【正文】 作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。雖然每次上課我不是一直在認(rèn)真的聽(tīng)，但是，當(dāng)講到我感興趣的地方我就會(huì)很認(rèn)真的投入，我一直記得老師給我們做題，讓我們識(shí)別各個(gè)音樂(lè)片段是屬于哪種類(lèi)別的音樂(lè)，我很認(rèn)真的聽(tīng)，我全身心的投入聆聽(tīng)各種優(yōu)美的旋律，好像我置身其中一樣的，閉著眼睛好像看到了大海高山田園等等景物，我完全能辨別出所聽(tīng)的是哪類(lèi)的音樂(lè)。還有老師給我們給了打了那個(gè)牛奶糖的比喻。其實(shí)當(dāng)初老師給我們看那么多音樂(lè)大師的畫(huà)像我認(rèn)識(shí)的并不多，而且詫異怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦，我也不了解莫扎特是個(gè)什么人物，直到后面老師給我們介紹莫扎特他的一生以及他的一些作品，令我感到身心感到震撼的是他寫(xiě)得音樂(lè)讓后人來(lái)抄都要他一生的時(shí)間才能完成，還有他臨死的時(shí)候還在為一位神情冰冷、身著黑衣的前來(lái)拜訪(fǎng)的陌生人請(qǐng)他寫(xiě)一首《安魂曲》。老師也給我們看了那段電影，他死的時(shí)候連棺材都沒(méi)得給。老師除了給我們介紹西方的很多音樂(lè)大師，也給我們介紹了中國(guó)的一些音樂(lè)大師。還介紹了各種樂(lè)器所發(fā)出的聲音是什么樣的。在最后我們欣賞了《梁祝》這首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí) 對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式美的事物總讓人回味，音樂(lè)欣賞課便如此！時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。第五篇：大學(xué)音樂(lè)鑒賞學(xué)院：姓名：學(xué)號(hào)：音樂(lè)鑒賞摘要：音樂(lè)有著無(wú)窮的魅力，聆聽(tīng)音樂(lè)，接受不一樣的情感體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)，情感音樂(lè)，作為一種藝術(shù)，不僅能給人以聽(tīng)覺(jué)的享受，更能給人以心靈的洗禮。音樂(lè)欣賞者隨著音符的跳動(dòng)，節(jié)奏的急緩，旋律的流轉(zhuǎn)，漸漸融入音樂(lè)所表達(dá)的意境，達(dá)到與音樂(lè)的情感共鳴，所以欣賞音樂(lè)不僅是一次聽(tīng)覺(jué)的旅程，也是一次情感的體驗(yàn)。如今，音樂(lè)于生活中以各種各樣的形式無(wú)處不在，音樂(lè)是通過(guò)聲音為媒介來(lái)呈現(xiàn)的，但就如藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活，音樂(lè)作為一種藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)加工而注入創(chuàng)作者情感的聲音表達(dá)，而并非所有的聲音都可歸于音樂(lè)范疇，不然每個(gè)人都可以說(shuō)自己是音樂(lè)創(chuàng)作者了。那么究竟音樂(lè)是什么呢？音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，因?yàn)槿耸且月?tīng)覺(jué)器官來(lái)接受音樂(lè)、把握音樂(lè)的；音樂(lè)也是一種時(shí)間藝術(shù)，因?yàn)樗窃跁r(shí)間中展開(kāi)的，具有時(shí)間上的連續(xù)性和流動(dòng)性；如果從音樂(lè)的作用或功能的角度，還可以說(shuō)音樂(lè)是一種心靈藝術(shù)或靈魂藝術(shù)，因?yàn)樗休d著創(chuàng)作者的思想感情和靈魂信仰，同樣也影響感染著聽(tīng)者的心靈境界，這也是音樂(lè)最具魅力的地方。然而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，并不需要對(duì)音樂(lè)有十分嚴(yán)格的界定，音樂(lè)就是一種美妙的感覺(jué)，能給人以美的感受，這足以詮釋它們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)和情感。音樂(lè)的表達(dá)形式多種多樣，不同的演奏樂(lè)器有不同的音色，能夠表達(dá)不同情感，不同的節(jié)奏編排可以傳達(dá)不同的情緒，不同的樂(lè)器搭配、演奏形式的組合又可以變換出多種多樣的音樂(lè)效果，從而使音樂(lè)世界變得無(wú)窮無(wú)盡、豐富多彩。關(guān)于演奏樂(lè)器，作為有著五千年文明的古國(guó)，中國(guó)的民族樂(lè)器同樣有著悠久的歷史，早在三千多年前，我國(guó)已有不少相當(dāng)精致的樂(lè)器，如鐘、磬、陶塤、石塤、鼓、鈴、鐸、鐃、和、言等。