【正文】 禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。竹林七賢之一的阮籍 窮途之哭不同之處： 魏晉政治黑暗，文人覺醒盛唐與中晚唐與時(shí)代盛衰不同，詩人的思想與氣質(zhì)有天壤之別。第三位學(xué)生岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： 酒酣耳熱之際激動(dòng)不已 痛飲狂歌．“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”字上。讀完，稍作停頓。原因：題材 勸酒歌 抒發(fā)個(gè)人情懷比較感受：王維《送元二使安西》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。依依惜別的情誼，對遠(yuǎn)行者的體貼?！皶ァ蓖豸酥頃r(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時(shí)“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。不同之處：與藝術(shù)無關(guān) 澆胸中塊壘第四位學(xué)生鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： 憤激詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，下句為主，宜重讀?！瓣愅酢倍湓湃孙嬀魄樾螢槔?，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵娙苏f陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢。原因： 作者其實(shí)要借曹植自比，都有才，好飲，懷才不遇。李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。比較感受：杜甫《夢李白》“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。千秋萬歲名，寂寞身后事”。不同之處：第五位學(xué)生主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：反客為主 夸張狂放之極 愁之廣，愁之深 愁跨越時(shí)空 永恒結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。原因：《將進(jìn)酒》約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，應(yīng)該客隨主便，有些矜持，但以李白的個(gè)性，此舉不足為怪。比較感受：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（杜甫《飲中八仙歌》）座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚﹩柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）不同之處：借酒消愁 依然豪邁 不是纏綿悱惻，凄涼愁苦二、品味全詩，賞析探究“鐘鼓饌玉不足貴”表現(xiàn)了什么？與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”有何區(qū)別？明確：前者側(cè)重表現(xiàn)對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定和擯棄，有些深沉；后者側(cè)重表現(xiàn)追求個(gè)性自由解放，維護(hù)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，較為昂揚(yáng)。三、拓展閱讀（通過對詩歌句意的解釋，讓學(xué)生感受詩中所蘊(yùn)含的懷才不遇的情感，進(jìn)一步感受李白作品中那豪邁奔放的特點(diǎn)。）宣州謝朓樓餞別校書叔云李 白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。【解析】李白于742年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。五、作業(yè)：熟背全詩請從詩文中尋找文人與酒的關(guān)系，并從中感受深厚的文化底蘊(yùn)。李白 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛?在李白的思想中，儒、道兩家兼有。他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”的性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。然而受到其師隱士趙蕤的影響，順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識在李白的思想中也埋下了深深的根。這兩種思想在他的腦海中根深蒂固，他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的理想，想當(dāng)一名縱橫家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才狂放的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”。他的藝術(shù)個(gè)性是儒家和道家的統(tǒng)一體。伊尹遇商湯，姜子牙遇周文王，樂毅遇燕昭王等畢竟是少數(shù)情況，明君賢相政治是可遇而不可求的，把偶然當(dāng)必然肯定會失落或憤激的，這也是封建社會的用人制度決定的。討論李白的飲酒：①思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎着c酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如：《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”、《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也?！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。②政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。六、板書設(shè)計(jì)：將進(jìn)酒時(shí)光易逝 及時(shí)行樂 酒酣意濃 借酒消愁悲壯 歡樂憤激狂放 比興 夸張 用典 反客為主