【正文】 閱讀教學(xué)幾乎等同詞匯、語法等語言知識的教學(xué)；單純訓(xùn)練閱讀技能，忽視對內(nèi)容的學(xué)習(xí)；機械地看待語篇結(jié)構(gòu)，機械地將課文分段；忽視語篇產(chǎn)生的背景、意圖、對象等；教學(xué)方法單一。例如某節(jié)閱讀課的教學(xué)過程為：，其他同學(xué)找故事相關(guān)的細節(jié)。，學(xué)生完成填空，然后邀請一位學(xué)生有感情地朗讀這段短文，給出他的答案。，與同桌討論兩個長難句的翻譯。，其他同學(xué)找出這道選擇題的最佳答案。，完成填空。那么，到底怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？ 程曉堂老師的建議是以話題為主線、以語言為暗線設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)；在話題和內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中體驗語言使用、感知語言結(jié)構(gòu)、嘗試運用語言。在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識 摘 要： 本文作者結(jié)合初中英語一線教學(xué)工作的實踐,針對當(dāng)前英語語言教授與學(xué)習(xí)中存在的忽視文化意識培養(yǎng)等問題,從語言、文化、教學(xué)三者的關(guān)系出發(fā)，闡述了重視跨文化意識的培養(yǎng)的必要性和重要價值，并提出了如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際意識和能力的建議。關(guān)鍵詞 ： 語言 文化 初中英語教學(xué) 文化意識 觀察目前的初中英語教學(xué)，許多學(xué)校為了迎合考試評比，片面地追求高分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中偏重了語言知識和技能的傳授，卻忽略了對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。作為一名英語教師，我們有責(zé)任讓學(xué)生感受、體驗、理解來自不同地域的文化差異，在運用 11 語言時不僅能夠達意更能夠傳情。可是怎樣做才能在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生更地道地學(xué)好這門語言呢? 首先我認為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。一、語言與文化 有這樣一則笑話：一個外賓想上廁所，便對翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎？)而翻譯卻把somewhere 誤解為“某處”，因而回答：“Yes, you can go anywhere in China.”（在中國，你哪兒都可以去）外賓不禁愕然。這則趣談表明語言的意義和它的社會環(huán)境是分不開的，因此必須把語言學(xué)看作是一門社會科學(xué)，把語言置于社會文化的大環(huán)境中去研究。語言是人類用來表達思想和傳遞感情的交際工具，語言能夠反映出使用該語言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、風(fēng)土人情、社會習(xí)俗；而這里所說的文化，也不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。自20世紀(jì)初美國的鮑阿斯和薩丕爾以來，人類語言學(xué)家都在強調(diào)語言的社會屬性；語言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語言是文化的符號，不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。二、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識 摘 要： 本文作者結(jié)合初中英語一線教學(xué)工作的實踐,針對當(dāng)前英語語言教授與學(xué)習(xí)中存在的忽視文化意識培養(yǎng)等問題,從語言、文化、教學(xué)三者的關(guān)系出發(fā)，闡述了重視跨文化意識的培養(yǎng)的必要性和重要價值，并提出了如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際意識和能力的建議。關(guān)鍵詞 ： 語言 文化 初中英語教學(xué) 文化意識 觀察目前的初中英語教學(xué)，許多學(xué)校為了迎合考試評比，片面地追求高分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中偏重了語言知識和技能的傳授，卻忽略了對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。作為一名英語教師，我們有責(zé)任讓學(xué)生感受、體驗、理解來自不同地域的文化差異，在運用語言時不僅能夠達意更能夠傳情?？墒窃鯓幼霾拍茉谟⒄Z教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生更地道地學(xué)好這門語言呢? 首先我認為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。一、語言與文化 有這樣一則笑話：一個外賓想上廁所，便對翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎？)而翻譯卻把somewhere 誤解為“某處”，因而回答：“Yes, you can go anywhere in China.”（在中國，你哪兒都可以去）外賓不禁愕然。這則趣談表明語言的意義和它的社會環(huán)境是分不開的，因此必須把語言學(xué)看作是一門社會科學(xué)，把語言置于社會文化的大環(huán)境中去研究。語言是人類用來表達思想和傳遞感情的交際工具，語言能夠反映出使用該語言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、風(fēng)土人情、社會習(xí)俗；而這里所說的文化，也不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。自20世紀(jì)初美國的鮑阿斯和薩丕爾以來，人類語言學(xué)家都在強調(diào)語言的社會屬性；語言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語言是文化的符號，不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。二、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性三、培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識的途徑 英語教學(xué)中的文化教學(xué)深不可測，它存在于英語教學(xué)的每一個階段，甚至每個單元，每個詞，所以文化教學(xué)應(yīng)該貫穿于聽說讀寫譯的所有教學(xué)過程中，促使學(xué)生的語言能力和文化認知能力的同步發(fā)展。（一）以教材為依托，開發(fā)多種 文化資源 構(gòu)成語言的基礎(chǔ)要素是詞匯，它在語言交際中起著主要的作用。