【正文】 “現(xiàn)代派”的代表詩人，作品集有我底記憶、望舒草、災難的歲月等。雨巷發(fā)表于1928年，詩人在低沉的調子里抒發(fā)自己沉重的情緒。在綿綿細雨中，他懷著痛苦而朦朧的希望，撐著油紙傘獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷里，詩人的自我形象 是孤獨傷感的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著詩人對現(xiàn)實的不滿、失望和痛苦的心情。戴望舒受法國象征派和我國古典詩詞影響很深，強調表現(xiàn)自我的感覺，喜歡追求意象的朦朧，有象征手法抒情，雨巷里的許多形象都凄婉迷茫，充滿象征意味。另外他十分注重音樂感，音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)押韻兩至三次，同時還以復沓、重復等手法來強化詩的音樂性。葉圣陶曾說這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。悄悄的我走了 正如我悄悄的來 我揮一揮衣袖不帶走一片云彩——徐志摩，新月社代表詩人。詩集有志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集、去游等。徐志摩曾在英國劍橋大學研究院進修，對劍橋的感情很深。劍橋所體現(xiàn)的英國式文明，形成徐志摩所向往、追求的康橋理想，現(xiàn)譯劍橋。但是歸國后，軍閥統(tǒng)治下舊中國的黑暗現(xiàn)實，使他的康橋理想幻滅。再別康橋是徐志摩1928年秋再度游歷英國后在歸國海輪上寫的。在詩里他以纏綿凄婉的筆調，抒寫了自己對康橋無限留戀和依依惜別的心情，微妙地展露了因康橋理想的幻滅而無限哀傷的情懷。徐志摩十分注意藝術技巧。在再別康橋中，他敏銳地抓住金柳、波光、青荇、星輝等具體而生動的形象，勾勒出無比美麗的康河晚景，巧妙地把氣氛感情景象三者融匯在一起，創(chuàng)造了耐人尋味的意境表露了自己對過去憧憬的留戀和眼前的離別愁緒。詩篇格調輕盈柔和，有一種無可奈何的夢幻般的情調。詩行整齊，聲調回環(huán)往復，語言輕倩柔美，意象明麗流轉，富有音樂性與動態(tài)美。艾青，作品有詩集大堰河，北方、曠野，長詩向太陽、火把等。1932年7月，艾青因從事愛國運動在上海被捕入獄。在獄中正式開始詩歌創(chuàng)作，大堰河——我的褓姆即其中之一，帶有自傳性質。詩人以真摯的感情，抒寫了對哺育他長大的褓姆“大堰河”的懷念，揭示了一個勤勞的農村婦女的善良靈魂，通過對她痛苦而悲慘的一生的描寫，控訴了社會的黑暗與不義。大堰河在艱苦竭蹶中度過一生，但她總是含著笑不停地操勞著，這就是詩人為大堰河建造的永久的塑像，也是勤勞、忠厚的中國勞動婦女的塑像。因此，這是一首呈獻給千千萬萬勞苦農民的贊美詩，也是一首給予這不公道的世界的咒語。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達了他對當時罪惡社會的憤慨和不平。大堰河——我的褓姆，是一首優(yōu)美的自由詩。在詩里詩人以你我他的人稱變換，通過敘事進行抒情，常用排比和對比手法來表達強烈的感情（如大堰河的夢與現(xiàn)實的對比，生前與死后的對比，農民生活與地主生活的對比，我在生父母家與在乳母家的感情對比），有重疊的詩句或詩節(jié)反復詠嘆，使詩篇既明朗單純而又多姿多彩。借助聯(lián)想進行鋪敘，構成生動的畫面。詩句長短無定，但有內在韻律，音調和諧，色彩鮮明，情味極其深長。