【正文】 ，讀后神氣久遠(yuǎn)。足見(jiàn)作者諳熟“開(kāi)門見(jiàn)山”之法，從而收到了“以?不枝不蔓?之簡(jiǎn)練別開(kāi)?生面?”之功，以快語(yǔ)快意收“引人入勝”之效。，掀波起勢(shì)。例如《勇敢奔跑勇敢超越》的開(kāi)頭：“人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容?！遍_(kāi)頭是詩(shī)句，是聯(lián)句，詩(shī)情畫意，起筆掀一波，氣勢(shì)已不凡；加之又接續(xù)一句“拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容”又生一勢(shì)。如此以詩(shī)化的語(yǔ)言巧飾“鳳頭”，自然顯示了作者不菲的才情和文化底蘊(yùn)，令人“一見(jiàn)鐘情”。，暗寓主旨。例如《找準(zhǔn)位置創(chuàng)造價(jià)值》的開(kāi)頭：“沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的寬廣，可以有小溪的娟秀；沒(méi)有蒼松的挺拔，可以有小草的嫵媚?！遍_(kāi)篇小巧、別致，對(duì)標(biāo)題作了詩(shī)意的詮釋：“價(jià)值”因何而得？在于“創(chuàng)造”：“價(jià)值”何處得來(lái)？需要“找準(zhǔn)位置”，而“白云”、“小溪”“小草”所以能“飄逸”、“娟秀”、“嫵媚”，全在于它們找準(zhǔn)了各自的位置。此等開(kāi)頭，清新！美妙！，激發(fā)興趣。例如《巔峰上的蝸牛》的開(kāi)頭：“據(jù)說(shuō)，能登上巔峰的有兩種動(dòng)物——雄鷹和蝸牛。雄鷹憑借其優(yōu)越的先天條件，翱翔天宇，登上巔峰，似乎已成為不足為奇的事，而蝸牛呢？這樣笨拙的小動(dòng)物，怎樣爬上巔峰？”兩種動(dòng)物：雄鷹，素質(zhì)得天獨(dú)厚；蝸牛，條件無(wú)法提及。兩相對(duì)比，立顯蝸牛之笨拙。接著提問(wèn)設(shè)疑，設(shè)置懸念，暗扣話題“出人意料和情理之中”，大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，獲得滿分自在情理之中。，曲徑通幽。例如《美麗人生》的開(kāi)頭：“有的人喜歡把人生比作一條路，有的人喜歡把人生比作一杯酒，有的人喜歡把人生比作一團(tuán)麻。我卻喜歡把人生比作花。”在鋪陳了他人對(duì)人生的種種理解后，小作者話鋒一轉(zhuǎn)，亮出了自己的觀點(diǎn)：“我卻喜歡把人生比作花?！庇纱诉M(jìn)入文章的主體部分，可謂言此意彼，欲擒故縱，曲徑通幽，韻味悠長(zhǎng)。第五篇：優(yōu)秀作文開(kāi)頭結(jié)尾精選話題（一）：危機(jī)與希望1．危機(jī)蘊(yùn)育了希望：因?yàn)槭×?，我們才?huì)有渴望成功的欲望；因?yàn)樗さ沽?，我們才?huì)有站起來(lái)的希求；因?yàn)槁吠镜钠D險(xiǎn)，我們才有了堅(jiān)忍不拔的意志；因?yàn)樯畹钠D辛，我們才有了今天的輝煌；因?yàn)橛辛宋C(jī)，我們才有了心中的希望！2．危機(jī)與希望如果說(shuō)危機(jī)是萬(wàn)丈高山，那么希望就是通向山頂?shù)睦K索；如果說(shuō)危機(jī)是海船航行時(shí)漆黑的夜晚，那么希望就是一盞啟明燈；如果說(shuō)危機(jī)是邪惡，那么希望就是正義。即使危機(jī)四伏，希望總還是有的。3．潘多拉的盒子自然危機(jī)：洪水、地震、泥石流；社會(huì)危機(jī)：浮躁、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)衰敗。當(dāng)這些危機(jī)都從潘多拉的盒子里跑出來(lái)后，盒子又關(guān)上了。人們心中都有一個(gè)問(wèn)號(hào)：盒子里面還藏著什么呢？那就是希望！4．在危機(jī)中尋找希望我們要在危機(jī)中尋找希望，因?yàn)橹挥姓业较Ｍ覀儾庞行判娜セ馕C(jī)，去創(chuàng)造條件。我們要在危機(jī)中尋找希望，因?yàn)橹挥姓业较Ｍ覀儾拍芟衿陀龅交鹈?，越燃越旺。我們要在危機(jī)中尋找希望，因?yàn)橹挥姓业较Ｍ覀儾拍茉诤诎抵欣^續(xù)前進(jìn)！5．危機(jī)與希望危機(jī)使人恐懼，希望使人驚喜；危機(jī)令人厭惡，希望令人喜愛(ài)。人人都躲避危機(jī)，人人都向往希望。