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2024-10-25 12:32本頁(yè)面
【正文】 年少的期望，殊不知那些預(yù)示著一生的情誼與方向都在期望中逝去。別因?yàn)橄嗨频臑V鏡而去相比，《教父》講男人，它講人生。知道自己必須表現(xiàn)得相見(jiàn)恨晚，兩年前就曾一瞥片頭，結(jié)果噴濺的血漿對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還是障礙，看罷覺(jué)得，其實(shí)我還可以更晚遇見(jiàn)它，畢竟人生還不夠波瀾。藍(lán)光碟里還收錄了一段致敬萊昂內(nèi)的花絮，畫(huà)質(zhì)低劣，干貨甚多。詹姆斯伍茲：“拍一部那樣長(zhǎng)的電影，卻以那樣的謎題做結(jié)尾，留下觀眾心里的煩躁，逼迫他們承認(rèn)他們其實(shí)知道的事情，即使他們以為不知情。令人驚訝。這是一部史上最棒的電影，真希望我沒(méi)有參與，這樣我才能更熱烈地贊賞它?！保?972，,1974，1990）在我心中質(zhì)量并列，無(wú)謂最愛(ài)，第一部以后，磕了藥一樣地把后兩部看完，人生第一次對(duì)變態(tài)的電影時(shí)長(zhǎng)產(chǎn)生好感。Part 1：長(zhǎng)評(píng)——Part 2：至始至終都是虐心的對(duì)比。“柯里昂家族”在麥克統(tǒng)領(lǐng)的時(shí)代里被誤稱為“柯里昂犯罪組織”，而道出此等侮辱的，便是曾經(jīng)家父在世時(shí)打得火熱的從政人員，難道這很晦澀？一個(gè)至少還會(huì)微笑，一個(gè)則冷血而情商低下，論事業(yè)無(wú)疑前輩遜色，然而后輩的威懾力只來(lái)源于理智，平衡家室與權(quán)勢(shì)的男人才真正具備智慧。Part 3：維多柯里昂死于極樂(lè)，旁邊是一個(gè)機(jī)靈的毛孩；麥克柯里昂死于極悲，旁邊是一只棕色的小狗。一切服務(wù)于一角，別無(wú)雜物。從臺(tái)下到臺(tái)上的長(zhǎng)鏡頭，大量筆墨刻畫(huà)的家庭紛爭(zhēng)，分別反映他最極端的雙重面貌。當(dāng)他為了逃避責(zé)任果斷破壞曾經(jīng)為之賣(mài)命的榮譽(yù)，你再也看不到贊頌或諷刺，輕狂已逝，“我只知道我曾眼瞎，現(xiàn)在重見(jiàn)光明”?；野档溺R頭，豐富的性格色彩。這才叫傳記。馬丁斯科塞斯與德尼羅合作的時(shí)期對(duì)影史太有貢獻(xiàn)了，除了《好家伙》等幾部略浮夸（當(dāng)然是有意為之）的作品以外，這片跟《出租車(chē)司機(jī)》賦予我的觀感一個(gè)模樣，魂?duì)繅?mèng)縈，蕩氣回腸，時(shí)間越長(zhǎng)越有味道，最終我經(jīng)歷了猶豫又毫不猶豫地把全年私人觀影十佳的第二個(gè)榜首奉獻(xiàn)給它，可能是我太喜歡這類悲觀主義又不至絕望的電影了，就像蝙蝠俠前傳三部曲傳達(dá)的一個(gè)觀念一樣：你想要不懼黑暗，首先你要成為黑暗（恐懼）本身，去認(rèn)識(shí)它，擁抱它，然后轉(zhuǎn)化為一種繼續(xù)生活的動(dòng)力，茍延殘喘也可，一路向陽(yáng)也罷。看到有人在豆瓣上噴動(dòng)作設(shè)計(jì)毫無(wú)真實(shí)感，簡(jiǎn)直過(guò)家家，復(fù)制一段羅杰伊伯特的影評(píng)來(lái)參考吧：《憤怒的公牛》不是一部關(guān)于拳擊的電影，它講的是一個(gè)缺乏安全感的男人飽受爐火的煎熬，在拳擊場(chǎng)上尋求救贖與懲罰。影片的劇本對(duì)拳擊戰(zhàn)術(shù)只字不提，這并非偶然，對(duì)于杰克拉莫塔而言，擂臺(tái)上發(fā)生的一切取決于他自己的恐懼與沖動(dòng)，與拳法無(wú)關(guān)。