榜樣,就在你身邊參賽-資料下載頁
2025-10-16 10:34本頁面
【正文】 盡的煩惱，被迫把有限的生命投入到無限的摩擦與競爭中去了。（二）無止境的欲望一個案例是這樣設(shè)計的：智者問牧羊人：“你為什么要放羊？”牧羊人回答：“為了攢錢娶媳婦。”智者又問：“娶媳婦干什么？”牧羊人回答：“生孩子放羊。”這個案例嘲笑牧羊人沒有遠大的志向，認為他應(yīng)該有雄心壯志，力爭擁有牧場、羊群，做莊園主。本來這個牧羊人很知足，在外界的誘導(dǎo)下他開始為擁有牧場和做莊園主努力了。但是沒有足夠的牧場，他只能放羊娶媳婦生小孩，這等于讓他處于饑餓狀態(tài)又不讓他吃飽，激發(fā)了他的欲望又不能滿足他，他從此就無法感覺幸福了。資源是有限的，人的欲望是無限的。有限的資源不能滿足無限的欲望，欲壑難填的人只有郁悶。（三）競爭導(dǎo)致心態(tài)糟糕參與競爭等于給自己加壓。人就像是彈簧，有壓力就會反彈，壓力越大反彈越強，但是壓力過大則會被壓垮。適度競爭可以使人產(chǎn)生活力，但過度競爭則會使人身心疲憊。人類社會引入了太多的動物法則：狼道、刺猬道、狐貍道、老鼠道、螞蟻道。人們在向動物學習，引入森林規(guī)則、末位淘汰、弱肉強食，而人性法卻正在減少?；蔚母偁幤茐牧撕椭C文化，更主要的是破壞了人的心智模式。有人質(zhì)疑過去那種“一幫一，一對紅”是否真的可以實現(xiàn)，因為別人進步難免會使自己落后而遭淘汰，結(jié)果內(nèi)外皆是對手，處在人群中彼此相互戒備，置身于團隊中相互不團結(jié)，終日惶恐不安。（四）物質(zhì)日益豐富，心靈日益沙漠化西方的競爭文化在中國促進了GDP的提高，卻導(dǎo)致了我們幸福感的下降。由于生活目標的迷失，很多人的心靈正走向沙漠。人們對衣食住行缺乏興趣，甚至對吃喝玩樂都提不起精神，把每天必須參加的高檔飯局定義成“應(yīng)酬（愁）”，等于犧牲了心靈幸福去換取GDP。人的最高追求是快樂與幸福，人為了快樂與幸福而去獲得財富與權(quán)力。但是人在獲得權(quán)力和財富的過程中不一定快樂，獲得權(quán)力與財富以后也可能沒有快樂和幸福。如果通過獲得陽光心態(tài)先讓自己快樂和幸福起來，在此基礎(chǔ)上再求得財富和權(quán)力，這就具備了超脫的態(tài)度，也使人多了一條通往快樂和幸福的路徑。老子說：“知足者富?！辈恢憧梢允谷诉M步，知足可以使人獲得幸福感。如果一個人沒有感恩的心，會永遠不知足，也就不會獲得幸福感。如果一個人不豁達客觀，就會有無數(shù)的煩惱，而且會導(dǎo)致健康出問題，形成肉體和精神的不良循環(huán)。姜尚說：“以鉺取魚，魚可殺。以祿取人，人可竭。以家取國，國可拔。以國取天下，天下可畢。”你用誘餌釣別人，別人也用誘餌釣?zāi)?。你在釣誰？誰在釣?zāi)?？一個人既要吃到誘餌，又不能使誘餌吊死，所以必須想開點、看淡點，“淡泊然后求之”。入世就是“爭”。努力獲取名利，會因為爭而導(dǎo)致心情不好。所以為了獲得好心情，索性不爭。老莊哲學說：“夫唯不爭，則天下莫能于之爭?！辈粻幙梢垣@得好心情，但是難以獲得生活資料，所以還要爭，由此導(dǎo)致悖論。解決的路徑就是“帶著好心情去爭”?！跋壬?，后發(fā)展”。先解決生存基本問題，當生存不成問題以后，就不必太在意名利。天地之大你只需要一張床，山珍海味你只有一個肚子，椅子無數(shù)你只有一個屁股。如果心情糟糕的話，再好的東西也吃不下去，再好的床也睡不著覺，再好的椅子也坐不安穩(wěn)。讓我們擁有陽光心態(tài)，立足當前，著眼未來；把握現(xiàn)在，享受過程；快樂工作，接受結(jié)果，擁抱陽光，幸福你我。
化學相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1