【正文】 ”??不可謂??”在語(yǔ)勢(shì)上像連發(fā)的炮彈一樣有力，在內(nèi)容上從不同角度對(duì)公輸盤進(jìn)行斥責(zé)，令其難以招架，無(wú)可推脫。課堂訓(xùn)練。（1）完成課后練習(xí)四。（2）解釋下列字詞在各句中的意思。（3）完成課后練習(xí)三。（4）閱讀第1段，回答問(wèn)題。①本段只兩句話，各敘述了什么內(nèi)容？點(diǎn)撥：首句敘述墨子赴楚的原因，第2句敘述墨子赴楚的過(guò)程。②本段的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：用語(yǔ)簡(jiǎn)潔而含義豐富。尤其第2句，僅用4個(gè)動(dòng)詞“聞”“起”“行”“至”組成的3個(gè)短句就將“十日十夜”的長(zhǎng)途跋涉交待得一清二楚，而且給人留下了十分廣闊的聯(lián)想空間，筆力實(shí)為不凡。③聯(lián)系全文思考，本段為什么略寫？點(diǎn)撥：文章各部分的詳略應(yīng)稅主題的需要而定。本文是表現(xiàn)墨子怎樣以自己大智大勇的精神止楚攻來(lái)的。所以不能過(guò)多地渲染楚國(guó)的準(zhǔn)備情況和墨子赴楚的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，否則不僅會(huì)使行文顯得雍腫，而且容易沖淡主題。4．課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)(板書(shū)設(shè)計(jì)圖）（解說(shuō)：這則板書(shū)首先抓住文中的3個(gè)“見(jiàn)”字提率3部分內(nèi)容，接著以雙方斗智斗技中的關(guān)鍵詞句顯示各段主要內(nèi)容，而后歸納各段要點(diǎn)，最后顯示結(jié)局并評(píng)析人物形象的特，點(diǎn)，便于學(xué)生借助板書(shū)，很快地回憶全文內(nèi)容，形成整體印象。）第五篇：正版名校人教語(yǔ)文九年級(jí)上課件教案之故鄉(xiāng)第二課時(shí)教案第三單元 第9課故 鄉(xiāng)課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)理清小說(shuō)線索，把握小說(shuō)內(nèi)容，提煉小說(shuō)要素，感悟小說(shuō)主題。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的寫法刻畫人物、表現(xiàn)主題。品讀文章豐富而有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生懂得要開(kāi)拓進(jìn)取才能創(chuàng)造未來(lái)的道理。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、回顧上節(jié)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。二、精讀第二部分：在故鄉(xiāng) 分組討論，探究問(wèn)題故鄉(xiāng)的環(huán)境變了，現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)越來(lái)越凋敝，破敗。在故鄉(xiāng)，“我”見(jiàn)到了哪些人？他們中哪兩個(gè)人的變化最大？故鄉(xiāng)哪些人的什么變化最令‘我’心痛？ 討論主要圍繞閏土和楊二嫂兩個(gè)人物展開(kāi)閏土的變化有哪些方面令“我”悲哀？ ①閏土肖像的變化令“我”悲哀。少年時(shí)的閏土： 有紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的手，項(xiàng)帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個(gè)小英雄。中年時(shí)的閏土： 身材增加了一倍，紫色的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實(shí)的手已又粗又笨而且開(kāi)裂，像松樹(shù)皮，但手中多了一支長(zhǎng)煙管。②閏土言行、神態(tài)的變化令“我” 悲哀少年時(shí)的閏土：語(yǔ)言中充滿智慧和熱情，動(dòng)作機(jī)智靈敏，神態(tài)很興奮，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”，跟“我”談得來(lái)，“你我”相稱，沒(méi)有隔膜。中年時(shí)的閏土：語(yǔ)言中喪失了少年時(shí)的智慧和熱情，而且很遲鈍（“動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲”），動(dòng)作遲疑（“他遲疑了一回，終于就了坐”），神情先是歡喜和凄涼，后來(lái)變得呆滯（“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”），以至沉默（“像一個(gè)木偶人”）。③閏土對(duì)“我”態(tài)度的變化令我悲傷少年閏土：只是不怕我 送我貝殼和鳥(niǎo)毛 告訴我很多稀奇的事。