這也是我成為迷影一員至此的影史個(gè)人最佳，片尾那首緊隨于黑幕之后的《Cavalleria Rusticana: Intermezzo 》，重音一下，淚如泉涌。一年告一段落了，這篇總結(jié)我認(rèn)為就是一個(gè)最私人的儀式。今年出品的電影十佳春節(jié)前發(fā)吧，是想忍到真的沒(méi)有其他期待的時(shí)候再選出來(lái)。永生不離電影，希望你我來(lái)年更好，更多收獲。第五篇：馬克思觀影心得馬克思觀影心得電影《天狗》，講述一位護(hù)林員李天狗的故事。李天狗，戰(zhàn)斗英雄，一腿殘廢，退伍后服從安排攜妻帶子到邊遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)護(hù)林員。山區(qū)缺土少雨，然樹(shù)好，在那窮鄉(xiāng)僻壤，誘惑著當(dāng)?shù)卮迕竦姆欠撤?。李天狗軟硬不受，?jiān)守崗位，導(dǎo)致全村人的集體對(duì)抗，遭遇停電停水，最后付出生命的代價(jià)。在完完整整仔仔細(xì)細(xì)的看完《山狗》后，對(duì)影片所宣揚(yáng)的為了保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，即使付出個(gè)人的畢生幸福乃至生命也在所不惜之論調(diào)，也已經(jīng)有另一番的解讀，對(duì)個(gè)人的命運(yùn)亦習(xí)慣性的納入制度的視野中加以考察。但是拋開(kāi)這些不論，其所逼誘出來(lái)的我們也丟失了良久的英雄主義，卻讓我們很佩服，讓我很感動(dòng)。英雄主義，理想主義，浪漫主義，在和平年代，或許不是盛開(kāi)的季節(jié)。尤其是在深度工業(yè)化的社會(huì)，一方面，產(chǎn)品的種類與數(shù)量日益增加，而另一方面，人們的追求不斷趨向世俗的標(biāo)準(zhǔn)化，其代價(jià)是思想與心靈豐富性的喪失，而成為“單向度的人”（馬爾庫(kù)塞語(yǔ)），所謂純粹卻虛幻的英雄主義、理想追求、浪漫情懷已不合時(shí)宜，要么竟唯有踹踏進(jìn)宗教狂熱與恐怖主義之類的極端現(xiàn)象中方被討論。在一個(gè)以理性主義為根基的時(shí)代里，最大的缺失卻恰恰是理性本身，充滿吊詭。大一的我們一度沉浸于網(wǎng)游，小說(shuō)，戀愛(ài)之中，卻也在交雜地思考世界的虛妄與真實(shí)、生命的荒誕與本真、生活的痛苦與意義，心靈一度陷入極度的沉重與焦慮中。追問(wèn)生命的意義是奢侈的，那是哲學(xué)家的事情，一個(gè)食不果腹衣不蔽體的農(nóng)民不會(huì)思考人為什么活著，他只關(guān)心地里有沒(méi)有雜草。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)，要成為哲學(xué)家必須具備兩個(gè)條件，有錢(qián)與有閑，兩者皆無(wú)，卻試圖沾邊哲學(xué)家的事業(yè)，是難為了無(wú)疑，今天我們?nèi)匀粫?huì)感動(dòng)，仍然懷有夢(mèng)想，只是，生活中每一點(diǎn)滴的感動(dòng)與憧憬，于某時(shí)某地，遲早皆難逃利益賣(mài)點(diǎn)的魔爪，感動(dòng)于是丟失了持久的力量，夢(mèng)想于是剝掉了唯美的外衣，淚水與拳頭充其量?jī)H陳列于鏡頭前短暫的一幕，轉(zhuǎn)過(guò)身去，一具具凡胎肉體又再度融入滾滾紅塵。帕斯卡曾說(shuō)，“人是一枝會(huì)思考的蘆葦”，意謂人的生命雖脆弱卻有尊嚴(yán)。在物欲喧嘩信仰消隱的世界，人們的生存狀態(tài)或許是：脆弱是尋常的，而尊嚴(yán)，則只有在意外的沖動(dòng)時(shí)刻才可能偶然捕獲。
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