【正文】 我管理、自我教育、自我服務(wù)”的居民自治模式。我們可以借鑒他們的工作模式，“少量的正式工作人員+龐大的義工隊(duì)伍”。在接下來的工作中，發(fā)現(xiàn)并招募培養(yǎng)義工應(yīng)該加入到社區(qū)工作的日程上，為社區(qū)中的老人們提供一個互助、互學(xué)的平臺，增強(qiáng)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的意識。二、凝聚社區(qū)力量，建立社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動社區(qū)參與凝聚社區(qū)力量，建立社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動社區(qū)參與一直是我們社區(qū)工作中的重點(diǎn)。香港位于九龍牛頭角安德道的牛頭角明愛社區(qū)中心在這方面讓我對社區(qū)工作有了新的認(rèn)識。這家機(jī)構(gòu)的服務(wù)內(nèi)容是社區(qū)服務(wù)，致力協(xié)助社區(qū)內(nèi)匱乏人士，提升他們自強(qiáng)、自信、自助的能力，凝聚社區(qū)力量，建立社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動社區(qū)參與，共創(chuàng)互愛、互信、互助的共融社區(qū)。他們的服務(wù)對象分別是在這個社區(qū)內(nèi)的新來港人士，讓他們能夠盡快的適應(yīng)香港生活，組織他們建立核心小組爭取合理的權(quán)益；基層人士，推進(jìn)他們彼此互助，為生活所面對的困境做出實(shí)際的舒緩措施，如以共同購買模式來減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；南亞裔人士，支援南亞裔兒童及家庭面對及解決生活適應(yīng)的困難，通過不同的小組活動，增強(qiáng)南亞青少年尋求升學(xué)或就業(yè)就出路。這與我們在社區(qū)工作中針對外來務(wù)工及流動人口管理工作不盡相同。只不過，我們對于這部分人的相關(guān)工作開展的還比較局限，針對他們的工作主要是為其辦理流動人口婚育證、暫住證等方面。而香港牛頭角明愛社區(qū)中心還幫助他們適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?，幫助其尋找工作，改善生活，這是我們在社區(qū)工作中所欠缺的。因此，拓寬服務(wù)對象及服務(wù)思路，打破傳統(tǒng)工作模式也是我們做好這部分群體社區(qū)工作的重要一環(huán)。三、創(chuàng)造和諧環(huán)境，服務(wù)弱勢群體關(guān)于弱勢群體服務(wù)，我們在九龍何文田參觀了香港社區(qū)組織協(xié)會。機(jī)構(gòu)工作的主要服務(wù)對象是住在屋邨或者籠屋的弱勢群體，其內(nèi)容是幫助他們爭取政府的綜援，或者是幫助新來港移民爭取他們的權(quán)益。他們的服務(wù)對象都是來自于社會最底層——街頭露宿者、精神病康復(fù)者、貧窮者等等，組織他們游行、示威，每年甚至還組織青少年及兒童為政府工作人員打分，請他們吃“雞蛋”，幫助這些人表達(dá)他們的心聲，爭取他們應(yīng)得的權(quán)益。這讓我們看到了在香港繁華中也存在著一大批弱勢人群，也說明在日后工作中弱勢群體也會成為我們工作的重中之重。我們不會組織他們游行、示威，但如何幫助他們解決問題，創(chuàng)造和諧環(huán)境，是我們工作中需要深入思考的問題。因?yàn)橹挥懈玫貫槿鮿萑后w進(jìn)行服務(wù)才能使我們的社區(qū)生活環(huán)境更加和諧。四、加強(qiáng)與地區(qū)內(nèi)院校間合作，共同開展兒童、青少年活動 在香港大坑勵德邨參觀青少年服務(wù)——圣雅各福群會青萌銅鑼灣綜合服務(wù)中心參觀時發(fā)現(xiàn)，這家機(jī)構(gòu)除了為本地區(qū)的兒童提供活動娛樂的休閑場地，同時還設(shè)有兒童服務(wù)中親子合作和青少年服務(wù)、生涯規(guī)劃服務(wù)及精神健康服務(wù)這兩方面內(nèi)容。這使我們看到社區(qū)工作中又一種可發(fā)展的新方向，也讓我們意識到兒童、青少年同樣是我們的工作重點(diǎn)。香港將兒童、青少年也吸納到社區(qū)志愿工作中來，通過非富多彩的活動吸引他們，從小就陪養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感。