【正文】 了生態(tài)平衡?！独菆D騰》一書中就寫了一個牧區(qū)干部包順貴的形象，他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上，他確實是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會越快地走向毀滅。只顧經(jīng)濟利益，忽視長遠利益的現(xiàn)象也是時有發(fā)生，如80年代開始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來到內(nèi)蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹團數(shù)次來到中國綠化沙漠。她并不富裕，需要一個人兼兩份工作才能攢夠每年來內(nèi)蒙古植樹的費用，有人問她，自己拿著錢，卻來買罪受，圖什么？她坦然地說：“我們都在一個地球?！彼男袆雍退珜У木褡屛覀兛吹搅巳祟愇磥淼南Ｍ??！独菆D騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書的豐滿與厚重。我讀《狼圖騰》有感工業(yè)工程121班 羅佳一本迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼之書，給讀者帶來的絕不是一次小小的震撼，而是一種呼喚，心靈 的一次洗禮。在人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，它在一次強悍的引導我去領悟狼圖騰之精神——智慧、勇敢、穩(wěn)重、耐心、頑強、尊嚴太多太多精神的極致，似乎已在漠視著我們的無知與愚昧，同樣也在召喚著我、感染著我。感言太過拙見拙解，淺陋的表達形容狼性，真該愧于文筆。但我還是忍不住想要表達和訴說。在翻開《狼圖騰》第一頁便與編者薦言同感，我便開始享用狼圖騰的精神盛宴，主人公陳陣作為北京知青志愿到蒙古大草原。每一次與狼相交的經(jīng)歷都讓他更加深刻了解狼性，更確切的說是更加崇敬狼的圖騰。第一次和草原阿爸畢利格老人打狼時，陳陣第一次領略到狼的耐性，觀察著正在坐視馬群的狼。陳陣第一次從狼身上領略了穩(wěn)重，同狼相比，人類的穩(wěn)重似乎太渺小了。從正午到日落時分，狼王爬于草叢一動不動，它靜靜等候的不僅僅是美味的大餐，同時它更注視著獵物 的習性，為自己添加更豐富的經(jīng)歷我從狼身上看到的不僅僅是點點滴滴的精神積累，也有每次的反省與自責。狼的家族是異常團結勇敢的，一個家族狼王起總領作用。每次捕獵作戰(zhàn)，猛狼夾擊，大狼斷后，讓家族的實力與強悍顯著發(fā)揮，同時狼是顧家的，母狼、孤狼、殘狼、小狼會得到家族的照顧，不至于被餓死。當時，我曾同主人公有過相同的深思：是狼通人性，還是人通狼性呢？答案或許稍有震撼。蒙古草原中的草原狼群和牧民作戰(zhàn)斗爭幾千年，但世世代代對生態(tài)平衡卻保持得很好。蒙古人崇拜于天，崇拜于自然。對自然的給予他們懂得滿足，不會過多的掠取。懂得“留得青山在，不怕沒柴燒”。然而因為“外來戶”的“侵略”，也因為農(nóng)耕民族因人口壓力和文革特殊政策影響，縱容形成包順貴等人殘害草原，殘害了狼群，甚至殘害了美麗的天鵝湖，讓楊克心中的《天鵝湖》成為現(xiàn)實的悲劇。《狼圖騰》一書可謂：博大精深，鴻篇巨制，書中無論是人與自然，人性與狼性，還是狼道與天道的種種辨思，都思考著華夏民族的病根，提倡以狼性為本質(zhì)的游牧精神和性格。狼的個性太過完美，才引領形成許多的巴圖、嘎斯邁等人。而小狼的出現(xiàn)更加明確和鮮明地向我們展示了狼的勇氣和血性。狼為了逃生可以咬斷自己的傷腿，狼襲擊牛群時，它可以選擇最殘忍、最兇猛的自殺式打法。同小狼一樣，搬遷時，它寧愿被勒死、拖死，但絕不屈從。美麗的大草原，卻如戰(zhàn)場一般，危機四起，人與狼都在食物鏈中掩飾著自己的角色和個性，若不勇猛，狼群又怎能在這惡劣的草原中生存下來呢？但光有勇氣著實不夠，需要智慧。而狼群的智慧和策略更加讓人類嘆服了，每一場斗爭、挑戰(zhàn)都蘊含著深刻的作戰(zhàn)策略——波瀾壯闊，一氣呵成。作戰(zhàn)前的狼耐心伏擊、精妙設圍、細致觀察、作戰(zhàn)時迅雷不及掩耳，緊張亢奮。這些都無不牽引著我緊張的心情。同時狼群利用天時、地利、人和，它能借助許多游牧人都不懂得白毛風，大沙包。草原狼的進攻，時時閃爍著智慧的光芒，但狼的智慧和本領不是從來就有的。它們也是幾千年艱苦斗爭中磨煉出來的，殘酷的現(xiàn)實淘汰，代代精英的選才，才使狼群不斷改良?！帮w狼”之所以成為牧民中的傳奇，是因為它的協(xié)作與智慧，對于高大石圈中的羊群，狼懂得踏在大狼身上飛入羊圈，捕獲獵物，這些行徑足以令牧民贊嘆。