【正文】 常生活中我們有過(guò)這樣深刻的體驗(yàn)，比如：當(dāng)我們站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會(huì)通過(guò)“獎(jiǎng)牌”看到我們的本質(zhì)力量，我們會(huì)體會(huì)到被眾人肯定后那種精神上無(wú)限的幸福。所以“重”在我們?nèi)松惺遣豢扇鄙俚?。人生除了“輕”與“重”外，還有“生命中不能承受之輕”，也可稱(chēng)為“沉重的輕”。所謂“沉重的輕”，是指人在無(wú)所事事的情況下，感到無(wú)聊、空虛、寂寞、孤獨(dú)等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開(kāi)的死結(jié)而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》那本書(shū)中，提到托馬斯在開(kāi)始離開(kāi)他的妻子特麗莎的幾天里，托馬斯確實(shí)獲得了自由。他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責(zé)任的“輕”就讓托馬斯難以承受，他發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)更需要承擔(dān)家庭責(zé)任的這份“重”。沉重的輕”是人生的一個(gè)困惑，君不見(jiàn)大多數(shù)無(wú)所事事的富人經(jīng)受著難以言表的煩惱，君不見(jiàn)杰出影星翁美玲因不堪忍受愛(ài)情中的“沉重的輕”而自殺身外亡。君不見(jiàn)精神病患者的精神病來(lái)源于想不開(kāi)的“沉重的輕”。探討完“輕”、“重”、“沉重的輕”使我們明白了人應(yīng)該這樣的活著：一邊瘋狂的賺錢(qián)，一邊瘋狂的花錢(qián)，掙多少，花多少，只要開(kāi)心幸福就好。因?yàn)檫@樣的人生觀可以恰倒好處的把 “輕”與“重”結(jié)合起來(lái)，使人既享受了生命本身，又實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。讓人感到充實(shí)平靜。它是一種非常切合實(shí)際的哲學(xué)生活觀，試想一下，人世間一切事物都在變，沒(méi)有一件東西能真正占有。得到一切的人，死時(shí)又交出了一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對(duì)死亡。所以我喜歡詩(shī)人蘭坡的詩(shī)：人生一邊趕路，一邊觀花。因此，在這快節(jié)奏的社會(huì)里，我們就應(yīng)該一邊學(xué)習(xí)，一邊工作，一邊娛樂(lè)。我們的人生需要在同一生活段完美地把學(xué)習(xí)工作娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)。在生命的過(guò)程中來(lái)體驗(yàn)幸福，追求幸福大街小巷，長(zhǎng)亭短亭，碌碌紅塵，人來(lái)人往。得意之徒，失意之人羈絆于名韁利鎖，永遠(yuǎn)在奔波勞碌，沒(méi)有誰(shuí)能真正停下來(lái)。也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來(lái)自無(wú)知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺(jué)，使人生似乎有了“意義”和“滿(mǎn)足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來(lái)”的得意之人。但實(shí)際上，盲目的動(dòng)力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來(lái)似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當(dāng)“追求”本身都值得懷疑時(shí)，人生便會(huì)陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿(mǎn)足感蕩然無(wú)存，自我便無(wú)法再支撐了。人生的命運(yùn)都是如此無(wú)奈，如此令人憤怒。人生是如此無(wú)奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢(qián)、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個(gè)永恒的悲劇中重復(fù)，再重復(fù)。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂(lè)自知。就象每一個(gè)繁花似錦的地方，總會(huì)有一些傷感的蝴蝶從那里飛過(guò)...不是所有的落葉，都會(huì)飄成生命的軌；不是所有的微風(fēng)，都會(huì)吟出秋天的歌，不是所有的愛(ài)情，只不過(guò)是飛鳥(niǎo)與魚(yú)的距離。一直在思索著生命為什么要存在,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時(shí)候都是無(wú)疾而終,被當(dāng)在了“深入探索”的門(mén)外,一直沒(méi)真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,有了一些感悟,從中感覺(jué)到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會(huì)更加的滄桑和脆弱,如果對(duì)待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)懦弱,而從未沒(méi)有成就感的完成一件事情,那從不會(huì)體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)毅力的重要性,而我很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),從沒(méi)有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,去積極的尋求一種信仰,去彌補(bǔ)心靈隨時(shí)出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對(duì)生活,以填充空余時(shí)間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會(huì)增補(bǔ)生活的單調(diào)和乏味,而在強(qiáng)調(diào)這意義時(shí),人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿(mǎn)“色彩”,，人的忍受力是無(wú)限的，對(duì)希望的期待也是無(wú)限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這不僅是對(duì)生命狀態(tài)的提示，更是對(duì)人的生命力的肯定.“人為了活著本身而活著”。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無(wú)非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫(huà)寫(xiě)完整。責(zé)任，道義，關(guān)懷。我們心中的牧歌懸在彼端始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量，“牧歌”不再是遙遙無(wú)及。最起碼，在我們?cè)缇椭酪欢〞?huì)雙雙死去的托馬斯和特蕾莎的呵護(hù)下，在其困苦和脆弱之中，最終會(huì)出現(xiàn)也已被死亡所威脅的卡列寧的微笑。那也很好！其實(shí)生命是一場(chǎng)幻覺(jué)..煙花綻放了..我們離開(kāi)了． `