【正文】 組工干部中大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，無(wú)論大事小事，無(wú)論新情況還是老問(wèn)題，無(wú)論重點(diǎn)工作還是一般工作，無(wú)論是主辦的事情還是協(xié)辦的事情，都要撲下身子狠抓落實(shí)，以實(shí)際工作成效檢驗(yàn)貫徹落實(shí)情況。堅(jiān)持科學(xué)的工作方法，統(tǒng)籌兼顧，合理謀劃，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)督查，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)工作。要始終把服務(wù)發(fā)展作為組織工作的生命線，緊緊圍繞更好地為加快發(fā)展服務(wù)來(lái)開(kāi)展工作，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的方略、發(fā)展的成效來(lái)對(duì)待、謀劃和檢驗(yàn)組織工作，力求在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有新發(fā)展、新突破，以組織工作的優(yōu)異成績(jī)推動(dòng)十七大精神的貫徹落實(shí)。第五篇：學(xué)習(xí)十七大精神心得體會(huì)按：以前都把教育放在文化類，當(dāng)作是文化事業(yè)的內(nèi)容，有記者發(fā)現(xiàn)，十七大報(bào)告提出了要“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，并且把教育放在“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”這一章，顯示中共已經(jīng)把教育作為民生議題看待，而改善民生又是當(dāng)前中共施政排序中的重點(diǎn)，相信今后對(duì)教育應(yīng)當(dāng)會(huì)有更多的投入。《對(duì)十七大報(bào)告“說(shuō)文解字”剖析中共“解放思想”》對(duì)于中共總書記胡錦濤在十七大開(kāi)幕式上所做的報(bào)告，媒體多把焦點(diǎn)聚集在當(dāng)局對(duì)于民生議題的重視；在另一個(gè)攸關(guān)政治體制改革的進(jìn)展，似乎并沒(méi)有太多的關(guān)注。作為一個(gè)擁有超過(guò)7300萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，要“集中統(tǒng)一”全黨認(rèn)識(shí)，尤其在需要協(xié)商妥協(xié)的后權(quán)威時(shí)代，更是個(gè)艱巨的任務(wù)。作為五年一次的綱領(lǐng)性文件，黨大會(huì)報(bào)告無(wú)疑是位階很高的政治宣示，因而更需要字斟句酌，謹(jǐn)小慎微。中國(guó)及境外媒體在檢視十七大報(bào)告后都發(fā)現(xiàn)增加了一些新說(shuō)法，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“生態(tài)文明”、“人文關(guān)懷”、“心理疏導(dǎo)”和“文化軟實(shí)力”等。如果深入剖析，其實(shí)還能夠發(fā)掘出一些埋藏在字里行間的金子，有助于了解中共在一些政策和立場(chǎng)上態(tài)度的變化。有記者便發(fā)現(xiàn)，十七大報(bào)告中提到“要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，同以前“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”的提法不同，從“增長(zhǎng)”改成了“發(fā)展”，并在18日的新聞發(fā)布會(huì)就教于中國(guó)國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)副主任朱之鑫。不僅僅是字面改變朱之鑫回答說(shuō)：“由‘轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式’到‘轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式’，絕不僅僅只是兩個(gè)字的改變，而是有著深刻的內(nèi)涵，反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化?！彼忉屨f(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式所強(qiáng)調(diào)的不僅是一個(gè)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效益，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然環(huán)境的相協(xié)調(diào)，以及經(jīng)濟(jì)成果的合理分配等。此外，用“發(fā)展”來(lái)代替“增長(zhǎng)”，有利于正確區(qū)分政府和市場(chǎng)的作用，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。除了文字上的小變化，在報(bào)告中位置的更動(dòng)，背后也大有文章。中共向來(lái)宣稱對(duì)教育高度重視，然而之前都把教育放在文化類，當(dāng)作是文化事業(yè)的內(nèi)容，有記者發(fā)現(xiàn)，十七大報(bào)告提出了要“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，并且把教育放在“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”這一章，顯示中共已經(jīng)把教育作為民生議題看待，而改善民生又是當(dāng)前中共施政排序中的重點(diǎn)，相信今后對(duì)教育應(yīng)當(dāng)會(huì)有更多的投入。同樣的例子也出現(xiàn)在報(bào)告對(duì)外界所關(guān)心的政治體制改革的呼應(yīng)，雖然大體上并沒(méi)有給予太多的驚喜，然而“公民意識(shí)”的提法首次出現(xiàn)，卻代表著中共對(duì)待政治改革的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生微妙的變化。報(bào)告提出要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”，而且后面還補(bǔ)充說(shuō)明要“樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”，與十六大報(bào)告對(duì)比，有本質(zhì)上的進(jìn)步。五年前的報(bào)告只說(shuō)要“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”，并沒(méi)提到“公民意識(shí)”，而且是放在“文化建設(shè)和文化體制改革”那一章；十七大報(bào)告關(guān)于“公民意識(shí)”的說(shuō)法，出現(xiàn)在“堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治”的一章。五年來(lái)對(duì)于“公民”的態(tài)度也有明顯的差異。十六大報(bào)告同樣提出要“擴(kuò)大公民有序的政治參與”，十七大報(bào)告增加了“從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與”；十六大報(bào)告說(shuō)“保障公民和法人的合法權(quán)益”是比較保守的講法，而且還加上了“完善訴訟程序”的民事司法前提，十七大報(bào)告直接說(shuō)要“保障公民合法權(quán)益”，而且前提是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化”。顯然，十七大報(bào)告對(duì)于“公民”的認(rèn)識(shí)要比十六大報(bào)告更進(jìn)一步。同樣是“民”，“公民”與“人民”的不同，就如朱之鑫所言，“絕不僅僅只是兩個(gè)字的改變”?！叭嗣瘛笔莻€(gè)抽象的集體概念，是可以成為專政的權(quán)力基礎(chǔ)和借口，不服從專政的對(duì)象往往都被冠上“人民敵人”的帽子而殘酷鎮(zhèn)壓。“公民”是現(xiàn)代民主政治的基本元素，是一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和自由意志的政治個(gè)體，不是任何集團(tuán)可以輕易壟斷解釋權(quán)的概念，也不是任何人可以隨便在政治上“代表”的對(duì)象，要成為公民在政治上的合法代表，必須經(jīng)過(guò)一套公開(kāi)公平的委托程序。從這個(gè)意義而言，說(shuō)中共確實(shí)有在十七大報(bào)告中體現(xiàn)它自身要求的“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，并非溢美之詞。當(dāng)然，十七大報(bào)告的主要精神還是在堅(jiān)持中共的一黨執(zhí)政。從對(duì)“公民”的論述分析，可以理解為中共仍然以為中國(guó)社會(huì)還沒(méi)有達(dá)到公民社會(huì)的現(xiàn)代成熟水平，因此才需要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”。但是反過(guò)來(lái)看，一旦中國(guó)公民社會(huì)逐步成型，必然會(huì)要求一個(gè)更加開(kāi)放自由的政體，十七大報(bào)告對(duì)“黨內(nèi)民主”和權(quán)力監(jiān)督的大篇幅闡述，毋寧說(shuō)是為迎接那個(gè)時(shí)代來(lái)臨所進(jìn)行的政治準(zhǔn)備。轉(zhuǎn)自《聯(lián)合早報(bào)》作者：葉鵬飛來(lái)源:《聯(lián)合早報(bào)》