【正文】 效果是比較好的，體現(xiàn)了現(xiàn)今人們對于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護意識較高，政府與相關人員重視非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護的重要性，并給予相關的措施對非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化進行保護與維修工作。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，福建江夏學院2012年社會實踐報告也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。當前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作面臨的最大問題人們保護意識不夠缺乏有效的機制保護外來文化和現(xiàn)有文化的沖突資金不夠傳承人老年化對于當前非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題，通過我們的調(diào)查后：46℅的人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題是人們的保護意識不夠，25℅的人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題是缺乏有效的機制保護，10%的人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題是外來文化和現(xiàn)有文化的沖突，13%的人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題是資金不夠，6%的人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護工作面臨的最大問題是傳承人的老年化。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護工作面臨的最大問題是人們的保護意識不夠與缺乏有效的機制保護，針對保非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作所面臨的最大問題我們應采取相關的解決措施與辦法，從自身做起增強自身對于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識，提高自身的社會責任感，向有關政府部門提交建議信，強化對非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制與措施，加強保護力度，有效實行保護措施，把非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護起來。非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風景名勝區(qū)整體風貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過度開發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。地方各級人民政府和有關部門要從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護文化遺產(chǎn)的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實做好文化遺產(chǎn)保護工作。（三）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設福建江夏學院2012年社會實踐報告文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來是否有帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展毫無影響有點影響但是不大只帶動了少數(shù)人的經(jīng)濟發(fā)展與自己無關很大的帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展同時自己也是受益人 對于文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來是否有帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展的問題，通過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：9℅的人們認為文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來對帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展毫無影響，22℅的人們認為文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來對帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展有點影響但是不大，42%的人們認為文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來只帶動了少數(shù)人的經(jīng)濟發(fā)展但與自己無關，27%的人們認為文化遺產(chǎn)的建設吸引外來人員的到來很大的帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展同時自己也是受益人。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認為現(xiàn)今非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的建設有的只帶動了少數(shù)人的經(jīng)濟發(fā)展，并沒有通過這些少數(shù)人的發(fā)展從而帶動當?shù)氐陌l(fā)展是更多人受益。由此可見，適當?shù)奈幕z產(chǎn)的建設是可以帶動經(jīng)濟的發(fā)展，但是少數(shù)人的經(jīng)濟發(fā)展應帶動更多人的發(fā)展，進而促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。（四）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用與發(fā)揮福建江夏學院2012年社會實踐報告2012年大學生兼職信息來403020100從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，接受問卷調(diào)查的人們當中有31%的人們認為開辦更多的當?shù)匚幕z產(chǎn)活動能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有30%的人們認為可以通過媒體固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳來讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有33%的人們認為可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn)，有6%的人們認為將文化遺產(chǎn)造成專業(yè)的博物館供大家參觀學習也能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)。通過各式各樣的渠道與方法，發(fā)展本地的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解與關注。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓更多人了解與感受發(fā)揮文化遺產(chǎn)自身的傳統(tǒng)文化與深厚的歷史底蘊。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)也能帶動當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展，促進中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。