們離開人間升上天堂的時候，精神便永恒了。在我們的身邊，永恒實在太多了，但永恒并不是靜止，因為它是存在于變化之中的。3．在變化中創(chuàng)造永恒面對由寵到疏、由信到疑的巨變，屈原沒有隨波逐流、與世人同醉，而是懷瑾握瑜，保持清醒的頭腦，最后義無反顧地投江以死來捍衛(wèi)自己純潔的品德，從而鑄就了他那可與日月爭光的永恒美德。面對落后的祖國和愚昧的國民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，用文章來喚醒國民麻木的靈魂，從而造就了中國文壇一顆永恒的明星。變化總能造就永恒！4．變動的塵世，永恒的靈魂同樣的你不可能跨進(jìn)同一條河流，河水在流淌。今天的你不可能完全等同于明天的你，細(xì)胞在更換。歷史紅塵也如者河流和軀體一樣從來就沒有停止過變動，星移斗轉(zhuǎn)花開花落。然而，誰由真正懂得，變動的塵世中也存在著永恒的靈魂。那是一種詩魂、民族魂、愛國魂。5．變化和永恒共存如果說日圓月缺是月亮的變化，那么，射破黑暗的光線則是它的永恒。如果說花開花謝時花兒的變化，那么，陶醉世人的芬芳則是它的永恒。如果說潮起潮落時海洋的變化，那么，沖擊海岸的力量則是它的永恒。世間萬物在變化的同時又存在著永恒，變化的是外表，而永恒的則是意蘊(yùn)。6．江河中的水，為什么永恒？因為它們每時每刻都在流動；田野中的草，為什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，因為它適應(yīng)了一年四季的輪回。事務(wù)要永恒，就要適應(yīng)變化與運(yùn)動，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。