【正文】 會(huì)保障制度。在我國(guó)，優(yōu)撫安置的對(duì)象主要是烈軍屬、復(fù)員退伍軍人、殘疾軍人及其家屬。[作用]社會(huì)保障制度的作用有以下幾點(diǎn)：第一，建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度，是深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容第二，建立健全社會(huì)保障制度是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。第三，社會(huì)保障制度是社會(huì)公平的平衡器。[措施]可以從以下方面加強(qiáng)社會(huì)保障制度建設(shè)：第一，加快社會(huì)保障法制建設(shè)，讓社會(huì)保障有法可依，增強(qiáng)強(qiáng)制力。第二，完善社會(huì)保障運(yùn)行機(jī)制。建立應(yīng)對(duì)人口老齡化的長(zhǎng)效機(jī)制、參保繳費(fèi)激勵(lì)約束機(jī)制、社會(huì)保障責(zé)任分擔(dān)機(jī)制、退休人員養(yǎng)老金正常調(diào)整機(jī)制。第三，強(qiáng)化政府社會(huì)保障責(zé)任。社會(huì)保障是政府的重要職責(zé)，除了加強(qiáng)制度建設(shè)外，還體現(xiàn)在資金投入、基金監(jiān)管、管理服務(wù)等方面。第五篇：2014國(guó)考申論五、給定資料寫(xiě)道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭?昆德拉所言，要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)要求：(1)自選角度，見(jiàn)解深刻(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”。(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢。(4)總字?jǐn)?shù)10001200字?！緦?xiě)作思路】本題屬于“雋永哲理語(yǔ)句引出作文立意”的設(shè)問(wèn)形式，以捷克裔法國(guó)籍著名作家米蘭昆德拉的話語(yǔ)“要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹眮?lái)提示作文立意。文章寫(xiě)作首先應(yīng)從題目本體入手，闡釋自己對(duì)于昆德拉話語(yǔ)的理解，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自身生活體驗(yàn)，揭示話語(yǔ)之中的寓意。結(jié)合材料內(nèi)容來(lái)理解昆德拉的話，其內(nèi)涵在于緊扣中國(guó)現(xiàn)實(shí)，將人的全面發(fā)展、人的心理需求置于同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的合理位置，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，致力于維護(hù)公平正義、改善國(guó)民福利、提升人民幸福感，以正確價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)成員的成長(zhǎng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。只有把政府提倡的主流價(jià)值觀適當(dāng)闡釋并運(yùn)用到文章中，把題意提示句的精神實(shí)質(zhì)與黨和國(guó)家的政策思想、發(fā)展理念、戰(zhàn)略部署合理地融合，論述才能正確而有高度，達(dá)到副省級(jí)以上作文的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖祭摹恐袊?guó)發(fā)展升級(jí)版需要釋放社會(huì)正能量改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)35年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，特別是過(guò)去10年，經(jīng)濟(jì)總量翻了兩倍，人均收入超過(guò)4000美元，發(fā)展速度越來(lái)越快，“快”成了社會(huì)生活的常態(tài)，而“慢”越來(lái)越稀缺。慢作為一種心理定勢(shì)，不僅決定著社會(huì)生活形態(tài)，也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保證人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面打造中國(guó)發(fā)展升級(jí)版。一如國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示的，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越大越來(lái)，以心理焦慮和精神障礙為代表的亞健康現(xiàn)象日益突出。學(xué)習(xí)忙、工作忙、身體忙、心理也忙，人們把健康賣(mài)給時(shí)間和壓力，社會(huì)充斥著浮躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，且可能導(dǎo)致社會(huì)斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展?？