危機(jī)中的希望就如沙漠中的綠洲，苦茶中的糖果，黑暗里的燈光。6． 危機(jī)中蘊(yùn)藏著無(wú)限的希望我們總希望自己的生活過(guò)得風(fēng)平浪靜；總希望自己的人生平平坦坦；總希望自己的一切果真如自己所愿；總希望。這一切的希望也只是因?yàn)閲L試過(guò)了痛苦的滋味，飽償了風(fēng)霜的滄桑，體會(huì)過(guò)絕境中的無(wú)望。時(shí)的，正是這面臨危機(jī)的感觸，讓我們有這美好的憧憬，有著一個(gè)個(gè)美好的希望！7．生于憂患，死于安樂(lè)古人云：生于憂患，死于安樂(lè)。確實(shí)如此，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列。這些人都是在困境中磨煉自己才有如此作為的?？梢?jiàn)，危機(jī)于希望沒(méi)有決然的界線，只要奮勇向前，就會(huì)看到希望的曙光！8．危機(jī)是狂風(fēng)吹來(lái)的烏云，希望恰是云層上的陽(yáng)光；危機(jī)是嚴(yán)冬刺骨的寒流，希望恰是那瑞雪后的豐年；危機(jī)是迷路時(shí)那無(wú)盡的黑夜，希望恰是黑暗中閃爍的北斗星。話題（二）：生存哲學(xué)1．生存為了什么有一個(gè)人發(fā)出疑問(wèn)說(shuō)：“生存為了什么？”庸人說(shuō)：“生存為了吃飯。”志者說(shuō)：“生存為了報(bào)效祖國(guó)！”貪婪者說(shuō)：“生存為了掙很多錢?！笔ト苏f(shuō)：“生存為了超脫一切，達(dá)到人生自由的最高境界！”天使說(shuō)：“生存為了讓人們都過(guò)上幸福美滿的生活！”上帝上：“生存為了管理好人類生活的秩序2.《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)：“我貧窮，我低微，不美麗，但在上帝面前，我們是一樣的?！焙芏鄷r(shí)候，我們不能完全擁有我們所想的東西，盡管作出了很大努力，但有的時(shí)候，卻是“無(wú)心插柳柳成蔭”。既然冥冥中已注定，成功時(shí)何需得意忘形？失敗時(shí)何需一籌莫展，自嘆自憐呢？，他卻死了；有些人死了，他卻活著。你寧愿選擇像蜘蛛一樣庸碌地編織一張網(wǎng)，為自己網(wǎng)羅“幸?！?，還是寧愿選擇像蜜蜂一樣勤勞地采蜜，為他人創(chuàng)造“幸福”？4．放棄，生存的哲學(xué)貓還兀自看著地上那條不停地?cái)[動(dòng)的尾巴，而剛才它追逐的那只壁虎早已不見(jiàn)了蹤影。在生死危機(jī)的關(guān)頭，壁虎放棄了自己的尾巴保全了自己的性命。尾巴斷了可以再長(zhǎng)，性命丟了卻再也找不回來(lái)。放棄，即為生存哲學(xué)。5．生存定律達(dá)爾文著名的生物進(jìn)化論“適者生存”，揭開(kāi)了生物生存進(jìn)化的神秘面紗，告訴我們生物生存的內(nèi)在規(guī)律，其實(shí)，我們?nèi)祟愐踩绱耍兄陨砩娴亩??！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人生路長(zhǎng)，當(dāng)中必然會(huì)遇到許多困難和挫折，有的人勇于接受困難，迎難而上，并最終能夠在這殘酷激烈的社會(huì)中站住腳，而有的人則相反，遇到困難就打退堂鼓，經(jīng)受不住挫折的考驗(yàn)，這樣的人必定會(huì)被社會(huì)淘汰。6．生存挑戰(zhàn)一切我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅磐，憂愁纏滿全身，痛苦撒滿一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，驚濤駭浪來(lái)過(guò)。這一切，都足以使一顆疲憊的心遍體鱗傷。但，這就是生存。學(xué)會(huì)生存就必須學(xué)會(huì)面對(duì)一切，挑戰(zhàn)一切！7．善待對(duì)手許多人都把對(duì)手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)，只要反過(guò)來(lái)仔細(xì)一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反而是一種福分，一種造化。因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺(jué)，它會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志!8．