經(jīng)濟(jì)管理(最新整理-資料下載頁(yè)
2024-12-06 03:25本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】 聿肅蒆薆羅膃薈螂袁膂芇薅螇膁蒀螀螃膀薂蚃肂腿節(jié)袈羈膈莄蟻襖膇蒆袇螀芇蕿蝕肈芆羋蒂羄芅莁蚈袀芄薃蒁袆芃芃螆螂節(jié)蒞蕿肁芁蕆螄羇芁薀薇袃莀艿螃蝿荿莁薆肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊羃蒈螞螁薀袈肀羈芀蝕羆羀莂袆袂聿蒅蠆螈聿薇蒂膇肈莇蚇肅肇葿薀罿肆薁螅襖肅芁薈螀肄莃螄聿肅蒆薆羅膃薈螂袁膂芇薅螇膁蒀螀螃膀薂蚃肂腿節(jié)袈羈膈莄蟻襖膇蒆袇螀芇蕿蝕肈芆羋蒂羄芅莁蚈袀芄薃蒁袆芃芃螆螂節(jié)蒞蕿肁芁蕆螄羇芁薀薇袃莀艿螃蝿荿莁薆肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊羃蒈螞螁薀袈肀羈芀蝕羆羀莂袆袂聿蒅蠆螈聿薇蒂膇肈莇蚇肅肇葿薀罿肆薁螅襖肅芁薈螀肄莃螄聿肅蒆薆羅膃薈螂袁膂芇薅螇膁蒀螀螃膀薂蚃肂腿節(jié)袈羈膈莄蟻襖膇蒆袇螀芇蕿蝕肈芆羋蒂羄芅莁蚈袀芄薃蒁袆芃芃螆螂節(jié)蒞蕿肁芁蕆螄羇芁薀薇袃莀艿螃蝿荿莁薆肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊羃蒈螞螁薀袈肀羈芀蝕羆羀莂袆袂聿蒅蠆螈聿薇蒂膇肈莇蚇肅肇葿薀罿肆薁螅襖肅芁薈螀肄莃螄聿肅蒆薆羅膃薈螂袁膂芇薅螇膁蒀螀螃
【正文】 樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是在資源一定的情況下，為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)或者說(shuō)整個(gè)社會(huì)的利益，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有的手段。象微觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等，都是以地域或者行業(yè)的不同在實(shí)現(xiàn)財(cái)富最大化目標(biāo)的。而象計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論則是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的改進(jìn)。而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共選擇學(xué)派的出現(xiàn)，則是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的延伸和改進(jìn)，是從另一個(gè)角度去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法延伸到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等其它學(xué)科。 在斯密的理念中，通過(guò)社會(huì)分工，通過(guò)交換，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就能依靠人的主觀為自己，客觀為他人的行為，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的財(cái)富的增加。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界里，行為主體之間是自由的、平等的。社會(huì)中的人是分層次的，但是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，則是平等的。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天，實(shí)際上更多的是進(jìn)行局部的改進(jìn)，有些是涉及到根源問(wèn)題，有些是對(duì)原來(lái)的理論作局部的完善。象今年的 3 個(gè)研究機(jī)制設(shè)計(jì)的學(xué)者，他們研究的實(shí)際上是如何在一個(gè)實(shí)現(xiàn)的組織中提高效率的問(wèn)題了，不是那種傳統(tǒng)意義純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 第三章 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)小結(jié)與補(bǔ)充說(shuō)明 經(jīng)濟(jì)學(xué)注重設(shè)計(jì)合理 的游戲規(guī)則，開(kāi)發(fā)制度資源，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人是具有機(jī)會(huì)主義傾向的經(jīng)濟(jì)人，他們的相互關(guān)系是等同的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的假設(shè)簡(jiǎn)化而一致，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、統(tǒng)一性較強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)管理學(xué)注重調(diào)動(dòng)人的積極性，開(kāi)發(fā)人力資源，因而經(jīng)濟(jì)管理學(xué)假定人是具有多種需要的復(fù)雜人，他們之間的關(guān)系是復(fù)雜的差序關(guān)系。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)管理學(xué)對(duì)人的假設(shè)豐富且分歧較大，所以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的概權(quán)變性、藝術(shù)性、多樣性較強(qiáng)。 當(dāng)然理論抽象的區(qū)別并不意味著實(shí)際應(yīng)用的涇渭分明。恰恰相反，正象工業(yè)生產(chǎn)中把物理學(xué)與化學(xué)原理的應(yīng)用交織在一起一樣，實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)濟(jì)學(xué) 原理和管理原理也是交織在一起的。盡管如此，理論上仍然有必要明確兩者的區(qū)別。認(rèn)識(shí)相者的區(qū)別有助于兩門(mén)學(xué)科的相互借鑒與各自完善，也有助于兩門(mén)學(xué)科的交或邊緣學(xué)科的研究。 結(jié)束語(yǔ) 事實(shí)上經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門(mén)學(xué)科。他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中的人性假設(shè)。人在經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中都是行為主體，但作為獨(dú)立學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)并不研究每一個(gè)具體的、各不相同的人；而是根據(jù)各自的學(xué)科目的與研究對(duì)象，基于人們的一般的普遍的行為特點(diǎn)，對(duì)人作抽象化、概念化 的假定，以便于分析。這樣得出的對(duì)人的認(rèn)識(shí)就是行為主體的基本假定，這種基本假定是進(jìn)一步分析的基本前提。因此對(duì)行為主體的不一樣認(rèn)為或假定導(dǎo)致以經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的根本區(qū)別。 參考文獻(xiàn) [1] 陳志廣 .高級(jí)管理人員報(bào)酬的實(shí)證研究 [J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)， 2021，（ 5）： 3235 [2] 諶新民，劉善敏 .上市公司經(jīng)營(yíng)者報(bào)酬結(jié)構(gòu)性差異的實(shí)證研究 .經(jīng)濟(jì)研究，2021，（ 8）： 5563 [3] 程國(guó)平 .經(jīng)營(yíng)者激勵(lì) [M].經(jīng)營(yíng)管理出版社， 2021 [4] 鄧?yán)?.股票期權(quán)在美國(guó) “失寵 ” [J].經(jīng)營(yíng)與管理， 2021，（ 6）： 2
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