v觀社會(huì)生活，白領(lǐng)跳槽頻繁，藍(lán)領(lǐng)不得休息，從富士康的絕望一跳，到廈門(mén)BRT的奪命一燃，由于一些成員心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會(huì)代價(jià)越來(lái)越大，加劇了社會(huì)成員的不安全感，影響了國(guó)家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的戰(zhàn)略部署。記得723動(dòng)車(chē)事故發(fā)生之后，一位媒體人曾經(jīng)發(fā)出這樣的呼喚：“中國(guó)，請(qǐng)停下飛奔的腳步。等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知!”這實(shí)際上是在提醒，發(fā)展必須以人為本，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)心態(tài)建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高度，讓人民在發(fā)展中擁有自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，心態(tài)變得積極開(kāi)闊，姿態(tài)變得從容優(yōu)雅，社會(huì)變得文明、安全、和諧。在昆德拉祖國(guó)的首都布拉格，人們習(xí)慣在音樂(lè)與讀書(shū)中陶冶心性，度過(guò)閑暇。在他國(guó)籍所屬的法國(guó)，擁有世界上最多的假日，一年據(jù)稱(chēng)多達(dá)186天。這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人民擁有與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生活方式與心理狀態(tài)，緩慢從容，正是社會(huì)高度文明的表征。我國(guó)要打造的發(fā)展升級(jí)版，決不能再是片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展，在總體戰(zhàn)略上要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)同步，創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)民主法治建設(shè)，促進(jìn)公平正義，保障每一位公民的機(jī)會(huì)公平。在具體作為上，要提高以正確價(jià)值觀引導(dǎo)精神文明建設(shè)與人們心理調(diào)節(jié)的能力，弘揚(yáng)主旋律，唱響中國(guó)夢(mèng)，宣傳各個(gè)領(lǐng)域的“最美”典型，釋放正能量，引導(dǎo)人們將個(gè)體追求融入國(guó)家民族的事業(yè)之中。在社會(huì)工作層面，要鼓勵(lì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)志愿者為公眾提供多種形式的心理援助服務(wù)，疏解心理壓力，排 1遣精神苦悶。同時(shí)，在國(guó)民福利層面，也要采取扎實(shí)的舉措，落實(shí)國(guó)民旅游休閑綱要，保障勞動(dòng)者假日福利的實(shí)現(xiàn)，努力讓社會(huì)的節(jié)奏慢下來(lái)，讓人們擁有發(fā)展自我的條件與空間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)氛圍寬松公正，個(gè)體自在有為，人人有余暇品味發(fā)展帶來(lái)的精神文化成果，過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。昆德拉有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：生活在別處，每一個(gè)人的此處即是他人的別處，是他人憧憬向往的地方，在他人眼里很美的地方，我們自己卻渾然不覺(jué)。從本質(zhì)上說(shuō)，一種美好的生活既有物質(zhì)的“此處”，亦有精神的“別處”，那些生活中最有吸引力的更多地是來(lái)自精神層面。把此處和別處的構(gòu)建統(tǒng)一起來(lái)，讓中國(guó)發(fā)展更均衡，也讓我們的生活更美好。五、加拿大女作家門(mén)羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幸福始終充滿著缺陷。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思考和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)要求：(1)自選角度，立意明確。(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”。(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢。(4)總字?jǐn)?shù)10001200字?！緦?xiě)作思路點(diǎn)撥】本題仍是“雋永哲理語(yǔ)句引出作文立意”的設(shè)問(wèn)形式，以獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的加拿大女作家門(mén)羅話語(yǔ)“幸福始終充滿著缺陷”來(lái)提示作文立意。文章寫(xiě)作首先應(yīng)從題目本體入手，闡釋自己對(duì)于門(mén)羅話語(yǔ)的理解，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自身生活體驗(yàn)，揭示話語(yǔ)之中的寓意。