目前中學(xué)還沒有開設(shè)文化背景知識方面的專門課程，所以只能按現(xiàn)有教材，涉及到什么講什么，重點是要講解那些“具有背景意義的詞匯和交際用語”，講清它所包含的文化背景知識，有時適當(dāng)擴展其知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國的風(fēng)俗習(xí)慣和交際常識等。舉例來說，在學(xué)習(xí)不同國家的名稱時，學(xué)生會僅僅滿足于“the United States”這個詞怎么說嗎?在這個日益縮小的地球村里國與國之間早已打破了由于地理位置而產(chǎn)生的距離，那么就讓我們來“重新”認識一下美國：找一下地球儀中美國的位置，畫一面美國國旗，勾勒一幅美國國土輪廓，下載一些風(fēng)景名勝，準(zhǔn)備一次國家節(jié)日的小講座，抄寫幾條簡單易懂的成語，一個“鮮活”的美國就在孩子們的心里扎下了根?? 教材中有很多詞匯和短語除本身固有的意義外,還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。它外國語學(xué)院 2010級 鐘麗娜 10200201040041 2011年12月5日 們在特定的文化語境中受到地域環(huán)境、社會習(xí)俗、價值觀念、宗教信仰等因素的影響,所反映的文化內(nèi)涵也是不同的。有些英語詞匯與漢語詞匯完全對應(yīng)，有的則只是部分對應(yīng)。如漢語的“藥店”與英語的“drugstore”（美）或“chemist’s shop”（英）相對應(yīng)，但代表的意義卻相去甚遠。漢語的“藥店”中只能買到藥，而英美的藥店中不僅可以買到藥，還可以買到軟飲料、化妝品、雜志等。又如“龍”在中國是神圣，吉祥和權(quán)力的象征，是中國人的精神圖騰；而在西方人眼中，龍卻是兇物和罪惡的象征。因此英美報刊中對“亞洲四小龍”的翻譯是“Four tigers2.“交際”得意趣，環(huán)境塑“真情” 漢語里有“身臨其境”這樣一則成語，是說將自己放置于特定的環(huán)境下能感受到特有的氣氛，它同樣適用于英語學(xué)習(xí)。課堂上可組織pair work，role play，debate, group discussion等以學(xué)生為主體的練習(xí)，通過表演和討論等活動將語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。例如在學(xué)習(xí)《展望未來》第一冊Unit 4 Food and Drink一課時，教學(xué)內(nèi)容涉及到rice、hamburgers、noodles、cheese等2O 多個食品類單詞和句型What would you like? What’s for dinner?等，先聽課文錄音，再讓學(xué)生模仿表演典型的西方國家用餐對話，最后讓學(xué)生自己對比中西方的用餐習(xí)慣總結(jié)出中西方國家在就餐的內(nèi)容、上菜的程序等方面的不同。通過這種教學(xué)方式，教師將部分的語言文化內(nèi)容融入到詞匯、句型教學(xué)中，既完成了教學(xué)任務(wù)，又加深了學(xué)生對中西方文化差異的體驗。（二）利用所見所聞，培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的自我認知 不僅要在日常的英語教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言背后的文化知識。更要注重培養(yǎng)學(xué)生自身的文化認知能力，提高學(xué)生的認知水平。同時，學(xué)生自身的生活體驗才是語言學(xué)習(xí)的捷徑。生活中，要擦亮英語的眼睛。環(huán)顧四周，隨處可見鮮明的中、英雙語標(biāo)語以及食品、飲料、服裝、藥品說明書等等； 打開電視，豐富多彩的英文節(jié)目、原聲電影會帶你迅速融入英語的世界；校園里，學(xué)生看到的是用英文書寫的當(dāng)日課表，天氣預(yù)報和小伙伴制作的精美墻報；聽到的是英文歌曲，新聞廣播及同學(xué)間的日常交流；閱讀到的是充滿異域風(fēng)情的英文刊物。當(dāng)我們要求學(xué)生用英語國家人們既定的方式去處理日常事務(wù)時，勢必將引領(lǐng)學(xué)生不知不覺地“Enjoy English”，濃外國語學(xué)院 2010級 鐘麗娜 10200201040041 2011年12月5日 厚的英語學(xué)習(xí)氣息將極大地提升英語的使用價值。在Halloween, Christmas, Thanksgiving Day等西方節(jié)日到來時，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)節(jié)日的背景資料在萬圣節(jié)派對，圣誕夜，感恩日等活動中充分 地展示自己；還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺通過報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集英語文化知識。提高對英語文化的洞察力和敏感性。四、總之，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要利用文化資源有效地輔助語言教學(xué)。離開英語文化，要準(zhǔn)確地掌握和運用英語是不可能的。因而，英語教師要將文化教學(xué)滲透到語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認識，在學(xué)習(xí)運用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。但在教學(xué)中教師也要注意處理好文化教學(xué)與語言教學(xué) of Asia”而不是學(xué)生所理解的“Four dragons of Asia”。在Halloween, Christmas, Thanksgiving Day等西方節(jié)日到來時，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)節(jié)日的背景資料在萬圣節(jié)派對，圣誕夜，感恩日等活動中充分地展示自己；還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺通過報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集英語文化知識。提高對英語文化的洞察力和敏感性。四、總之，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要利用文化資源有效地輔助語言教學(xué)。離開英語文化，要準(zhǔn)確地掌握和運用英語是不可能的。因而，英語教師要將文化教學(xué)滲透到語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認識，在學(xué)習(xí)運用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。但在教學(xué)中教師也要注意處理好文化教學(xué)與語言教學(xué)的關(guān)系，切莫喧賓奪主，對文化的教學(xué)應(yīng)遵循“適時，適量，適度”的原則。文化教學(xué)應(yīng)始于外語教學(xué)的基礎(chǔ)階段，與語言教學(xué)同步進行，并根據(jù)每個階段的教學(xué)目標(biāo)有選擇地傳授或要求學(xué)生針對主題搜集整理相關(guān)資料，使文化資源的利用與語言教學(xué)相輔相成，相互促進!