手推車——艾青作于1938年，它在一片灰黃、荒涼的底色上，繪出了黃河流經的中國北部地區(qū)人民難耐的貧窮與長久的悲哀，傳達出詩人在抗戰(zhàn)初期對于民族命運的深沉憂慮和對于農民的一貫的同情。詩中那獨輪車發(fā)出的尖音刻出的轍跡以及它們所表示的悲哀，都出自一種生活實感，是詩人深切感受到這片大地的貧窮與凋敝，所以這詩也是詩人對苦難制造者的一個平靜而又愴痛的抗議。詩在光色線條與音響的調配上，卻是豐富、活躍的。陰沉的天色與灰黃的土層配合，造成了凄冷的色調，再配以獨輪車單調而尖銳的聲響，刻劃在荒漠土地上的縱橫輪跡，一起形成了一種悲劇氣氛濃厚的情調，使現(xiàn)實的苦難獲得繪畫般的視覺的感性體現(xiàn)而更見沉郁凝重，從而烘托出一個悲哀的主題來。在語言上，運用了虛實法動賓結構，將詩人得自生活的獨特感覺藝術地傳導給了讀者，使人深入到一種興會無窮的境界中去。航——辛迪，九葉詩派主要成員。主要詩集有珠貝集、手掌集、印象花束等。航寫于1934年作者乘船訪友途中。因友人家境貧寒，作者面對暮天大海時，內心忽然涌起了對人生遭際的思考與感喟，遂一一融于詩中。本詩情感呈現(xiàn)方式采取現(xiàn)實畫面與想象畫面疊印的雙重結構。詩作注重呈現(xiàn)主體的心理現(xiàn)實（訪友憂思），又格外重視捕捉、再現(xiàn)真實的感覺印象(落日帆船)片段，使二者互相滲化，營造了一個既真切又朦朧有如月暈的藝術境界。卞之琳，主要作品詩集三秋草、魚目集、十年詩草等。斷章 你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。它將剎那的感覺升騰為深邃的慧思，表達了一種相對、平衡的觀念：人可以看風景，也可能成為風景之一部而被別人觀賞；可以看見明月裝飾了自己的窗子，也可能這整個兒又成了別人夢境的裝飾，你我的形象互換在對方的眼里和夢里。四行詩里表現(xiàn)出詩人對于宇宙萬匯息息相關、互為依存的關系的一種哲理性思考，包含著深刻的人生體驗，因而辭約意豐，令人回味無窮。本詩表現(xiàn)的本是抽象的觀念，但卻以鮮亮明美的生活形象寫出。詩行間的邏輯關系 也十分明確，故詩意深沉而不晦澀生活多么廣闊——何其芳，作品有詩集預言、夜歌，散文集畫夢錄，還鄉(xiāng)雜記等。鑄煉——陳敬容，九葉詩派女詩人，主要作品有交響集、盈盈集。臧克家，家民詩人泥土詩人，主要作品有詩集烙印、罪惡的黑手、泥土的歌、生命的零度等。孤島——阿垅，是七月詩派重要成員，詩集無弦琴，評論集人與詩。詩與現(xiàn)實等。泥土——魯藜是七月詩派重要成員，詩集醒來的時候、鍛煉、時間的歌，星的歌等。泥土 山——杜運燮是九葉派詩人一種云——瞿秋白，文學作品有餓鄉(xiāng)紀程、赤都心史，雜文集亂彈及其他等。一種去寫于1931年，它以瞿秋白特有的昂揚的戰(zhàn)斗風格，揭示出舊中國的無比黑暗，呼喚著革命勝利的前途。文章大量運用象征的手法，將一連串的象征，加以有機的組織安排，簡潔生動地表現(xiàn)出主題思想。它先描繪陰云遮蔽下的人間；再寫天際剛剛出現(xiàn)的虹，開始響起來的雷電；最后預示必將有驚天動地的霹靂，來沖破層層烏去，撥開愁云慘霧，迎來燦爛陽光。全文似乎都是描繪自然景象，但幾乎所有的景象，各各是某一種社會力量的象征。因此這篇雜文雖只有短短六百余字，卻高度概括地鮮明地暴露了舊中國無比黑暗及其根源，顯現(xiàn)了復雜的階級關系，揭示出唯有以人民的革命暴力才能改造中國的真理。雨前——何其芳，是詩人也是散文家。