善意的謊言辯論會(huì)正、反方資料-資料下載頁(yè)
2025-10-26 02:49本頁(yè)面
【正文】 ”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國(guó)外，過(guò)些日子就會(huì)回來(lái)的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò)，自卑過(guò)。后來(lái)，母親梅開(kāi)二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對(duì)孩子說(shuō)：你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。于是，孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外，也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長(zhǎng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂(lè)的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有……（太多太多）。第五篇：善意的謊言辯論會(huì)反方資料善意的謊言辯論會(huì)反方資料《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書謊稱家里有馬你能說(shuō)他是欺騙呢同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套從愛(ài)人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)當(dāng)彼此矛盾時(shí)要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒(méi)有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢請(qǐng)對(duì)方辯友注意我方一辯已清楚陳述謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能只有惡意謊言才是出于欺騙請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。不會(huì)發(fā)生矛盾就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。誠(chéng)信信中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”是一種人文精神做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠(chéng)”相連形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范是泊來(lái)品近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系在這樣的社會(huì)中誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。善意的謊言從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言都是為了保護(hù)對(duì)方的情感維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅是一種人文精神。由于善意的謊言的存在世界變得更美好更溫馨更和諧世界才會(huì)充滿愛(ài)充滿陽(yáng)光兒童健康成長(zhǎng)老人盡享晚年病人充滿希望。所以這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則不會(huì)相互沖突相互矛盾善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”惡意的謊言就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)鼠標(biāo)不是鼠。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話不允許謊言的存在善意的謊言不是“謊言”惡意的謊言與誠(chéng)信不相矛盾是有其存在空間的如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡我們可以介意語(yǔ)言學(xué)家再造一個(gè)詞諸如“虛言”、“婉言”來(lái)確卻表達(dá)善意謊言這一語(yǔ)意。善意的謊言拋開(kāi)了丑陋而來(lái)到美麗的世界 善意的謊言摒棄了自私而來(lái)到誠(chéng)信的人間 請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害造成誠(chéng)信的失損,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜莳Χ揖哂猩衿娴牧α开](méi)有任何的不純潔。善意的謊言是出于美好愿望的謊言是人生的滋養(yǎng)品也是信念的源動(dòng)力。善意的謊言是賦予人類靈性體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著不由自主去努力去爭(zhēng)取最后戰(zhàn)勝脆弱絕處逢生。善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生能給予別人一絲絲希望。以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知矛盾有普遍性和特殊性之分特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)之善的基礎(chǔ)上而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益以強(qiáng)烈的利欲薄弱的理性把他人僅作為手段不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人不管如何偽裝如何花言巧語(yǔ)如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。第二善意的謊言是一種處世的方式是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧 相反是惡意的真實(shí)一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛啊燃起希望之火也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、
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