《狼圖騰》一書不僅僅揭露很多歷史問題，同時對狼的作戰(zhàn)，心理描寫更是鮮明形象，如同身臨其境，而對于捕狼動物——狗，抗狼動物——兒馬子，也淋漓盡致地突出其個性。同樣，書中二狼擁有和狼一樣的血性和勇猛，它恨狼，但似乎也同陳陣一樣對狼有種莫名的敬仰，因為二郎喜歡小狼，和小狼相處的日子，它的思想同主人相近。兒馬子也是馬群中最勇猛和顧家的，當狼群相逼時兒馬子總能同狼相抗，將蹄子刺入狼的肚膛，踢破狼的心臟，同時將妻子兒女置于安全之地，帶領著家族共同脫離危險。同它們相比，羊群太過軟弱，迂腐，然而近代的許多民族正是帶著羊性如同羊一般任其宰割！世人皆知草原不能沒有狼，因為沒有狼，便沒有了生機；沒有狼，草原將橫尸遍野，臭氣熏天；沒有狼，所有動物都不能和平發(fā)展。食草動物：老鼠、獺子、兔子、黃羊?qū)巡菰B根啃光，失去了草原的蒙古草場，等于失去了靈魂，不再復生。這些粗淺的道理連不曾見過草原的我都懂，為什么那些“外來者“卻可以視而不見呢？牧民人恨狼，但敬狼，半年的辛勤，也許因為狼的一攪和就自忙和了。但敬狼，因為有狼的激進，相互抑制，才使牧民一直保持同狼一樣的亢奮的精神狀態(tài)，牧民的生活才充滿斗志和目標。書中細節(jié)描繪得淋漓盡致。主人公陳陣步入草原，將靈魂同狼系于一塊，不僅僅是對狼的癡迷，更是他對狼精神的追逐。不顧世俗的反對，不顧生活的變故，由于熱愛，或許不僅僅是熱愛了，他對此與小狼共同生活，將生活的激情和目標在小狼身上投入了，他的投入與點滴的回報，感動著不只是我，我相信還有億萬同胞。身同感受，我回憶起曾同主人公一樣飼養(yǎng)最喜愛的動物，那些我們的情感是純真，真摯的。同樣作為我們關愛的對象，它能明白：一拭舔、一投足，也是無比真誠的，人和動物存在最深、最純的感情。草原的牧民們，太多玷污了狼的血性，畢利格一家是草原狼影響下的代表。經(jīng)驗豐富的畢利格老人收養(yǎng)了陳陣“漢人”作為自己的半個兒子，教其打獵，他的智慧聚結了狼這一導師幾千年來對他的教學。原來“坐收漁翁之利”，追溯歷史的源泉或許早該是在狼身上所留下的，草原的青年人巴圖，為了保護作戰(zhàn)的馬群，一人留下同最大 的一群狼作戰(zhàn)。像狼一樣有點成功的希望絕不放棄，這不也是狼性的寫照？作為巴勒的妻子嘎斯邁同樣英勇。下夜班時與狼赤手搏斗，拽狼腿，拔狼尾，這一英勇氣概，已足夠讓現(xiàn)今女子嘆服了。牧民人的孩子從小就與狼共同成長，巴雅爾從小便敢抓狼尾、鉆狼洞。一次竟將狼頭頂在洞上，眼睛看著同自己身形一般的大狼，掙扎、刨土與之皮膚相觸，這些僅僅是述說就夠讓人震撼了，何況經(jīng)歷了。而相比現(xiàn)今沉溺于父愛母愛的孩子，是該大聲哀嘆了，人類至今，不得不令人沉思：流失了的不僅僅是草原的狼性，還是人們從來就不曾有過那圖騰精神。不然又怎么退化的如此之快，以至在現(xiàn)今人身上已找不出一丁點的痕跡！最初，就我而言，我的思想或許同許多人一樣，狼只是一種極為兇惡的動物而已，同書中寫的一樣中國人特別是中國最龐大的漢族人，歷來對狼存在著極大的偏見，甚至天生對狼有一種仇恨與害怕心理。千百年來中國流傳多少對狼貶低的詞語，成語。諸如：狼心狗肺、狼子野心而這些無不阻礙了我們對狼真正的了解，正是《狼圖騰》這本書，讓許多人改變了對狼的誤解。這些無不讓我佩服這姜戎先生傾盡畢生經(jīng)歷去研究狼性，這部曠世奇書在這對狼充滿無知和偏見的環(huán)境中為狼恢復聲譽。作者不僅拋開偏見，更重要的是他實事求是，同時也結合生活經(jīng)驗和歷史揭開了人類歷史上各個國家和朝代興盛消亡的真實面目。姜戎先生將無不軟弱的國民性格看作羊性，許多農(nóng)耕民族因其性格而被殘酷的世界無情淘汰。如今世界雖已發(fā)展到高度文明，但是大家都已看見人口激增，環(huán)境污染，生存空間和資源日益短缺，民族性格問題更加突出。而這些種種已在小說的理性探掘中深刻反映。陳陣楊克再返蒙古大草原，可是美麗的草原已經(jīng)成為稀疏的草地了。然而許多牧民和“外來戶”依舊載蓄載牧，甚至越來越嚴重。是呀!中國競爭性經(jīng)濟市場在20多年的改革中出現(xiàn)了長足的進步，許多新式武器越來越新進。然而消失的蒙古狼卻無形的帶走了民族的根?？?！那不屈服，兇猛，充滿智慧的生靈正蔑視著人類，不屑與無知的人類共存呢。當合上書本的那一刻，我的思緒卻久久不能拉回。眼前浮現(xiàn)的依舊是蒙古草原中與狼相關的種種，似乎此時自己便置身于彼地。那些深沉，豪放，憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嘯這些都是狼這一勇士面對長生如歌的表達?；仨鴼v史，那種種的精神精髓，也曾從《狼圖騰》中被一一如同真實般重新展示，讓我不斷反省，從脊梁發(fā)出的聲音是自己太過偏激、懦弱、庸俗、愚昧而反觀當下，依舊令人嘆惋，勇士已逝，黃沙席卷，掩蓋了最后的痕跡——小狼洞，掩蓋了草原狼的骨骸，但卻掩蓋不了我對它永恒的敬仰與贊嘆。~ 26 ~