在危機(jī)中尋求生存小羚羊問(wèn)媽媽：為什么我們會(huì)有這么強(qiáng)壯的后腿？羊媽媽說(shuō)：因?yàn)槲覀円谖ｋy中逃生！小牛問(wèn)媽媽：為什么我們頭上會(huì)有一對(duì)如此堅(jiān)硬的角？牛媽媽說(shuō)：因?yàn)槲覀円谖ｋy中與對(duì)手搏斗！世上一切生物都不停地在危機(jī)中尋求生存。如何才能在危機(jī)中尋求到生存的空間呢！9．生存哲學(xué)生存是為了追求大地回春、百花爭(zhēng)艷；生存是為了追求與蟬共鳴、清幽荷香；生存是為了追求秋風(fēng)掃落葉的秋韻；生存是為了追求漫天飛舞雪花的純潔。生存是為了追求，追求快樂(lè)、幸福、感動(dòng)、悲傷、憤怒。有了追求，我們學(xué)會(huì)了生存！10．有人問(wèn)小草：你為什么總是生活在萬(wàn)紫千紅的花叢下？小草說(shuō)：我愿襯托艷麗多彩的花朵。有人問(wèn)小鳥(niǎo)：你為什么總是屈服與展翅翱翔的老鷹？小鳥(niǎo)說(shuō)：我愿依偎在雄鷹的懷抱中自由自在。生存哲學(xué)是什么？11．生存與競(jìng)爭(zhēng)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)那么一句話：只要有生命存在，就會(huì)有殘酷的競(jìng)爭(zhēng)存在，如果想繼續(xù)生存下去，逃避是無(wú)用的，適應(yīng)客觀環(huán)境才是唯一選擇。我不禁衛(wèi)這句話而暗自叫絕。的確，我們的生活充滿競(jìng)爭(zhēng)，與人競(jìng)爭(zhēng)，與時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，與世界競(jìng)爭(zhēng)。12．生命的天平君不聞“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的孟子對(duì)生命的博達(dá)情懷。君不聞“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗靑”的文天祥對(duì)誓死如歸的無(wú)畏精神。君不聞“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙的錚錚鐵骨。時(shí)鐘是時(shí)間的度量，不是生命價(jià)值的度量。生命的天平因博愛(ài)而美麗，因奉獻(xiàn)而飽滿，因精神而永恒。話題（三）：地球村告訴我們1．我們同住在一個(gè)村子里，貧窮與富裕都是大家共同造成的結(jié)果。村里的資源需要我們?nèi)ネ诰?，村里的環(huán)境需要我們?nèi)ッ阑?。然而，我們的村子開(kāi)始變得烏煙瘴氣，它流下了酸楚的“淚水”，吐著帶火的“怨氣”，到處傷痕累累。村民們?cè)撚X(jué)醒了！2．自然界真是叫人琢磨不透，揣摩不著。那么多的珍稀動(dòng)物我們挽留不住，而魔鬼卻能恣意生長(zhǎng)；那么多的寶貴物種天天在滅絕，而蚊蠅鼠蟑卻圍著我們飛舞。我們向沙漠要石油，沙漠卻想爭(zhēng)奪我們的田園沃土；我們想得到海洋里的物產(chǎn)，海洋卻以倒灌的方式侵入我們的城市。得到一些總要以失去一些為代價(jià)，但得到的難度也越來(lái)越大，失去的速度也與日俱增。3．學(xué)會(huì)合作，參與競(jìng)爭(zhēng)20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)送奶公司送到用戶門口的奶既不用蓋子也不用封口，因此麻雀和紅襟鳥(niǎo)可以很容易地喝到凝固在奶瓶上的奶油皮。后來(lái)，公司用錫箔紙把瓶口封起來(lái)。20年后麻雀學(xué)會(huì)了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開(kāi)，繼續(xù)吃它們喜歡吃的奶油皮，而紅襟鳥(niǎo)卻沒(méi)有學(xué)會(huì)這種方法。原來(lái)，麻雀是群居的鳥(niǎo)類，而紅襟鳥(niǎo)卻喜歡獨(dú)居。在當(dāng)今的“地球村”里，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，相互配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，封閉自守，難有進(jìn)步。