【正文】 三別”等。李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門太守行》。杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。 《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格?！洞和罚和ㄟ^(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情?！堆汩T太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概?！冻啾凇罚哼@首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸?！稘O家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)。賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚；即使聽到悅耳的鳥鳴，也無(wú)意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！杯h(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。 《飲酒（其五）》（陶淵明）陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污（本文的主旨句）的詩(shī)句：?jiǎn)柧文軤枺啃倪h(yuǎn)地自偏。陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀疲ㄆ湮澹?在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首（結(jié)廬在人境）中與“可意會(huì)，不可言傳”（表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界）意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山。表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤枺啃倪h(yuǎn)地自偏。描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。《春望》（杜甫）1．寫出望中之所見，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。2．承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。4． 詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和分?，春天的花開、鳥鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和芬辉?shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和分?，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄！堆汩T太守行》（李賀）詩(shī)中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。詩(shī)中描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌拧Ｔ?shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。赤壁(杜牧)借古物興感慨的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句（作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸）是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。漁家傲（天接云濤連曉霧）(李清照)詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。李清照在《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。李清照的《漁家傲》中“ 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂(lè)觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。第五篇：第六單元知識(shí)點(diǎn)第六單元 100以內(nèi)的加減法（一）知識(shí)點(diǎn)會(huì)口算100以內(nèi)整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)加、一位數(shù)和整十?dāng)?shù)。結(jié)構(gòu)圖如下：兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)加法不進(jìn)位兩位數(shù)加一位數(shù)100進(jìn)位（個(gè)位滿十）兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)減法不退位（個(gè)位夠減）兩位數(shù)減一位數(shù)退位（個(gè)位不夠減）能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾，就是求兩個(gè)數(shù)的相差數(shù)，用減法計(jì)算。（注意算式中減數(shù)所表示的意思）大數(shù)—和小數(shù)同樣多的部分＝多幾或少幾如：圓形有5個(gè)，三角形有8個(gè)，圓形比三角形少幾個(gè)？算式是：8－5＝3，注意：5表示三角形中和圓形同樣多的部分，并不是表示圓形的個(gè)數(shù)。實(shí)際就是把8個(gè)三角形分成了兩部分，一部分是和圓形同樣多的部分，一部分是多的部分。求多的部分就是用總數(shù)減去同樣多的部分，得出另一部分。計(jì)算方法舉例指導(dǎo)：（可以滲透豎式方法，以簡(jiǎn)便為主）（1）兩位數(shù)加減整十?dāng)?shù)：相同數(shù)位相加減34＋20＝十位數(shù)字相加3+2=5，個(gè)位數(shù)字4不變。69－50＝十位數(shù)字相減65=1，個(gè)位數(shù)字9不變。（2）兩位數(shù)加減一位數(shù)：45＋8＝先算5＋8＝13，再算13＋40＝43（進(jìn)位）或者，先算個(gè)位5＋8＝13，個(gè)位寫3向十位進(jìn)1；十位4+1=5 62－7＝先算個(gè)位，2減7不夠減，向十位借（退）1，變成12－7＝5，十位6退1是5.（退位）個(gè)位滿十向十位進(jìn)1，個(gè)位不夠減時(shí)向十位借1當(dāng)十來(lái)用。