他于1936年出版的第一個散文集《畫夢錄》，以優(yōu)美精致的形式，委婉曲折地抒寫了小資產階級知識分子在舊社會既對黑暗現(xiàn)實不滿、失望又沒有找到出路的那種憂郁感傷情緒，產生了較大的社會影響。雨前寫于1933年。其時日本帝國主義侵占我國東北后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府卻采取不抵抗主義，對外妥協(xié)投降，對鎮(zhèn)壓人民抗日救亡運動。民族危機深重，政治氣候低沉。雨前通過對雨前各種自然景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了在密云不雨的氣候下的種種復雜的感情。對南方故鄉(xiāng)的雨的懷想，寫得生機勃勃，與北方的氣候景物形成鮮明的對照，既是借鄉(xiāng)愁慰藉自己，也寄寓著詩人對理想、對美女的天候的深情向往。而希望“一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠蔭來覆蔭我自己”，也正是尚未走上革命道路的小資產階級知識分子在黑暗社會中的一種心態(tài)。雨前是一篇美文。用詞準確洗練，選用富于色彩的詞藻，寫景狀物，精細傳神，構成鮮明生動的動態(tài)畫面；對故鄉(xiāng)的懷想，寫得似詩如畫，情思縷縷。在優(yōu)美的形式中含著深刻的意蘊，顯示出一種清新雋永的韻味。鷹之歌——麗尼，主要作品有散文集黃昏之獻、鷹之歌、白夜等。麗尼的散文以抒情見長。鷹之歌抒發(fā)了對被反動派殘酷殺害的女友的懷念和崇敬之情。作為全文中心的那個憂愁的故事，作者并不重在對事件過程的具體敘述，而是以抒情的筆調，含蓄的手法，抒寫了我在那個希望變?yōu)槭饷髯優(yōu)楹诎档膭邮幍哪甏锏膽n愁凄傷，以及由女友而忘卻憂傷、感覺奮興。對女友，也不交代她的身世事跡，而著重寫了她對鷹的贊美?！苞椨袃蓚€強健的翅膀，會飛，飛得高，飛得遠，能在黎明里飛，也能在黑暗里飛”，女友的對鷹的特征的概括、評價，也正是女友的性格、精神的贊歌。鷹之歌是舊世界的叛逆者的贊歌，是在黑暗的逆境中也仍然展翅奮飛的頑強的革命戰(zhàn)斗精神的贊歌。作品中對南方美麗 的黃昏的描寫，和數(shù)次出現(xiàn)的那赤紅的天空之中的鷹的翱翔和歌唱，構成色彩濃重情調悲壯、富于象征意蘊的動人畫面，加強了作品的詩的韻味?！拔彝鼌s憂愁而感覺奮興”的反復抒寫，像樂曲中的主旋律，奠定全文基調，使全文各部分連成一氣，首尾呼應。囚綠記——陸蠡，主要作品有散文集海星、竹刀、囚綠記等。囚綠記寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時候”。作者極寫自己對綠色的愛戀和懷念，實際上是抒發(fā)對生活的熱愛和對光明的追求。散文的行文線索是戀綠——囚綠——釋綠——念綠，其中囚綠是重點，也是驚人之筆。作者由于戀綠，將常春藤從窗外牽進陰暗潮濕的房間，囚系住它，引為綠友，來裝飾我過于抑郁的心情，來比喻蔥蘢的愛和幸福。他還發(fā)現(xiàn)，這綠友永遠向著陽光生長，永不屈服于黑暗。這就動人地寫出了他對綠的愛之深切和為什么愛。也因此，一年以后，他仍然懷念我的圓窗和綠友。文章最后寫到釋綠的時間是蘆溝橋事件發(fā)生后，釋綠的地點是烽煙四逼的舊都，這就很自然地使讀者聯(lián)想民、體味到，這永遠向著陽光生長，永不屈服于黑暗的常春藤，正是我們多災多難而又堅忍不拔的民族的象征，體味到作者含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣的心情。