【正文】 現(xiàn)實世界，它是把現(xiàn)實世界作為材料，來表現(xiàn)人類精神的完整性。那么，福克納認(rèn)為要把現(xiàn)實世界的哪些因素作為材料呢？他點明了，他的文學(xué)觀念，選擇的是人性中最美好的部分，“愛與榮譽，憐憫與自尊，同情與犧牲?！?怎么樣在精神廢墟的基礎(chǔ)上重建大廈，那就是要在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上重建人性，只有人類重新?lián)碛羞@些精神品質(zhì)，精神文明的大廈才會自然建成。人類才會從目前的僅僅生存中，走向勝利。”附板書：諾貝爾文學(xué)獎獲獎致辭【美】威廉?？思{解決的問題：號召廣大的文學(xué)創(chuàng)作者在精神的廢墟上，重建西方精神文明的大廈。作家的任務(wù)：書寫人類的犧牲精神和忍耐力的精神。莫言出生于1955年2月,原名管謨業(yè),山東高密人。中國當(dāng)代著名文學(xué)家、劇作家。小學(xué)即輟學(xué),曾務(wù)農(nóng)多年,也做過臨時工。1976年2月離開故土,嘗試寫作。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響。莫言在小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的主要作品包括《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院文學(xué)院院長、中國作家協(xié)會副主席、香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士。2011年憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎；2012年10月11日獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲此獎項的中國籍作家。多產(chǎn)且享有國際聲譽的中國作家莫言10月11日獲得2012諾貝爾文學(xué)獎。外界對他的評價。1.《衛(wèi)報》：莫言的獲獎對中國具有特殊意義，它幫助中國克服了對諾獎的復(fù)雜心態(tài)。在中文里“莫言”是不講話的意思，以此作為小說家的化名，是一個奇怪的選擇?！澳灾档米⒁獾牟粌H是他對中國近代歷史富有創(chuàng)造力的寫作，還有他對寫作這門手藝的獻身精神。在90年代中國有個著名的標(biāo)語‘往前看’（在中國這句話是個雙關(guān)語，‘前’和‘錢’同音），許多中國作家在成名后擱置小說創(chuàng)作，加入到更能賺錢的行業(yè)，比如電視劇和電影劇本的創(chuàng)作等等，在這個發(fā)熱的文化背景中，莫言能夠站出來，承擔(dān)他的文學(xué)使命。他是少數(shù)中國當(dāng)代小說家中能夠堅守文學(xué)的作家?！?.《華爾街日報》：瑞典文學(xué)院終身秘書Peter Englund向瑞典電臺表示，莫言的作品在很多方面來講都是獨一無二的，并將其與威廉?？思{、狄更斯和拉伯雷相媲美。Englund稱莫言的文學(xué)作品“從一個獨特的視角透視了一個獨特的環(huán)境?！保耗源蚱茪W洲作家的壟斷獲得諾貝爾文學(xué)獎多少有點出人意料。莫言創(chuàng)作的突破是1987年出版的《紅高梁》，他的許多作品中都表現(xiàn)了樸實的鄉(xiāng)土之愛。在注重感官之娛和生存困境的同時，意在刻畫生動飽滿的人物形象。莫言隨心的風(fēng)格成就了中國的魔幻現(xiàn)實主義。，莫言的創(chuàng)作方式獨一無二，你只要讀半頁莫言的作品，就知道是莫言寫的。莫言的作品反映了中國20世紀(jì)的跌宕，他致力于揭示中國社會的真實。