曾國藩家書經(jīng)典語錄及擴(kuò)展資料-資料下載頁
2024-10-25 10:20本頁面
【正文】 舊書。所謂舊書，就是那些被證明見解卓越，質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。當(dāng)然，還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書，其中有讀書的責(zé)任、目標(biāo)、方法等的專著。這對于我們開展讀書活動也具有深刻啟示的。曾國藩雖然在歷史上是個有爭議的人物，但僅就他個人品質(zhì)、修養(yǎng)來說，還有許多過人之處，可供后人學(xué)習(xí)。我讀曾國藩家書之后認(rèn)為，“修身之道”是他的思想基礎(chǔ)；他的“處世之道”、“交友之道”、“用人之道”、“教子之道”、“為政之道”等等，都是來自他的修身之道。曾國藩在他的家書中，有許多“勸學(xué)”之言，讀書，就是掌握事物的本質(zhì)與規(guī)律；誠意，乃是身體力行，用現(xiàn)代的話說，就是做到理論與實際結(jié)合，做到學(xué)以致用。這些觀點充分反映了曾國藩對人、對事乃至對社會、對自然界的樸實的認(rèn)識。他在勸告兄弟相處之道時說：“我去年曾與九弟閑談，云為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝，若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便不是兄弟?！边@段話告訴我們，兄弟間要講友愛，相互尊重，平等相幫，此外，在家族中，不應(yīng)有愚蠢和賢能之分，各有長處，各有不足，取長補短。曾國藩是在勸告兄弟，也是在警告自己。曾國藩又說：“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興。不和未有不敗者?！边@段話誰人都知道：家和萬事興。相互尊敬，相互愛護(hù)，相互關(guān)懷，這是興家之道。如今，我國倡導(dǎo)的建設(shè)和諧社會、和諧家庭不也有這樣的觀點嗎？曾國藩把做事要謹(jǐn)慎，對人要謙謹(jǐn)，作為人生載福之道：“凡動口筆，厭人之俗，談人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆皆驕也?！边@段話告訴我們：討厭他人的俗氣，嫌棄他人的鄙薄，議論他人的短處，揭露人家的失敗，這全來自驕氣。驕者必敗，這是做人必須時刻注意與警惕的大問題。驕氣乃人生大忌也!曾國藩告誡各兄弟：“故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人。若祿入較豐，除堂上甘旨之外，盡以周濟(jì)親戚族黨之窮者。”在人人都謀升官發(fā)財，人人都唯權(quán)勢追逐銀兩，在貪婪、搜刮百姓的官吏處處可見的封建時代，曾國藩卻立志，不以做官發(fā)橫財，俸祿有余用來接濟(jì)窮人，著實可敬。曾國藩所處的時代，決定他忠實地維護(hù)封建主義制度，忠實地效力于封建皇帝的權(quán)力。但他也有另外一面，他繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化、良好的品德，并把它傳承給他的家人乃至后代。正像他說的那樣：“余生平略涉儒家先人之書，且圣賢教人修身，千言萬語，而要以不忮為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂怠者不能修，忌者畏人修之類也?！薄靶奚碇馈毕翟系乃枷牖A(chǔ)。曾國藩又把儒家思想作為自己品德修養(yǎng)的典范。僅就曾國藩個人品質(zhì)來說，仍有許多過人之處。要想樹立品德，得先要去掉奢求之心；要想造福，得要去掉嫉妒之心。這也是當(dāng)代人應(yīng)該加強的一種修養(yǎng)。
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