【正文】 AA制比較好，如果一方承擔(dān)的話，對(duì)家庭的壓力畢竟太大了！問(wèn)：好的，非常謝謝你今天的幫助，祝你以后生活和學(xué)習(xí)都可以順利！四、更進(jìn)一步思考綜合以上的數(shù)據(jù)和看法我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，大學(xué)生目前正受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著許多經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，他們區(qū)分程度相對(duì)穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不經(jīng)取決于他們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個(gè)群體在消費(fèi)方面有一些共性的特點(diǎn)的。㈠、理性消費(fèi)是主流現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)主流是合理的，科學(xué)的、理性的。從數(shù)據(jù)分析得出，在不同的消費(fèi)檔次中，隨著月消費(fèi)金額的遞增，對(duì)服裝和飲食的要求是越來(lái)越高、對(duì)情感娛樂(lè)等基本生活消費(fèi)外的消費(fèi)比重依次增大，在每個(gè)消費(fèi)檔次中的消費(fèi)主流是合理的。據(jù)了解，在朋友過(guò)生日購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們都會(huì)考慮送禮物，不然會(huì)認(rèn)為沒(méi)有面子，面子情節(jié)較重。而支付購(gòu)買禮品的這筆錢主要來(lái)自父母給的生活費(fèi)，無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市氛圍、開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反。他們比較注意自己的形象，追求品牌和檔次?？傮w說(shuō)來(lái)，大學(xué)生仍處于“溫飽”階段，但是這種“溫飽”階段正在向“小康”過(guò)度（這點(diǎn)可以由日益增多的手機(jī)支出和潛在的戀愛(ài)支出可以看出）。㈡、消費(fèi)層次出現(xiàn)一定程度的兩極分化由于家庭收入的高低，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)的供給的多少，形成了大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在電腦、MP3或者手機(jī)等方面的消費(fèi)上。㈢、消費(fèi)存在不合理因素大學(xué)生的生活消費(fèi)主要組成部分以生活費(fèi)用和飲食，但是每月就重慶理工大學(xué)的凈生活標(biāo)準(zhǔn)400來(lái)預(yù)算，就顯得平時(shí)不必要的開(kāi)支比例太重。 ㈣、過(guò)分追求時(shí)尚、品牌，存在攀比心理為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)寧愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必須開(kāi)支；有些同學(xué)為了不丟面子不惜想別人借錢購(gòu)買禮物送給朋友以滿足自己的欲望；都可以反映出一些同學(xué)不懂得量入為出，而在虛榮心的驅(qū)使下形成無(wú)休止的攀比心理。思修實(shí)踐報(bào)告12一、導(dǎo)論(一)問(wèn)題的提出大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì)的一大問(wèn)題，也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，讓無(wú)數(shù)大學(xué)生煩惱不已，甚至有一些被看好的大學(xué)生也無(wú)法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問(wèn)題，還是學(xué)校父母的教育問(wèn)題，抑或是社會(huì)資源的配置問(wèn)題，使得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。另外，能否解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡，而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè)，能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去，是做好接班交替，人才更新?lián)Q代，是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一，同時(shí)緩解就業(yè)壓力，使社會(huì)國(guó)家更加穩(wěn)定。為我國(guó)下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲(chǔ)備高能力應(yīng)用人才，促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì)具有重大意義。因此，通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查，來(lái)探究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題嚴(yán)峻的原因，以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的辦法、措施。(二)文獻(xiàn)述評(píng)在本書中，作者針對(duì)名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開(kāi)辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場(chǎng)等諸多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，闡述了自己的石法、對(duì)政府和社會(huì)各個(gè)組織而言，通過(guò)本書，可以合理地安排自身對(duì)智力的需求，避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū)。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性，并端正自身就業(yè)觀念，在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。[J]. ,(6)：31～33 [J].在這份調(diào)查報(bào)告中，調(diào)查者分析在新的歷史條件下,高校畢業(yè)生分配制度已從過(guò)去“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生與用人單位“雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制。大學(xué)生就業(yè)制度的改革,給我國(guó)大學(xué)生就業(yè)工作帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇,也帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會(huì)最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在我們面前。本文試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對(duì)策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。[D].20xx,12在這份調(diào)查報(bào)告中，調(diào)查者分析：自以來(lái)高校的擴(kuò)招，使我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長(zhǎng)速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響，人才市場(chǎng)表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對(duì)過(guò)剩的供需矛盾。近幾年，我國(guó)教育改革迅速推進(jìn)，教育大眾化進(jìn)程加快，連續(xù)的 “擴(kuò)招”，使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越突出。