4．“地球”的自白地球：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)人們愛(ài)得深沉！地球村告訴我們：我們需要一個(gè)風(fēng)和日麗的世界！5．在白雪皚皚的西藏高原，藏羚羊還在自由地奔跑嗎？在冰天雪地的南極，企鵝還會(huì)受到化學(xué)藥物的侵害嗎？在藍(lán)色的海面上，還會(huì)漂浮著濃濃的油花嗎？在曲折的海岸邊上，還會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間的赤潮嗎？我們深愛(ài)著的地球，生于斯，長(zhǎng)于斯的家園，你的名字應(yīng)當(dāng)叫“珍惜”。地區(qū)時(shí)一個(gè)村落，它需要地球人的共同努力。（地球村告訴我們什么呢？可以推想：（1）告訴我們要相互溝通與理解，要相互合作?！昂献鳌笔钱?dāng)今社會(huì)的主流。西歐部分國(guó)家的“歐元”就是一個(gè)成果。亞洲國(guó)家的國(guó)際間交流也證明了這個(gè)觀點(diǎn)。（2）和平，應(yīng)是地球村繁榮與發(fā)展的前提。避免戰(zhàn)爭(zhēng)，走向和平，應(yīng)是全人類面臨的課題。（3）環(huán)境，日益惡劣的環(huán)境，是危及人類生存的敵人。話題（四）：變化與永恒1．在變化中得到永恒流星在夜空中不斷地滑翔，留下了永遠(yuǎn)光輝燦爛的一幕；沙粒在蚌殼內(nèi)不斷地磨損成就了珍珠的美麗，為其平凡的一生劃上了永恒的句號(hào)；大地在陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)下，萬(wàn)物復(fù)蘇，呈現(xiàn)永恒生機(jī)。每一個(gè)人葉只有在變化發(fā)展的世界中，不斷經(jīng)受各種磨煉，才能在世間留下永恒的生命之花。2．變化中的永恒當(dāng)太陽(yáng)躍出地平線的那一剎那，時(shí)間就永恒了。當(dāng)落霞與孤鶩齊飛的那一剎那，美麗便永恒了。當(dāng)春夏秋冬四季往返的時(shí)候，歲月便永恒了。當(dāng)偉人們離開(kāi)人間升上天堂的時(shí)候，精神便永恒了。在我們的身邊，永恒實(shí)在太多了，但永恒并不是靜止，因?yàn)樗谴嬖谟谧兓械摹?．在變化中創(chuàng)造永恒面對(duì)由寵到疏、由信到疑的巨變，屈原沒(méi)有隨波逐流、與世人同醉，而是懷瑾握瑜，保持清醒的頭腦，最后義無(wú)反顧地投江以死來(lái)捍衛(wèi)自己純潔的品德，從而鑄就了他那可與日月?tīng)?zhēng)光的永恒美德。面對(duì)落后的祖國(guó)和愚昧的國(guó)民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，用文章來(lái)喚醒國(guó)民麻木的靈魂，從而造就了中國(guó)文壇一顆永恒的明星。變化總能造就永恒！4．變動(dòng)的塵世，永恒的靈魂同樣的你不可能跨進(jìn)同一條河流，河水在流淌。今天的你不可能完全等同于明天的你，細(xì)胞在更換。歷史紅塵也如者河流和軀體一樣從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)變動(dòng)，星移斗轉(zhuǎn)花開(kāi)花落。然而，誰(shuí)由真正懂得，變動(dòng)的塵世中也存在著永恒的靈魂。那是一種詩(shī)魂、民族魂、愛(ài)國(guó)魂。5．變化和永恒共存如果說(shuō)日?qǐng)A月缺是月亮的變化，那么，射破黑暗的光線則是它的永恒。如果說(shuō)花開(kāi)花謝時(shí)花兒的變化，那么，陶醉世人的芬芳則是它的永恒。如果說(shuō)潮起潮落時(shí)海洋的變化，那么，沖擊海岸的力量則是它的永恒。世間萬(wàn)物在變化的同時(shí)又存在著永恒，變化的是外表，而永恒的則是意蘊(yùn)。6．江河中的水，為什么永恒？因?yàn)樗鼈兠繒r(shí)每刻都在流動(dòng)；田野中的草，為什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，因?yàn)樗m應(yīng)了一年四季的輪回。事務(wù)要永恒，就要適應(yīng)變化與運(yùn)動(dòng)，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。