高中美術(shù)鑒賞試題答案-資料下載頁
2024-10-25 13:12本頁面
【正文】 呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位?！肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價值。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。第二個特點：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達藝術(shù)家的個人情感和觀念的。引導(dǎo)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。17世紀(jì)西班牙的畫家委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》，把一個自尊心極強、陰險奸詐、毒辣兇狠的人物的形象表現(xiàn)了出來。,畫家既表現(xiàn)了教皇的兇狠和狡猾，又表現(xiàn)了這個老人精神上的虛弱。，但他放在椅上的兩只手都顯得軟弱無力。畫家巧妙地抓住了這一點，使人物形象變得富有個性，從而給觀眾增加了許多的聯(lián)想。：畫面上，火熱的紅綢子表現(xiàn)了宗教特有的莊嚴(yán)氣氛。白色的法衣和紅色的披肩形成色彩的強烈對比，筆觸流暢自由，表現(xiàn)出他的高超技巧。第三個特點：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊含著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。清明上河圖的載運江南糧米財物的漕船，生動的描述了船過虹橋的場面。由于具象藝術(shù)的這些特點，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。環(huán)節(jié)二：“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以主題作品作品《血衣》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。作品取材于我國土地革命斗地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。肖像作品《蒙娜麗莎》《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它代表達芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達到巧妙的結(jié)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。達芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級地位，顯示出達芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了，背景曾有藍天。據(jù)考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。環(huán)節(jié)三：如何評價具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認識和教育意義。具象藝術(shù)的社會干預(yù)功能有的是贊美，有的是批判，有的直接，有的隱晦，有的側(cè)重美學(xué)文化道德，有的集中于社會政治等，但總是通過情節(jié)性或敘事性表現(xiàn)出來的，即使肖像畫也不例外。再次簡單欣賞清明上河圖，教師提問：“清明”是指清明節(jié)的意思嗎？有多種說法，據(jù)考古專家所研究，“清明”不是指清明節(jié)，因為圖中有人吃西瓜，當(dāng)時那個時節(jié)不可能有西瓜，再說清明節(jié)不可能那么多人趕集，因此，清明節(jié)這個說法被推反了。第二種說法指地名，據(jù)史料記載，當(dāng)時沒有地方叫清明的，這個說法也被推反了。有人認為，“并非指清明節(jié)，而是如《后漢書》中“固幸得生于清明之世”句中所說的“清明”。乃是張擇端稱頌當(dāng)時北宋首都汴梁的太平盛世。四、課堂小結(jié)：把這一節(jié)課所學(xué)的知識點作一總結(jié)，強調(diào)具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。，重點強調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。布置學(xué)生課后運用本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識鑒賞該課題中課本教材的其他圖片。五、板書設(shè)計：通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點，評價具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
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