【正文】 些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋€世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個職業(yè)，直至離不開這個行業(yè)。前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。入殮師觀后感15觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的?？墒强赐旰?，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對人生與死的態(tài)度更加清晰了。人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過一扇門，進入死亡，又開始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語片獎，電影所詮釋的對生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴，死時也應(yīng)該有尊嚴。我們每個活著的人都或早或晚進入另一扇門，所以我們對往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因為我們也希望這樣被對待。每個人都會有“送人”與“被送”的時候，這是一個關(guān)于“人”的最普通不過的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛情、工作尊嚴，讓我們感動。我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的39。意義、人生該如何度過、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生與死？可能瞬間我們就會在地球上消失，就如此次日本大地震時發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國一樣。日本特殊的地理位置注定了這個國家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。出生在這個國家的人意志應(yīng)該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過好每一個細節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細節(jié)是重要的、哪些細節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。第五篇：觀后感——《入殮師》凋謝同樣美麗————觀《入殮師》有感對《入殮師》這部電影產(chǎn)生興趣，是在它獲得奧斯卡最佳外語片之后。因為這是一部亞洲電影，又與我所學(xué)專業(yè)相關(guān)，于是趕緊在網(wǎng)上一睹為快。其實本來看到影片的名字時，有些不相信有人會拍這樣一群人的故事，并且又獲了大獎，但是當我看完之后不得不說它深深地感動了我，讓我看到了生命的另一面。原來不只是生命的開始是那么美麗，就連結(jié)束也是那么令人感動，使人尊重。由于樂團解散而失業(yè)的大提琴演奏者大悟與妻子美香一同回到闊別多年的故鄉(xiāng)。又因為一則不小心打印錯誤的廣告而莫名其妙地去負責(zé)喪葬入殮事宜的事務(wù)所應(yīng)聘，在社長的熱情以及金錢攻勢下，他最終選擇留下成為入殮師，但是卻向妻子隱瞞了真相。新人入殮師的生活就此開始了，在見習(xí)的這段時間中，他看到了原本以為是美女結(jié)果卻是不幸身為男兒身、留下年幼的女兒死去的母親、遺體上留下后輩尊敬愛戴的唇印的壽終正寢的爺爺……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了，但是美香在事情敗露之后，很不能理解他，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，因為母親早已在幾年前過世，而父親則在他年幼的時候便失蹤了，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事。但是他也有自己對這份職業(yè)的堅持，他正在慢慢理解這份工作的意義。終于美香回來了，并與他一起經(jīng)歷了一個熟人的入殮儀式，在看到大悟?qū)Υぷ鞯那f重與認真后，她理解了。在影片的最后，大悟得知父親的死訊，在周圍人的勸說之下，最終選擇原諒父親，并為他進行入殮儀式。全片的敘述始終處在一種舒緩狀態(tài)，并無太多拖沓，相比向來以沉悶著稱的日本文藝片，節(jié)奏尚算適中。況且男主角起初自覺工作低賤，對親友們遮掩事實，首次工作便不斷嘔吐，后面更有朋友歧視、妻子離家，他的諸多不如意，亦為劇情如何發(fā)展，設(shè)出懸念。同時這部影片中也存在著一些喜劇元素，使人在觀看中并不覺得一直心情沉重，同時又有所觸動，導(dǎo)演對于對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準，這也是影片的一個亮點。而另一個不得不提到的就是影片細致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序，讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式。儀式是日本文化中一個重要的元素，從茶道到花道到香道到劍道，一切都是按照儀式的程序來要求，一絲一毫的差池都不能有，這可能源于日本獨特島國文化，不利于向廣處發(fā)展，所以要向深處發(fā)展，不能做到廣而博，就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步每一個動作，都要求精益求精，象舞臺上的走步一樣嚴格，這不僅是對于逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重。作為大提琴師的大悟，為活著得生命制造美，作為入殮師的小林，為死去的生命制造美。當我看到影片的幾處入殮儀式時，真的覺得被震撼了。死亡，對于我來說其實是恐怖的，生命的凋謝無論如何讓我覺得可怕。但是當我看到入殮師帶著端莊嚴肅的表情，慎重地進行著儀式的每一步時，我覺得死亡也許并不可怕。即使你真的離開了，還是會有人記得你，為你著想。入殮師既會以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無比莊重，無比高貴，我真的感覺到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無比神圣。入殮師也可以說是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對待，他們也會帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。影片還有一個元素給我留下很深刻的印象，就是它的配樂。在看電影的時候，我被影片中優(yōu)美舒緩又略帶哀愁的音樂深深吸引，上網(wǎng)查找才知道原來有貝多芬，久石讓的作品在其中。電影以一首貝多芬的歡樂頌開始，據(jù)說是東京交響樂團的深情演出。大悟回憶過往一段，配樂是久石讓所寫的momery。一幕幕過往，伴隨著旋律的流淌浮現(xiàn)在眼前，大悟在享受音樂帶給他平靜的同時，回憶起自己的父親、母親、童年……這首用大提琴奏出的旋律，低沉婉轉(zhuǎn)，配合大悟回憶過往的情節(jié)，簡直就是完美。而后這首曲子又反復(fù)在電影中出現(xiàn)，令人印象頗深，感受良多。還有電影里相當漂亮的一部分，男主角在身后是富士山前的田野，他徐徐拉著他的琴，拉出各種悲歡離合的故事，做為入殮師他的見證。還有一段不能不提的配樂，就是圣誕節(jié)大悟拉的那段曲子，是巴赫和古諾聯(lián)合創(chuàng)作的圣母頌。在節(jié)日氣氛濃烈的圣誕節(jié)，三位事務(wù)所的成員，有著各自不同的人生經(jīng)歷，聽著同一首曲子，獨自在音樂的世界中追回感傷。音樂的確使影片增色不少，既配合了情節(jié)發(fā)展需要，又那么深入人心，引人思考，再次被大師們的作品感動。看過幾部日本的電影和動畫后，我確實覺得日本作品的配樂做得相當精細，充分地與影片相結(jié)合，帶動觀眾的情緒，使人不禁沉醉在那個導(dǎo)演為我們創(chuàng)造的世界中。我也終于知道為什么許多中國影片會找日本人來配樂，這方面我們的確需要向他們學(xué)習(xí)。這部影片據(jù)說是奧斯卡獎的一匹黑馬，但是我覺得它實至名歸。無論從導(dǎo)演，編劇，再到演員表演，及配樂方面，《入殮師》的確有過人之處。死亡，令人敬畏，在這部電影中卻綻放了光彩。凋謝不會令人感到快樂，但你卻不得不為之贊嘆，它也有它美麗的一面，我們既要尊重生命，也要尊重死亡。