結(jié)合材料內(nèi)容來(lái)理解門(mén)羅的話，應(yīng)認(rèn)識(shí)到題目關(guān)鍵并不在于如何面對(duì)生活中幸福存在的種種缺陷，而在于要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀來(lái)調(diào)整心理認(rèn)知，破解人生迷茫，尤其是人生青年階段的迷茫。破解人生迷茫需要弘揚(yáng)正能量，應(yīng)聯(lián)系當(dāng)前黨和政府提倡的理念、思想、尤其是中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，來(lái)提出青年如何增強(qiáng)、弘揚(yáng)、踐行正能量，擺正對(duì)人生和幸福的認(rèn)識(shí)，直面人生中可能的缺憾、挫折、失意，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，最終提升自我的幸福感和生活質(zhì)量，為社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。只有國(guó)家提倡的主流價(jià)值觀適當(dāng)闡釋并運(yùn)用到文章中，把題意提示句的精神實(shí)質(zhì)與國(guó)家政策精神緊密合理地融合，論述才能正確而有高度，達(dá)到作文的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)。得其大者可以兼其小——在與民休戚中追尋飛翔的幸福世事如潮，洶涌澎湃。在跌宕起伏的人生尤其是職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，許多青年人有一種患得患失的心態(tài)，在維持現(xiàn)狀與開(kāi)拓創(chuàng)新之間不知何去何從。許多人求穩(wěn)怕變，寧取安全而舍發(fā)展。小鄒就是一個(gè)例子，不敢用永久的安全換取僅僅是可能的發(fā)展機(jī)會(huì)，做出類(lèi)似選擇的同齡朋友大不乏人。習(xí)近平同志引述歐陽(yáng)修的話說(shuō)得好：“得其大者可以兼其小”，只有把個(gè)人追求放在遠(yuǎn)大的抱負(fù)中，才能給夢(mèng)想插上翅膀，求得飛翔的幸福，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的統(tǒng)一。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前全國(guó)約有3000萬(wàn)青少年存在心理問(wèn)題，其中，大學(xué)生中的心理障礙者占16%25%，也就是說(shuō)我們有四分之一的同齡人存在心理健康問(wèn)題。這不僅是一個(gè)人群的健康問(wèn)題，也影響著全社會(huì)的精神面貌與生活質(zhì)量。心理問(wèn)題之所以產(chǎn)生，從外在因素看，與現(xiàn)代社會(huì)的生存壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)壓力越來(lái)越大有關(guān)。從內(nèi)因看，則與青年的自我認(rèn)同沒(méi)有確立有關(guān)。按照心理學(xué)家埃里克森的學(xué)說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)青年要通過(guò)自我心理調(diào)整，形成穩(wěn)定的人格系統(tǒng)更加困難，因?yàn)楦叨鹊漠愘|(zhì)性、變遷性使青年們難以迅速地確立自我。茫茫世事大潮，青年須有正確航向的指引，明確自我追求，增強(qiáng)抗壓能力，穿越人生的迷茫，走向幸福的彼岸。那么青年怎樣才能知道什么是正確航向呢?這就要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)奮斗目標(biāo)與前進(jìn)方向，從茫茫潮水中開(kāi)辟航道、持續(xù)前行。首先，青年人應(yīng)該具備公共理性，擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。所謂“得其大者兼其小”，何為大?天下為大，國(guó)家的繁榮、社會(huì)的文明、人民的幸福為大。何為小?個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步、個(gè)體欲望的滿足為小。2個(gè)體的欲望是難有止境的，有的人工資增長(zhǎng)了，但幸福感并沒(méi)有增加，就是由于沒(méi)有建立正確的價(jià)值追求，被物質(zhì)欲望所奴役，未能獲得心靈上的自由。治療這一心理病癥十分重要的一個(gè)方案是實(shí)踐公共理性的思想。約翰羅爾斯認(rèn)為公共理性是公民理性，是平等享有公民身份的人共同具有的理性，包括一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)同的主流價(jià)值觀。公共理性要求人將個(gè)體利益與整體利益進(jìn)行平衡，而“中國(guó)夢(mèng)”作為當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀要求每一個(gè)青年，以國(guó)家的夢(mèng)想為夢(mèng)想，以人民的幸福為幸福，以大帶小，融小于大，才不會(huì)迷失方向，也才能真正感到幸福。其次，青年應(yīng)當(dāng)具備生活理性，合理設(shè)定對(duì)幸福的期望值。