【正文】 幸好《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定，學(xué)校不得公布學(xué)生的考試成績(jī)名次，對(duì)于這樣明智的舉動(dòng)，孩子們感到學(xué)習(xí)踏實(shí)多了。我認(rèn)為，學(xué)生當(dāng)然有必要知道自身的學(xué)習(xí)狀況，但學(xué)校如果公布分?jǐn)?shù)，容易對(duì)學(xué)生造成傷害。特別是一些不善于面對(duì)挫折、或是屢“試”屢敗的學(xué)生，面對(duì)這樣的方式，肯定會(huì)承受不了這個(gè)壓力的，同時(shí)也會(huì)造成學(xué)生之間的歧視，以至于傷害一些學(xué)生的自尊心。而事實(shí)上，即使不公布分?jǐn)?shù)和名次，只要這個(gè)學(xué)生自己本身有上進(jìn)心，也能把握好尺度如何去學(xué)習(xí)。然而現(xiàn)在整個(gè)教育環(huán)境更看重一個(gè)學(xué)生的成績(jī)，逼得一批學(xué)生一味地只追求分?jǐn)?shù)，盲目地認(rèn)為學(xué)習(xí)只為了取得高分，因此走進(jìn)了“為了高分而學(xué)習(xí)”的這樣一個(gè)誤區(qū)。雖然就表面而言，這似乎正和家長(zhǎng)的意思，但是再進(jìn)一步尋思，一味地注重成績(jī)，是否會(huì)忽略一些更重要、更值得學(xué)習(xí)掌握的東西呢？換個(gè)方式思考，像我剛才提到的父母一樣的家長(zhǎng)，常常掛在嘴上的一句話就是“現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來才能覓得一份好的工作”。這句話固然有道理，但是，難道當(dāng)今全方位的人才就僅僅是學(xué)習(xí)好嗎？大學(xué)本科畢業(yè)的才子們難道都能有高薪工作嗎？當(dāng)然不是，除了學(xué)習(xí)以外，還有做人、社交等等很多在社會(huì)上立足所必須掌握的技能。如今家長(zhǎng)的眼里只有分?jǐn)?shù)，似乎孩子去學(xué)校上學(xué)就只為了考高分，繼而忽略了其它方面的教育和培養(yǎng)。漸漸的，學(xué)生的思維模式也跟著定義為“分?jǐn)?shù)高將來就有出息，反之就是沒有出息的”，這樣等于將一些對(duì)未來抱有憧憬，卻因?yàn)槌煽?jī)不好而逐漸放棄自己理想的同學(xué)，將他們的未來扼殺在了搖籃里。如今學(xué)校的排榜，就是一條無形的分界線，將“好”學(xué)生與“差”生徹底定義。如果說名次對(duì)優(yōu)等生是種激勵(lì)的話，那么它對(duì)差生則是一種打擊或是貶低。這對(duì)于那些想學(xué)卻又力不從心的學(xué)生來講是不公平的，這樣會(huì)使他們對(duì)自己的前途失去信心，產(chǎn)生“破罐子破摔”的消極心理，徹底放棄自己。因此，《未成年人保護(hù)法》中的相關(guān)條例還是很好的，相信能夠更好的維護(hù)未成年人的身心健康，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)接班人。未成年人是人類的希望，國家、民族的未來。我們每一個(gè)公民，都承擔(dān)著保護(hù)未成年人合法權(quán)益，培養(yǎng)未成年人健康成長(zhǎng)的神圣義務(wù)。因此，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識(shí)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中自覺地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國家教育方針的意識(shí)和能力，提高教育教學(xué)水平。10.《中華人民共和國義務(wù)教育法》學(xué)習(xí)心得《中華人民共和國義務(wù)教育法》自１９８６年第六屆全國人民代表大會(huì)通過到２００６年６月第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)修訂這二十年的教育里程中，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。這將促進(jìn)我國教育改革，提高全民素質(zhì)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。作為一名中學(xué)教師，我們特別欣喜地看到在新修訂的《義務(wù)教育法》中有這樣的法律條文敘述——第二十八條中“全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師”，第三十一條中“各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等。這充分說明我們教師的職業(yè)地位提高了。新修訂的義務(wù)教育法對(duì)于教育質(zhì)量的要求非常高，這讓我們感受到自己肩負(fù)的責(zé)任更重了。《義務(wù)教育法》進(jìn)一步明確了對(duì)加強(qiáng)教師管理和對(duì)教師的要求，如“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展”等等，這些需要教師以更敬業(yè)、更負(fù)責(zé)的精神投入到工作中去。學(xué)校首先要教會(huì)學(xué)生科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還要因材施教，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展；讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生活；讓學(xué)生了解社會(huì)、開闊視野；培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)我們教師提出了更高的要求，需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，關(guān)注和回應(yīng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感需求，調(diào)整教育教學(xué)方法，最大限度地尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生。作為學(xué)校的行政人員，我感受最深的一點(diǎn)體會(huì)是：在辦學(xué)過程中，要做到依法治教，教育的方方面面都有法可依，有法可循，而不是單純的政府行政部門的行為?？梢哉f，《新義務(wù)教育法》為教育教學(xué)起到了保駕護(hù)航的作用，肯定會(huì)促進(jìn)了教育的良性發(fā)展。“新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變”的體會(huì)作者：王麗敏發(fā)布時(shí)間：2011/12/12 9:21:33瀏覽人數(shù)：2649 今天我們學(xué)習(xí)了教師角色的十大轉(zhuǎn)變，從教師角色的轉(zhuǎn)變中，我對(duì)于教師的職責(zé)和任務(wù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)角色轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)。由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”。由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃摇?2學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)發(fā)布時(shí)間：2010618 11:25:14所屬欄目：職業(yè)道德瀏覽：6907 次5月30日—6月30日，我局組織學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)綱要》，我深有感觸。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動(dòng)，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。