分析原因：對(duì)“我”友好，熱情，與“我”親密無(wú)間，和“我”建立了純真的友情中年閏土：對(duì)“我”非常恭敬，4次稱“我”為“老爺”，要自己的孩子給“我”磕頭，認(rèn)為少年時(shí)“哥弟相稱”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。分析原因：他受封建禮教束縛，等級(jí)觀念很深我們之間有無(wú)形的可悲的厚障壁、高墻阻隔著。④閏土對(duì)生活的態(tài)度的變化令我悲傷少年閏土：天真活潑 無(wú)憂無(wú)慮 他捕鳥(niǎo) 看瓜 刺猹拾貝 觀潮?? 朝氣蓬勃 對(duì)生活充滿著熱情和希望。中年閏土：“揀了一副香爐和燭臺(tái)” 悲哀、痛苦的生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，已經(jīng)對(duì)未來(lái)絕望。受封建迷信思想毒害，把幸福的希望寄托在神靈身上。⑤、小結(jié)：以前的閏土天真、活潑、聰明、能干，中年閏土則麻木、愚鈍、失去了生命力，在性格特征上發(fā)生了變化。以前的閏土真誠(chéng)、友好、快樂(lè)，中年的閏土則孤獨(dú)、憂傷、悲哀、失望，在情感上發(fā)生了變化。但最可怕的變化是閏土對(duì)“我”的態(tài)度的變化，對(duì)生活的態(tài)度的變化，這種心靈的變化即“精神麻木”，這才是最令人心痛的。是什么原因造成他辛苦麻木地生活？閏土的變化說(shuō)明了什么？多子，饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，使他痛苦得像一個(gè)木偶人。其中“官”是主要原因。帝國(guó)主義與封建主義的聯(lián)合壓迫是閏土經(jīng)濟(jì)上貧困、精神上麻木的真正原因，而封建禮教和封建迷信思想是“官”套在人民群眾精神上的沉重枷鎖。閏土的巨大變化，揭示了：帝國(guó)主義和封建主義的壓榨造成人民沉重的苦難，啟發(fā)人們不能像閏土那樣辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。概括閏土的藝術(shù)形象。他善良，忠厚，勤勞，樸實(shí)，有著傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民的一切優(yōu)點(diǎn)。但悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個(gè)“木偶人”。這是一個(gè)被舊制度壓得直不起腰的“苦人”是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農(nóng)民的藝術(shù)典型。典型性格是：逆來(lái)順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺(jué)悟，有嚴(yán)重的等級(jí)觀念和迷信思想，對(duì)生活絕望，寄希望于神靈。楊二嫂的變化是否也令“我”悲哀 ①楊二嫂肖像的變化令“我” 悲哀。楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，極瘦, 像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。小結(jié)：楊二嫂肖像的巨大變化是貧窮造成的。她的這種巨大變化反映了舊中國(guó)農(nóng)村的蕭條和破敗。②楊二嫂言行、神態(tài)的變化令“我” 悲哀。語(yǔ)言尖刻——“貴人眼高”。怪聲怪氣——“阿呀呀”，“阿呀阿呀”。見(jiàn)解庸俗——“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。跟“我”說(shuō)話時(shí)憤憤不平——顯示鄙夷的神色：仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。動(dòng)作順手牽羊——慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里。行為卑劣——栽贓閏土在灰堆里藏碗碟并以此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”，飛也似的跑了。小結(jié)：楊二嫂的身心被扭曲，和閏土一樣是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，但是他們又有所不同：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。概括楊二嫂的藝術(shù)形象從相貌、語(yǔ)態(tài)到品格，楊二嫂都發(fā)生了很大的變化。當(dāng)年她年輕貌美，充當(dāng)招徠生意的“活廣告”，是個(gè)被侮辱被損害的人物，終日坐眷，安分守己，生活有著落，手腳當(dāng)然也干凈?，F(xiàn)在呢？她是個(gè)凹顴骨薄嘴唇50歲上下的老女人，活像個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。形象變老了，丑了，對(duì)人也尖酸刻薄，對(duì)“我”是虛偽的吹捧，尖刻的嘲諷，對(duì)閏土，她惡語(yǔ)中傷。