【正文】 破血流，自己也遍體鱗傷。可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。陳詞：說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這么大 撒了多少次善意的謊言 為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊 但我們是善良的人!世界沒那么純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的 太多赤裸裸地說出所謂真話的 恰恰是無恥之徒善意的謊言。重心是善意，才會有價值。第五篇：辯論資料一辯：蔡清秀? 二辯：何振宇? 三辯：鄧思敏? 四辯：李賀春 體育比賽更注重精神（反方）一辯稿謝謝主席。各位評委，各位同學(xué)大家好！大家都知道，剛剛結(jié)束的溫哥華冬奧會上賽事連連。那么體育比賽更注重精神還是技能呢？首先我們來看今天的辯題，體育比賽時指人與人之間能力和素質(zhì)的較量，精神則包括運動員個人堅持不懈的拼搏精神和團隊的團結(jié)協(xié)作精神，以及觀眾收到的精神熏陶。技能則是指掌握并能運用專門技術(shù)的能力。在體育比賽中技能和精神都是兩個重要的條件，但何者更重要，就在于何者更有利于體現(xiàn)體育比賽的價值，何者更能影響比賽乃至人的生活。我方認(rèn)為精神比技能更重要，理由有三：第一，從運動員個人的角度來說，體育比賽是在技能的較量下意志的搏擊，是靈魂與肉體的雙重砥礪。在悉尼奧運會上，染病在身的王麗萍憑著頑強的毅力，堅持不懈地拼搏著，邊治病邊參賽，終于在悉尼為中國田徑奪得唯一一枚金牌。與此類似的例子舉不勝數(shù)，正是堅持不懈的拼搏精神支撐她們完成比賽，而這是技能無法比擬的。?第二，從團體組織的角度來說，體育比賽是為了考量團隊的協(xié)作能力。在比賽中，每個人都有一定的技能，但只有密切配合，方能永戰(zhàn)不怠。就拿排球來說吧，場上每個人擔(dān)任的角色各不相同，只有互相配合才不至于一招棋錯，滿盤皆輸！這樣就提高了隊員的責(zé)任心和歸屬感，體現(xiàn)出了體育比賽的價值，而技能則無法做到。?第三，從觀眾的角度來說，觀看體育比賽和參與現(xiàn)代體育運動，已經(jīng)成為現(xiàn)代精神生活方式的一個主要內(nèi)容，而在一場比賽中，重要的角色不止是運動員，觀眾也很重要。若比賽沒有了觀眾，那比賽還有意義嗎？在現(xiàn)實生活中，觀眾更熱衷于感受體育比賽過程中表現(xiàn)出來的那種精神。就像殘奧會上，運動員雖然身殘，技能可能不算很好，但她們那種強烈追求更好的拼搏精神和團結(jié)精神，不能不讓觀眾動容。正是運動員的精神魅力吸引更多人關(guān)注體育，才使難能可貴的體育精神流傳開來，從而代代相傳，在很大程度上影響了人們的精神生活，但試問技能能做到嗎？?綜上所述，我方堅決認(rèn)為體育比賽更注重的是精神，在同等條件下，精神比技能更有利于實現(xiàn)體育比賽的價值，更深刻廣泛地影響人們的精神生活！? 體育比賽更注重技能還是精神（反方）四辯稿 謝謝主席。?剛才對方一直強調(diào)，比賽的目的是拿獎，取勝，但這就代表了技能比精神更重要嗎？絕對不是，要取勝，精神，技能，運氣等都是條件。但我們今天的辯題是體育比賽更注重技能還是精神，而不是比賽拿獎更注重技能還是精神，所以對方辯友也許沒有把題目弄清楚。? 對方辯友還一再混淆技能，技巧與熟練的含義，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋中，技能只是掌握和運用專門技術(shù)的能力，這與嫻熟的技巧完全不同。運動員掌握跑步，跨欄等技術(shù)，這就是有了技能。但工作，動作因為經(jīng)常做而有經(jīng)驗叫熟練；表現(xiàn)在藝術(shù)，工藝，體育等方面的巧妙技能叫技巧。對方辯友剛才提到劉翔經(jīng)常鍛煉擁有巧妙技能的例子其實反映的是他是擁有技巧，十分熟練，而不是今天辯題中的技能。? 體育比賽中，整個運動團隊的團體協(xié)作精神鼓舞著運動員不斷進步。拼搏過程中，運動員們的競爭精神讓他們超越自我，所以在技能上有所失誤的運動員能堅持到底，有實力的運動員能越戰(zhàn)越勇，黑馬現(xiàn)象會不斷出現(xiàn)。這是從運動員個人和團體角度而言，證明體育比賽應(yīng)更注重精神。? 我方認(rèn)為，技能是運動員參加體育比賽的資本，有一定的重要性。而《現(xiàn)代漢語詞典》解釋中，精神是宗旨，主要意義的意思。那體育比賽，我們更應(yīng)注重掌握和運用專門技術(shù)的能力還是體育的宗旨與主要意義呢？當(dāng)然是注重體育比賽的意義，那就是鼓舞人類永遠(yuǎn)向上，不斷進取?！皼]有觀眾的體育比賽不是完善的體育比賽。”