曾將多部莫言作品翻譯成英文的美國翻譯家葛浩文表示，莫言與很多同時代的中國作家相比更加“有歷史感”。5.《紐約時報》：在過去十年，莫言是被出版商所偏愛的三個作家之一，用來打破批評家所指出的諾貝爾文學(xué)獎被歐洲作家所壟斷的局面。莫言在長篇和短篇小說中描繪了中國紛亂而復(fù)雜的農(nóng)村生活，常常采用豐富的想象——動物敘事者、地下世界、神話故事元素——讓人聯(lián)想起南美魔幻現(xiàn)實主義的手法?！都~約時報》書評曾說：莫言是一位世界級作家。諾貝爾文學(xué)獎獲得者、日本作家大江健三郎對莫言的文學(xué)成就很推崇，認(rèn)為他的創(chuàng)作代表了亞洲的最高水平。莫言同時也是中國當(dāng)代嚴(yán)肅文學(xué)作家中少有的暢銷書作家，擁有大量的忠實讀者。6.《紐約客》：長期以來，中國有追求諾貝爾獎的“情結(jié)”，因此，莫言此次獲獎，被中國媒體看做“歷史性突破”。《消息報》報道：“莫言的文學(xué)作品令我們想起兩位熟悉的作家，我們仿佛是在同時閱讀卡夫卡和加西亞馬爾克斯的作品。”這位新任諾貝爾獎得主的許多小說都流露出東方化的魔幻現(xiàn)實主義味道。《生死疲勞》大加贊賞。漢學(xué)家史景遷2008年在《紐約時報》上寫道，這部作品“幾乎涵蓋了這個國家的整個革命時期”，可以說是那個時代的紀(jì)實小說。，莫言屬于文化大革命后開始用新的眼光關(guān)注中國社會、尤其是農(nóng)村社會的一代作家。賀麥曉表示，莫言的作品沒有描寫社會主義超級英雄，而是充滿了具有真正弱點的真實人物，與此同時他把中國農(nóng)村描寫成一個“發(fā)生奇妙事情的神奇的地方”?！度A爾街日報》援引弗吉尼亞大學(xué)中國文學(xué)教授查爾斯勞克林的話說，莫言的小說有一種粗鄙的、鄉(xiāng)村式的語言，與農(nóng)村背景很好地結(jié)合在一起。但是他還采用了先鋒派的想象，使大部分小說有一種神話般荒誕的特質(zhì)，反映出福克納和馬爾克斯對他的影響。格尼耶娃11日也表示：“諾貝爾獎評委會對莫言的評價相當(dāng)客觀，將夢幻般的現(xiàn)實主義、超現(xiàn)實主義與民間傳統(tǒng)相結(jié)合，這絕非易事。因此，我們祝福他，并希望俄羅斯讀者能盡快讀到他的作品。2009年12月，出版長篇小說《蛙》，于2011年8月獲第八屆茅盾文學(xué)獎。獲獎感言這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實則是一群人。《蛙》其實也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因為人之常情經(jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎？不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們！莫言答白巖松專訪：腳踏實地，站在人的角度寫作人民網(wǎng)北京10月12日電中國作家莫言榮獲2012諾貝爾文學(xué)獎，央視主持人白巖松就此電話專訪了作家莫言。此時的莫言在采訪中表示，已回到山東老家高密，“與父老鄉(xiāng)親在一起，接接地氣，了解當(dāng)下農(nóng)民的心理狀態(tài)?！睂τ讷@獎，莫言表現(xiàn)得很平靜，坦言“沒什么可興奮的。這半個多月來，炒來炒去，我挺麻木的，已經(jīng)無所謂了。”并透露獲獎后，“按照我原來既定的方向，腳踏實地，描寫人的生活，人的情感，站在人的角度寫作。”以下為專訪實錄：白巖松：莫言先生，您獲得諾貝爾文學(xué)獎以后不是很興奮？莫言：沒什么可興奮的。這半個多月來，炒來炒去，我挺麻木的，已經(jīng)無所謂了。白巖松：您回到高密，是在躲嗎？莫言：一個月前就回來了。每年的這個時候我都會回來，現(xiàn)在是秋收季節(jié)，與父老父親在一起，接接地氣，了解當(dāng)下農(nóng)民的心理狀態(tài)。