吹管樂(lè)器類(lèi)主要有：笛，常見(jiàn)的有梆笛和曲笛，其中梆笛聲音高亢奔放，曲笛聲音優(yōu)雅潤(rùn)厚；笙，分為北管和南管，北管音域?qū)拸V、聲音響亮，南管發(fā)音雄壯；簫，色柔和優(yōu)美，適宜表達(dá)抒情樂(lè)曲。拉弦樂(lè)器類(lèi)主要有：二胡，音色具有濃郁的民族風(fēng)味，具有哀婉剛毅無(wú)所不能的變現(xiàn)力，是最接近人聲、最富有表現(xiàn)力的拉弦樂(lè)器；板胡，體積小，聲音高亢粗獷，具有民族特色，還有高胡、中胡、革胡等。彈撥樂(lè)器主要有：柳葉琴，音色清逸柔美，音調(diào)活潑；琵琶，音色柔和、華麗，表現(xiàn)力強(qiáng)；古箏，音色悠揚(yáng)流暢，善于表現(xiàn)行云流水的意境；還有三弦、揚(yáng)琴等。敲擊樂(lè)器類(lèi)主要有：鼓，大鼓聲音低沉，小鼓聲音活潑響亮，適合表現(xiàn)熱烈歡騰的氣氛；還有鑼、鈸、鈴等。以前欣賞音樂(lè)，僅限于音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課上老師關(guān)于樂(lè)理知識(shí)的講解，不僅了解了更多的音樂(lè)知識(shí)，接觸了更多的音樂(lè)類(lèi)型，也學(xué)會(huì)了從不同的角度去欣賞音樂(lè)，而且更注重音樂(lè)感情色彩的體會(huì)。每次欣賞音樂(lè)之前，老師都會(huì)將其作者、創(chuàng)作背景、情感基調(diào)等方面做簡(jiǎn)單介紹，帶著這些背景知識(shí)去欣賞音樂(lè)，能夠更加深入地體會(huì)音樂(lè)表達(dá)意境。在欣賞《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲時(shí)，隨著音樂(lè)的流淌，腦中自然而然地浮現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛(ài)情故事。整首曲子感情豐富多變，極具表現(xiàn)力，時(shí)而歡快，時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而纏綿柔美，時(shí)而悲憤激昂，將故事情節(jié)的感情變化完美地表現(xiàn)了出來(lái)。曲調(diào)柔緩時(shí)，可以感受到一對(duì)青年男女之間愛(ài)情的甜蜜美好；節(jié)奏急促時(shí)，仿佛封建禮教在無(wú)情阻難相戀之人；憂(yōu)傷的琴聲間，戀人分離的悲傷無(wú)奈緩緩流露。曲末，曲調(diào)再次舒緩，呼應(yīng)曲首，表現(xiàn)了梁祝雙雙化蝶時(shí)對(duì)愛(ài)情的追求和向往。整首曲子聽(tīng)完，自己仿佛見(jiàn)證了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，心情隨著曲子起伏，久久不能平靜。在介紹二胡的相關(guān)知識(shí)時(shí)，老師播放了經(jīng)典二胡曲《二泉映月》，給人以泉清月冷之感，仿佛可以看到剛直頑強(qiáng)的盲人阿炳用二胡傾訴自己坎坷凄慘的情形。這首曲子富于起伏變化，情感奔騰的旋律，給人以隱痛難言，久久不能平靜的感覺(jué)。下樂(lè)句中，苦難的遭遇激起了難以抑制的激情。主題經(jīng)過(guò)了幾次變奏，情緒、力度等因素不斷積累與發(fā)展，終于以勢(shì)不可擋的力量推向全曲的高潮。音樂(lè)鮮明地表現(xiàn)了阿炳在苦難生活中磨練出來(lái)的倔強(qiáng)而堅(jiān)毅的性格，高潮過(guò)后，音樂(lè)突然低沉下來(lái)，仿佛主人公又回到無(wú)限的哀怨之中，樂(lè)曲進(jìn)入尾聲，在對(duì)美好生活的向往和憂(yōu)慮中淡淡結(jié)束??。整首曲子下來(lái)令聽(tīng)者為主人公凄慘人生感到同情的同時(shí)，也為主人公的剛毅不屈而感動(dòng)，當(dāng)生活的挫折不可避免時(shí)，我們能夠做的就是堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，音樂(lè)如今已經(jīng)深深融入了人們的生活。貝多芬曾說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。”音樂(lè)不僅能夠使人放松休閑，更能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)。欣賞不同的音樂(lè)，就像是體驗(yàn)不同的故事，激發(fā)不同的情感，好的音樂(lè)能給人以樂(lè)觀積極向上的影響或治療受傷的心靈，給人以生活的美好和希望。品味音樂(lè)就是品味生活，喜怒哀樂(lè)盡在其中，因?yàn)橛辛艘魳?lè)，生活更加豐富多彩。所以，解放你的耳朵，去聆聽(tīng)來(lái)自音樂(lè)世界的精彩吧！參考文獻(xiàn)：（1）、——《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》；（2）、——《中華民族樂(lè)器》。