在要家具問(wèn)題上，先是直言索取，索要不成便挖苦諷刺，人家不給，便順手牽羊，且反誣別人。閏土進(jìn)門默默無(wú)聲，她卻未見(jiàn)其人，先聞其聲，怪聲尖利，令人心驚。從以上簡(jiǎn)析中，可知她是一個(gè)尖刻，自私，貪財(cái)，勢(shì)利，潑辣，放肆的小市民形象，是一種“辛苦恣睢地生活”著的人物。討論楊二嫂的形象意義楊二嫂的變化說(shuō)明：在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)日趨破產(chǎn)，城鎮(zhèn)市民日益貧困，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝破敗，啟示人們，也不能像她那樣辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路。宏兒和水生的關(guān)系是否也令“我”悲哀？點(diǎn)撥：他們的關(guān)系令“我”擔(dān)心：自己和閏土的今天，也許就是他們的將來(lái)，所以心中一樣充滿了無(wú)奈和悲哀，但“我”更希望他們有不同于“我們”的未來(lái)?！拔摇痹谛≌f(shuō)中起什么作用？小說(shuō)用第一人稱寫法和心理描寫的方式，通過(guò)“我”的眼睛與感受觀察周圍的一切，使人感到親切，可信?？梢哉f(shuō)，“我”是作者的代言人。但“我”不能與作者劃等號(hào)?！拔摇敝皇切≌f(shuō)中的一個(gè)人物形象。1“我”這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)呢？（注意開(kāi)頭結(jié)尾部分“我”的心理）“我”過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)變壞的情景，自感悲哀失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的新生活?？梢?jiàn)，“我”不是一個(gè)消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。二、讀一讀最后三段，討論理解問(wèn)題。認(rèn)識(shí)和理解“三種人的生活”明確：閏土的生活辛苦而麻木，楊二嫂那些人的生活辛苦而恣睢，“我”的生活辛苦而輾轉(zhuǎn)，這三種人都是社會(huì)直接或間接的奴隸?！拔摇奔南Ｍ谙乱淮臀磥?lái)的“新生活”，是“我”想像出來(lái)的一種不同于現(xiàn)實(shí)的，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的生活，有點(diǎn)蒙朧，所以說(shuō)“茫遠(yuǎn)”，不是社會(huì)主義。課文最后三段是什么類型的段落？有什么作用？是議論段。小說(shuō)以描寫、敘述為主，議論只起輔助作用。小說(shuō)中的議論沒(méi)有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素，它只是一些議論片段或議論句，對(duì)某些人和事談看法，點(diǎn)明意義，對(duì)深化主題思想起畫龍點(diǎn)睛的作用。三、逆向思維，深化情感基調(diào)思考：全文的底色是沉重和悲哀的，那么有沒(méi)有一點(diǎn)亮色呢？ 梳理歸納：在課文的結(jié)尾，作者寫出了理想中富足美麗充滿活力的家鄉(xiāng)，并且相信經(jīng)過(guò)大家共同的努力，美好的理想一定能實(shí)現(xiàn)。四、研究環(huán)境，探究主題“故鄉(xiāng)”？該問(wèn)題探究的已不僅是環(huán)境，而且涉及小說(shuō)主題。除了對(duì)比鮮明的“現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)”與“記憶中的故鄉(xiāng)”之外，其實(shí)，小說(shuō)中還有一個(gè)“理想中的故鄉(xiāng)”。從小說(shuō)結(jié)尾部分“我”的內(nèi)心獨(dú)白可以看出，“我”對(duì)未來(lái)的故鄉(xiāng)有一個(gè)朦朧的希望輪廓?！肮枢l(xiāng)”在哪里？從小說(shuō)對(duì)宏兒和水生的想象中，可窺見(jiàn)作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故鄉(xiāng)，不在兒時(shí)飄渺的回憶中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我們?nèi)プ非螅ビ赂业亻_(kāi)創(chuàng)新路。研究“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”的深刻意蘊(yùn)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝的斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。五、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們以“二十年后，宏兒回到了故鄉(xiāng)”為題目，發(fā)揮你的想象力，續(xù)寫這篇小說(shuō)，不少于600字。