正如本屆諾貝爾得主門(mén)羅所說(shuō)的“幸福始終缺陷”，而她的《幸福過(guò)了頭》以其10個(gè)故事給人帶來(lái)對(duì)于幸福追求的一些啟迪。生活總是給了此就不再給予彼，不應(yīng)追求十全十美的幸福，這是青年必須擁有的起碼生活理性。有的人善于行動(dòng)卻不善于言說(shuō)，有的人事業(yè)順利卻家庭不夠和美，也有的人追求輝煌成就而成功需要相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。那些處在困境的人、位于谷底的人，應(yīng)該想想左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)，司馬遷受刑終成史記。尤其是我們的典型，如“最美女教師”張麗莉，雖因舍己救人而致殘，但她崇高的壯舉使她的人生因缺陷而幸福、雖不完滿卻光芒萬(wàn)丈。這就啟示我們，正確面對(duì)人生中的缺憾，以無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)之舉，鑄就自我的個(gè)性人生?？倳?shū)記說(shuō)：青年人最有朝氣、最富于夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。以這樣的期許砥礪自己，突破心中的障礙，將自身追求統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力奮斗之中，我們一定能隨著人民普遍幸福而擁有充實(shí)人生!讓青年追求“不完美的幸?！弊非笮腋Ｊ侨伺c生俱來(lái)的本能，成長(zhǎng)在人生關(guān)鍵階段的青年人，對(duì)成功更加渴望，對(duì)幸福更加期盼。但是，一千個(gè)人就有一千種對(duì)幸福的理解，幸福是什么，成了很多青年不解、不安的疑問(wèn)。特別是在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，舊有社會(huì)規(guī)范有所淡化，新的社會(huì)規(guī)范尚未健全，各種價(jià)值觀相互激蕩，如潮水般涌入年輕人的腦海，他們對(duì)生活、對(duì)理想難免產(chǎn)生諸多的徘徊：闖蕩還是安穩(wěn)?理想還是現(xiàn)實(shí)?適應(yīng)還是改造?自我還是服從?這表達(dá)了一代人的心理迷惑，更反映了時(shí)代變遷中社會(huì)失序的裂痕。在生活中，常有些青年身處體制內(nèi)，對(duì)低收入、低效率的工作不滿，又沒(méi)有勇氣離開(kāi)。有的青年在公司職場(chǎng)中打拼，卻渴望一份更穩(wěn)定、安全的職業(yè)。這好似“圍城”，人人都覺(jué)得擁有的相比需要的不值一提，拿不起、放不下、走不開(kāi)、留不住，背后的根源，就是沒(méi)有領(lǐng)會(huì)一個(gè)道理：幸福始終充滿著缺陷?！跋氩桓冻鋈魏未鷥r(jià)就得到幸福，那是神話?！睕](méi)有誰(shuí)的人生是完美的，總需要做出抉擇，而抉擇就意味著放棄。只有認(rèn)識(shí)到“不完美”是必然的，才能靜心追求自己的幸福。重要的是有自己獨(dú)特的理想、實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值，做到這一點(diǎn)就是成功，不必與他人攀比。當(dāng)然，由于價(jià)值觀極度多元化，當(dāng)代青年靠自身往往難以堅(jiān)定人生理想，這就要求我們的政府要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，要用我們的教育、宣傳和輔導(dǎo)，幫助青年形成正確的理想與價(jià)值觀，幫助他們疏解內(nèi)心的疑慮，教會(huì)他們正確看待生活、看待前途，讓他們?nèi)プ非?、去享受注定不完美、但卻獨(dú)一無(wú)二的幸福。要做到這一點(diǎn)，首先要加強(qiáng)我們的人生觀、價(jià)值觀教育。如今的青年接受信息太快、“現(xiàn)在感”太強(qiáng)，看待人生視野狹窄，更缺乏榜樣的精神引領(lǐng)，往往導(dǎo)致隨波逐流、“哪有錢(qián)往哪走”的盲目心態(tài)。我們應(yīng)該多向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，教會(huì)他們站在高處看人生、看得更加寬廣透徹，特別要多展示先進(jìn)人物的光輝事跡，輔之以經(jīng)典的名言警句，讓他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期就樹(shù)立起堅(jiān)定的人生理想和正確的價(jià)值觀念，從而為“不完美的幸福”打好基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也不能忽視對(duì)青年進(jìn)行心理援助和輔導(dǎo)。青年人在拼搏過(guò)程中總有挫折、彷徨，需要社會(huì)給予支持和寬慰，以堅(jiān)定他們對(duì)人生、幸福的正確理解。因此，我們要以法律為支撐，在全社會(huì)鋪開(kāi)一張“心理援助網(wǎng)”，多設(shè)置一些心理輔導(dǎo)站點(diǎn)、心理咨詢(xún)熱線，多舉辦一些心理講座、校園活動(dòng)，多幫助一些有困惑的青年，使他們能夠排解疑難、堅(jiān)定信心，在“不完美的幸福”路上走得更加堅(jiān)定。青年幸福國(guó)家才會(huì)幸福，青年信念堅(jiān)定國(guó)家才會(huì)勇往直前。中國(guó)的未來(lái)寄托于青年，讓青年追求“不完美的幸?！?，才能讓他們堅(jiān)定信心，為自己、為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。