校園媒介熟人介紹網(wǎng)站報紙人才交流會職介所其他（五）大學生對非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承大學生傳承非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的必要性：大學生是社會文化傳承的優(yōu)秀群體，在非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護方面有著其自身特有的群體優(yōu)勢。作為先進文化的傳承者，大學生具有廣泛的科學文化知識面和較強的學習新事物的能力，如果各個專業(yè)的大學生都能發(fā)揮所長投身于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護工作中，必將對非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)起到大大的推動作用。同時也能鍛煉大學生的社會實踐能力，擴充大學生的文化知識領域。大學生正值青春對生活滿懷激情，對未來充滿設想，具備為高尚事業(yè)無私奉獻的精神。大學生沒有工作壓力，有更多的時間去從事文化遺產(chǎn)保護活動。福建江夏學院2012年社會實踐報告大學生應該如何參與保胡非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)：（1）我們應該認識到大學生積極參與到保護非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性和可能性，在學校通過老師為我們營造的非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供的平臺，了解更多的關于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識，融入非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化學生社團、學生社會實踐活動等，積極參與非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與保護，更清楚的認識非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)?。?）我們應該響應非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護號召，積極參與，我們大學生都是來自不同的地區(qū)，多少都保持著對自己地方民間民俗活動、文化活動的印象，有些學生還有著相當?shù)母星?。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身也是非常豐和富的，有些技藝為大學生所喜愛，我們在學習過程中要投入一些傳統(tǒng)技藝的學習，了解更多的社會地理文化的不同，親身接觸知識和技藝，并成為其人文素養(yǎng)的重要組成部分，這對于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的覆蓋面，促使更多的年輕人投入保護，起著至關重要的作用。（3）年輕人的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承不哀的關鍵。不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝之所以瀕臨危機，其中一大原因就是年輕人根本就沒有參與，導致其傳承乏人，瀕臨斷絕；保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫、一刻不可放松，作為大學生的我們更應該積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，為保護非物質(zhì)遺產(chǎn)做出自己的一份力量。三、結(jié)論非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程,具體有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟的和審美的價值,保護非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護人類文化的傳承,培植社會文化的根基,維護文化的多樣性和創(chuàng)造性,、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個民族智慧的結(jié)晶,保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進民族團結(jié)和維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性,是建設社會主義先進文化,貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求總的來說,非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為人類自然和社會活動的歷史遺存,無論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進的還是反動的,都從不同的側(cè)面和領域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學水平,它們價值和作用是永恒的,保護文化遺產(chǎn)的意義重大：保護文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精福建江夏學院2012年社會實踐報告神養(yǎng)分；進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無可代替的作用；保護文化遺產(chǎn)就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在夸大對外交流,保護旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用.。附件：一：問卷您好，我們正在進行一項關于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、建設及作用發(fā)揮等問題的調(diào)查問卷，占用您幾分鐘的時間幫忙填寫這份問卷，本問卷實行匿名制，僅以用以統(tǒng)計分析，請您放心填寫，謝謝您的配合。（） （） ？（） ？（） ，對此你的看法是？（）A毫無影響 B有點但是不大C只帶動了少數(shù)人的經(jīng)濟發(fā)展與自己無關D很大的帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展同時自己也是收益人?（）福建江夏學院2012年社會實踐報告 （），鼓勵民眾積極參與，頒布更多的法令，加大保護力度 ，無需理會？ ，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn) ？ 再次感謝你的幫忙與支持！！11福建江夏學院2012年社會實踐報告第五篇：思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告格式第一部分：封面需填寫的項目由本人用碳素墨水手寫或打印。班級均采用阿拉伯數(shù)字，班級應標明某級某班。用紙要求（以下所有用紙按此要求）紙型：a4紙，單面打??；頁邊距：，，；頁眉：，頁腳：，左側(cè)裝訂。第二部分：文章標題、摘要與關鍵詞1．文章標題：小二號字，黑體，居中2．中文摘要、關鍵詞摘要：（五號，黑體，加粗，頂格）摘要正文(五號，宋體，左右縮進2 個字符)關鍵詞：標題（五號，黑體，頂格，加粗）關鍵詞正文（五號，宋體，詞間用空格隔開）第三部分：主體部分報告的標題層次按以下格式編排一、xxxxx（一級標題，一級標題用三號字，宋體，頂格）（一）xxxxx（二級標題，二級標題用四號字，宋體，頂格）xxxxxxx（三級標題，三級標題用小四號字，宋體，頂格）（1）xxxxxxx（四級標題，四級標題格式同三級標題）正文用小四號字，宋體，行間距采用單倍行距每頁頁腳居中注明頁碼第四部分：參考文獻（五號、宋體、加粗、頂格）序號：參考文獻為期刊論文期刊論文著錄格式：，出版年，卷（期）例：，XX（1）參考文獻為圖書圖書著錄格式：：出版社，出版年例：：武漢大學出版社，XX第五部分：裝訂順序封面、記錄表、報告