白巖松：聽到獲獎消息時，你就在這塊讓你走上文壇、給了你聲譽的紅高粱的土地上，這真是一個有趣的巧合。莫言：這是偶然的巧合，沒有任何提前的預(yù)想。白巖松：比獎金更早到的是新聞記者，會不會對他們有些煩了？莫言：記者待了好幾天了。跟他們簡單地聊了幾句，覺得他們很辛苦，我很敬佩他們的敬業(yè)精神。白巖松：您今年57歲，諾貝爾獎在您創(chuàng)作的中間階段來到，會不會打亂您之前的創(chuàng)作計劃？ 莫言：在接下來的一段時間里，我會接受記者的采訪，會有很多社會活動，但很快就會過去，主要是自己的心態(tài)，自己不要把這個當(dāng)成一件了不起的驚天動地的大事，不要把這個看得太重。它就是一個獎項，得了這個獎，并不證明你就是中國最好的作家，這個我心里很清楚，中國作家有很多，寫得好的也有很多，得了這個獎我很幸運，我自己心里很清楚，不會輕飄飄的。作家最重要的還是作品，不是獎項。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對現(xiàn)實生活的關(guān)注，對土地的熱愛，最重要的還是腳踏實地的、勤勤懇懇的、對土地忠誠的寫作態(tài)度，我要盡快地從這個態(tài)度擺脫出來，趕快寫作。白巖松：您手頭正在準(zhǔn)備的作品是什么？莫言：最近手里有很多在準(zhǔn)備的，有關(guān)于戰(zhàn)爭的，有關(guān)于家庭的，有話劇劇本以及戲曲方面的，有的寫了三分之一，有的寫了開頭，有的在收集素材。不知道先完成哪一個，但肯定會盡快地寫。白巖松：諾貝爾獎頒獎詞特別強調(diào)您是魔幻現(xiàn)實主義，和福克納、馬爾克斯這樣的名字緊緊連在一起。你覺得這是一個定論嗎？還是你其實早就想改變它，或者已經(jīng)在改變它？莫言：關(guān)于馬爾克斯和?？思{，我在1987年就曾經(jīng)寫過一篇文章，討論中國作家以及我個人與他們的關(guān)系。毫無疑問兩位大師對我的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了影響，他們的寫作讓我開竅，讓我意識到文學(xué)作品可以這樣寫。那個時候我就意識到一定要盡快地逃離他們，因為我覺得靠得太近的話容易失去自我，我說他們是兩座灼熱的火山，如果靠得太近的話，自己就被他們化掉了，所以要躲得遠遠的，離他們越遠越好。但毫無疑問他們對我是有影響的，我自己也非常明白。白巖松：這也正是我問你這個問題的含義，是不是諾貝爾獎的頒獎詞是不是其實有點落后于你的前行了？莫言：我想我最近翻譯成瑞典文的一部作品是《生死疲勞》，涉及了魔幻的內(nèi)容，但是我認(rèn)為這個魔幻是與中國的民間故事密切相關(guān)的。我覺得這個評價也是對的，不能說跟我的創(chuàng)作沒有關(guān)系，還是表述了我的創(chuàng)作特質(zhì)，當(dāng)然如果說要把我?guī)装偃f字的作品全面概括出來，這么短短的兩句話顯然是不夠的。白巖松：是不是這塊土地是你最該感謝的，不管獲得什么獎？莫言：那當(dāng)然，即便是不獲獎，我也要感謝這片土地，感謝這里的父老鄉(xiāng)親。我生于斯，長于斯，我最早的作品也是以在這個地方成長的經(jīng)驗、親身經(jīng)歷，甚至很多小說里好多的人物原型都是我的左鄰右舍，所以我想沒有這塊土地，沒有這塊土地上的我的鄉(xiāng)親們，也不可能有我這樣一個作家。白巖松：其實諾貝爾文學(xué)獎是一個非常遙遠的概念，可能對于媒體來說萬分關(guān)注，你的鄉(xiāng)親們呢？你今天聽到這個消息有沒有關(guān)注他們的反應(yīng)？莫言：我的鄉(xiāng)親們好像是??我不能一個個去問他們。我想會有一些人感興趣，會有一些人知道的，但是也不至于說是特別關(guān)注吧。白巖松：回到這塊土地，心里會不會特安靜？你每年都會選擇一定要回來。