未來就是希望，我們不可忽視，對于兒童和青少年的教育我們也有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們要多注意加強(qiáng)與周邊學(xué)校的聯(lián)系，與學(xué)校展開合作，共同完成兒童、青少年活動的開展。此次香港之行短暫而充實(shí)，確實(shí)讓我們認(rèn)識到了自己的差距和不足，在今后的工作我們要在學(xué)習(xí)和借鑒香港完善社工工作經(jīng)驗(yàn)的同時也要發(fā)展我們自己的社工工作模式，符合中國國情的需要也要追趕發(fā)達(dá)國家在社會公益方面的差距，使中國不僅經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而且在國民素質(zhì)和綜合國情上也要躋身世界強(qiáng)國之列。第五篇：赴內(nèi)地考察學(xué)習(xí)的心得體會赴江蘇考察學(xué)習(xí)心得體會2012年4月16日至4月26日，我有幸參加了州委組織部組織的紀(jì)組宣干部赴江蘇培訓(xùn)班，并分別到南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州等地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)考察。通過學(xué)習(xí)理論和實(shí)地參觀，我感受到了發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展思想和經(jīng)驗(yàn)理念，也親眼目睹了他們的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢，使我受益匪淺，感受頗多。學(xué)習(xí)理論，增長了知識在江蘇南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間，主要學(xué)習(xí)了：建設(shè)核心價值落實(shí)科學(xué)發(fā)展、人際溝通技巧與媒體應(yīng)對、依法行政依法管理、領(lǐng)導(dǎo)干部心理健康與調(diào)適、國防知識講座等五個方面的內(nèi)容。通過各位授課老師的講解，使我對以前只知皮毛的知識有了更深入的了解和掌握，給我感觸最深的是鄭永蘭教授給我們上的人際溝通技巧與媒體應(yīng)對，她從體態(tài)語言技巧、日常交談?wù)Z言技巧、領(lǐng)導(dǎo)者與媒體的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對記者的策略和技巧、不同1采訪形式及相應(yīng)的溝通技巧、危機(jī)管理中領(lǐng)導(dǎo)溝通技巧等方面講述了人際溝通和對新聞媒體應(yīng)對措施。內(nèi)容既新穎易懂，又符合我們宣傳思想文化工作的實(shí)際，為我在今后的工作中能夠更好的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作指明了方向。在這次培訓(xùn)中，我能夠認(rèn)真聽好每一堂課，做好筆記，所學(xué)內(nèi)容極大地豐富了我的知識面，使我受益匪淺。實(shí)地參觀，增長了見識在南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州等地我們參觀了許多旅游景點(diǎn)和企業(yè)、給我感觸最多的就是每個參觀點(diǎn)都是以文化為支撐的，充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)，不僅讓開闊了眼界，更使我學(xué)到了很到的歷史文化知識。尤其是蘇州的永聯(lián)村給我留下了更深刻的印象，“行為居民、思為社區(qū)，以人為本、真誠服務(wù)，便民利民、共建和諧”是永聯(lián)社區(qū)提出的口號，整個社區(qū)服務(wù)就是嚴(yán)格按照“口號”來執(zhí)行的，社區(qū)的綜合服務(wù)場所幾乎包括了居民的所有需要，從交費(fèi)到看病就醫(yī)、文體娛樂一應(yīng)俱全，讓社區(qū)居民不用跑來跑去就能迅速順心順利的辦成自己想辦的事情，讓每位社區(qū)居民時時處處都能體會到家的感覺。通過實(shí)地參觀，使我增長了見識，開闊了思路。他山之石，可以攻玉。這次學(xué)習(xí)考察時間短，內(nèi)容多，感受深，收獲大。在今后的工作實(shí)踐中，我一定以實(shí)事求是，以人為本，科學(xué)發(fā)展的正確理論來武裝頭腦，將自己所學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)、理念、觀念應(yīng)用于工作實(shí)踐之中，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。