全世界的觀眾通過觀看體育比賽，領(lǐng)悟其中團結(jié)協(xié)作，不斷拼搏的精神，從而激勵他們更積極，更堅強地去面對人生中一切不可承受之重，精神對觀眾乃至全人類的發(fā)展的遠(yuǎn)影響力，是技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法比擬的。? 我方一辯剛才說到，劃分體育比賽技能與精神何者更重要的標(biāo)準(zhǔn)是，誰更有利于體現(xiàn)體育比賽的價值，何者更能影響比賽乃至人們的生活。單單通過觀賞體育比賽的技能就能影響人們的價值觀，世界觀并使他們的生活產(chǎn)生變化嗎？當(dāng)然不能。只有精神才能有如此深遠(yuǎn)，巨大的影響。? 因此，無論是從運動員個人，團體，觀眾乃至于全人類發(fā)展角度而言，我方都認(rèn)為體育比賽應(yīng)更注重精神。我們學(xué)校的辯論賽,，我認(rèn)為要理清“重在參與”和“更高、更快、更強”兩個觀念的問題，重在參與顯然是強調(diào)參與的意義，就是對于精神的鼓勵，而后者雖然也總是被作為奧運精神的一部分象征人類對于進步的追求但是回歸體育的本源來說卻是對競技技能提高的一種不斷追求，競技體育最初起源于軍事，通過體育強身健體是為了更好的增強體質(zhì)從而在戰(zhàn)場上更好的發(fā)揮，而現(xiàn)在仍然保留的國際軍事五項運動會是這種傳統(tǒng)的延續(xù)。而體育應(yīng)該分為競技體育和群眾性體育活動，你們的辯題其實應(yīng)該探討的是競技體育的問題，群眾性體育并不存在精神和技能的問題，因為那本身就是一種健身或者社交的方式，這點定義請你們在開篇立論種能夠明確。第二，定義明確之后，我們就要限定所討論的問題僅限于競技體育本身，而且更為重要的是辯題當(dāng)中的“更”字，這就說明了辯題討論的是哪個更重要的問題，我們在立論時就要承認(rèn)注重精神的重要性，但是技能更重要。第一個問題，如果對方引用在比賽中有人摔倒然后選手放棄自己的冠軍地位而去無私救援，那是不是精神的閃光點？回答是：是，沒錯，確實展現(xiàn)了人性的光輝，可卻不是今天討論的問題。第二個問題，劉翔的起跑總是慢于其他選手可為什么總是能夠勝利呢？原因何在？當(dāng)然是劉翔在比賽中對于身體協(xié)調(diào)性掌握的非常到位，所以能夠后發(fā)而先至。這說明了劉翔技能高人一籌，而NBA的夢之隊對其他隊伍的大勝不更是說明技能的重要性，所以無論是人類將百米縮短為九秒還是索普的魚雷速度，無不說明了在競技體育中技能的重要性。奧林匹克運動會將橄欖枝和獎牌作為對運動健兒的最高嘉獎，讓我們看到體育比賽在扣人心弦的技能較量之外那一抹柔美卻歷久彌新的精神底色。僅那一襲生命之綠就穿越國界、穿越種族，直達每一個追求健康與和平的人心底。在體育比賽越來越多的成為某些“最強者”的舞臺時，我們來討論此辯題是要看精神和技能何者更有利于推動體育事業(yè)的健康發(fā)展，實現(xiàn)體育比賽的價值。陀思妥耶夫斯基說過，只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。在技能的較量下面是意志的搏擊，是靈與肉的雙重砥礪，每一個取得驕人成績的體育健兒無一不是精神上的強者，不重精神技能無從發(fā)展。當(dāng)伊拉克運動員一波三折地獲得北京奧運會的參賽資格，他們喜極而泣，不是因為他們有著高超的水平、驕人的成績，而僅僅是因為他們本著重在參與而來，為弘揚奧運精神而來，為了民族體育事業(yè)的復(fù)興而來！一次又一次，我們?yōu)槟切┤持扰芡瓯荣惖倪x手含淚鼓掌，一次又一次，我們?yōu)槟切┳叱銎扑榧覉@站在賽場上的勇士們搖旗吶喊，他們沒有耀眼的技能，卻彰顯了體育的真正含義，在所有人的心靈灑下一場細(xì)雨。體育比賽從來就沒有高貴的門檻，只要懷揣著奮發(fā)與進取之心并愿意為之努力的人它都將一視同仁。班級運動會上同學(xué)間殷切鼓勵，友誼賽選手間真誠交流，何必因為倚重技能的強勢而扼殺了大多數(shù)人與體育的親近？這種親近發(fā)自我們內(nèi)心追求美的天性，與勝負(fù)強弱無關(guān)。這也是為什么大量競技水平不高卻貼近大眾的體育比賽會如千樹梨花一夕綻放，為什么北京奧委會會批準(zhǔn)給予90位本沒有達到參賽標(biāo)準(zhǔn)的選手參賽資格。過多關(guān)注技能的優(yōu)劣難免會將體育比賽引向曲高和寡的境地，只有注重精神才能讓這只高翔的燕子找回其舊時的家園?！皧W運會重要的不是勝利，而是參與?！边@句1908年誕生的名言已經(jīng)指引了我們一個世紀(jì)，并將繼續(xù)指引下去。其中折射出的精神之光高懸于技能之上，促使并規(guī)范其發(fā)展，照亮體育比賽更廣闊的天空。因此，體育比賽應(yīng)更看重精神。