第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播4-資料下載頁(yè)
2024-12-05 11:35本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生。比較和綜合分析歷史事件的能力。思維、全面看問題的方法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生。掌握處理歷史資料的方法。建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和。社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。使數(shù)千年崇拜孔子之。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國(guó)服循圣道，自齊家、治國(guó)、平。天下，無不本于修身。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。以，歷代統(tǒng)治者倡導(dǎo)儒家思想主要是為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治。同封建思想的正面交鋒，形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。
【正文】 。 第二階段，主要是在五四運(yùn)動(dòng)以后，比較全面地介紹了馬克思主義；如《我的馬克思主義觀》。 【探究學(xué)習(xí)】 馬克思主義在中國(guó)的傳播過程中有何特點(diǎn)？給中國(guó)帶來了什么影響？ 特 點(diǎn)： A 與各種非馬克思主義作斗爭(zhēng)，如李大釗與胡適的“問題與主義之爭(zhēng)”。 B 在傳播過程中與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 影響： A 在當(dāng)時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”。 B 一批先進(jìn)的中國(guó)人成為了馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。 C 中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織建立，并最終建立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。 【鞏固練習(xí)】 17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是?天生圣人?； 19 世紀(jì)末，康有為則把孔子說成是變革的?先師?； 新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人則提出了?打倒孔家店?的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義 C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀激進(jìn) 解析：材料反映了歷史上三個(gè)重要人物對(duì)孔子的不同態(tài)度，但在本質(zhì)上都是反封建的，只是運(yùn)用的手段和方式不同。選 B 前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要?新?在： A 傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思 想 C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義 解析：前期新文化運(yùn)動(dòng)相對(duì)于改良派和革命派而言，主要新在對(duì)中國(guó)封建正統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的批判。選 B 馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是： A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立 B 各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織 C 陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者 D 中國(guó)共產(chǎn)黨成立 解析：馬克思主義傳入中國(guó)后，在此指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨建立，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。所以說馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是中共的成立。 【教學(xué)反思 】
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