莫言：是，是，是。我覺得這個地方第一它是一個比較小的城市，沒有北京那么大、沒有北京那么多人口、沒有北京那么喧囂?；貋硪院笪易约憾愕揭粋€小房間里面，可以安安靜靜地讀書寫字。白巖松：最后兩個問題，莫言先生。您為什么沒去瑞典領(lǐng)獎？莫言：領(lǐng)獎可能要到12月份。白巖松：之前有來自瑞典的消息嗎？莫言：沒有任何消息，沒有任何溝通。白巖松：都是媒體的猜測升華了這個消息？莫言：我看到網(wǎng)友開玩笑，說我已經(jīng)出差去瑞典了。白巖松：有沒有想過將近800萬人民幣怎么花？莫言：沒有考慮過。白巖松：最后一個問題。從57歲這個獎項的興奮開始，您接下來的文學(xué)路怎么走？ 莫言：按照我原來既定的方向，腳踏實地，描寫人的生活，人的情感，站在人的角度寫作。第五篇：諾貝爾文學(xué)獎獲獎名單諾貝爾文學(xué)獎是按照諾貝爾的遺愿設(shè)立的，其發(fā)獎宗旨也是充分尊重諾貝爾的遺愿的。按照諾貝爾的遺愿，文學(xué)獎應(yīng)贈給“文學(xué)家，他曾在文學(xué)園地里，產(chǎn)生富有理想主義的最杰出的作品?！痹谶z囑的末尾，諾貝爾還表示：“我確切地希望，在決定各獎的得獎人時，不顧及得獎人的國籍；只有貢獻最大的人，可獲得獎金，無論他(或她)是不是出生在斯堪的納維亞的國家里。”諾貝爾的遺愿是非常美好的，然而，如何掌握理想主義則不容易。何為理想主義？理想主義的內(nèi)涵中包含著多少道德原則，多少美學(xué)藝術(shù)原則？在掌握理想原則時是強調(diào)它的古典的、永恒性內(nèi)容還是強調(diào)它的現(xiàn)代性內(nèi)容？這不是像學(xué)生在考卷上做出幾句理論答案就可以解決的，它需要文學(xué)院在評選中選擇一些與人類理想、人類總體期待、總體希望相合拍的基本視角和標(biāo)準(zhǔn)。然而，即使選擇了最符合理想主義的批評視角，也難以避免批評的主觀性。視角、標(biāo)準(zhǔn)、審美判斷畢竟是人創(chuàng)造出來的，文學(xué)作品極為豐富復(fù)雜，人的視野、眼光、能力極為有限，并非三頭八臂的瑞典文學(xué)院士們盡管辛苦勞作，功勞很大，但也不能不表現(xiàn)出很大的局限。我們不妨共同作次世紀(jì)性的文學(xué)之旅，然后看看諾貝爾文學(xué)獎的得失。先看看諾貝爾文學(xué)獎獲得者的名單。1901年萊涅蘇利－普呂多姆(法國)1902年狄奧多蒙森(德國)1903年比昂斯騰比昂松(挪威)1904年弗萊德里克米斯特拉爾(法國)，何塞德埃切加萊伊埃伊薩吉雷(西班牙)1905年亨利克顯克維支(波蘭)1906年吉奧修卡爾杜齊(意大利)1907年約瑟夫魯?shù)聛喌录妨?英國)1908年魯?shù)婪蚩死雇蟹驃W伊肯(德國)1909年塞爾瑪拉格洛芙(瑞典)1910年保爾海澤(德國)1911年莫里斯梅特林克(比利時)1912年戈哈特霍普特曼(德國)1913年拉賓德拉納斯泰戈爾(印度)1914年(未頒獎)1915年羅曼羅蘭(法國)1916年卡爾古斯塔夫魏爾納馮海頓斯塔姆(瑞典)1917年卡爾阿道爾夫吉勒魯普(丹麥)，亨瑞克彭托皮丹(丹麥)1918年(未頒獎)1919年卡爾施皮特勒(瑞士)1920年克努特漢姆生(挪威)1921年阿那托爾法郎士(法國)1922年哈辛托貝納文特伊馬丁內(nèi)斯(西班牙)1923年威廉葉芝(愛爾蘭)1924年烏拉迪斯拉瓦斯坦尼斯拉斯萊蒙特(波蘭)1925年喬治蕭伯納(英國)1926年格拉齊婭黛萊達(意大利)1927年亨利柏格森(法國)1928年西格里德溫賽特(挪威)1929年托馬斯曼(德國)1930年亨利辛克萊路易斯(美國)1931年埃里克阿克賽爾卡爾費爾德(瑞典)1932年約翰高爾斯華綏(英國)1933年伊凡阿列克謝耶維奇蒲寧(俄國)1934年路易吉皮蘭德婁(意大利)1935年(未頒獎)1936年尤金奧尼爾(美國)1937年羅杰馬丁杜加爾(法國)193