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上直言：國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒(méi)有消除，如果說(shuō)20xx年是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年，20xx年可能是最復(fù)雜的一年，整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很嚴(yán)峻。20xx年，我國(guó)大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬(wàn)，再加上往屆沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級(jí)階段，還不能夠完全滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求，有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來(lái)闡述就業(yè)困難的原因。 余霞 高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 西南政法大學(xué)學(xué)報(bào). 20xx.(5)調(diào)查者從20xx，這三年“畢業(yè)生當(dāng)年的就業(yè)率”以及大學(xué)生的就業(yè)趨勢(shì)來(lái)找出影響大學(xué)生畢業(yè)的因素。(三)本研究的創(chuàng)新之處二、研究方法與工具(一)研究方法：本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問(wèn)卷調(diào)查 說(shuō)明：，可以節(jié)省時(shí)間和人力。 ，問(wèn)卷不需要被調(diào)查者口頭回答，只需填寫答案，可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作，減少調(diào)查的難度。，其問(wèn)題、提問(wèn)的順序、答案的方式都是固定的，而且是一種文字交流，可以避免調(diào)查者設(shè)問(wèn)題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過(guò)于主觀性，這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)查對(duì)象為450名來(lái)自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。(二)研究工具：調(diào)查問(wèn)卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))三、研究過(guò)程與發(fā)現(xiàn)(一)研究的步驟或程序①確定調(diào)查目的：了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，希望通過(guò)調(diào)查，找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。 ②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排：調(diào)查時(shí)間：20xx年8月2號(hào)20xx年8月25號(hào) 行程安排：(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容，并制定相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問(wèn)題作解答(3)423號(hào)，開(kāi)始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書店查找相關(guān)文獻(xiàn)(4)24號(hào)收集，整理并分析數(shù)據(jù) (5)25號(hào)撰寫調(diào)查報(bào)告，其問(wèn)題、提問(wèn)的順序、答案的方式都是固定的，而且是一種文字交流，可以避免調(diào)查者設(shè)問(wèn)題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過(guò)于主觀性，這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)查對(duì)象為450名來(lái)自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。(二)研究工具：調(diào)查問(wèn)卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))三、研究過(guò)程與發(fā)現(xiàn)(一)研究的步驟或程序①確定調(diào)查目的：了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，希望通過(guò)調(diào)查，找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。 ②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排：調(diào)查時(shí)間：20xx年8月2號(hào)20xx年8月25號(hào)行程安排：(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容，并制定相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問(wèn)題作解答(3)423號(hào)，開(kāi)始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書店查找相關(guān)文獻(xiàn)(4)24號(hào)收集，整理并分析數(shù)據(jù) (5)25號(hào)撰寫調(diào)查報(bào)告(二)研究的幾點(diǎn)重要發(fā)現(xiàn)①約占70%的大學(xué)生連基本的就業(yè)程序都不了解，高校在這方面教育不夠，或者未能通過(guò)比較新穎的方式來(lái)引起大學(xué)生的注意，大學(xué)生平時(shí)沒(méi)收集就業(yè)方面的資料和相關(guān)信息。②大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃不明，甚至所選的專業(yè)與以后想要從事的工作一點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系。③大部分大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所提供的專業(yè)課程不能滿足目標(biāo)崗位的技能要求，認(rèn)為實(shí)踐機(jī)會(huì)不夠多。只有占10%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所提供的專業(yè)課程能滿足。④大學(xué)生過(guò)高的回報(bào)期望與下降的市場(chǎng)價(jià)格之間差異加大思修實(shí)踐報(bào)告13通過(guò)5天的團(tuán)隊(duì)實(shí)地走訪調(diào)研和半個(gè)月的資料搜集、報(bào)告撰寫、PPT制作。我們收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多。首先， 由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的限制，我們所學(xué)的理論知識(shí)很多但實(shí)際的操作能力、動(dòng)手能力相對(duì)缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實(shí)際，這就需要學(xué)會(huì)實(shí)地考察，有些東西只有親自調(diào)查之后，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過(guò)本次實(shí)地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點(diǎn)對(duì)城市商業(yè)的發(fā)展有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國(guó)以來(lái)就一直較為繁榮，至今為止這個(gè)商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂(lè)等方面門類都較為齊全。對(duì)商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合了起來(lái)，明白了很多經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)際運(yùn)用，這就鍛煉了分析和研究的能力。其次，我們還知道了如何與人溝通，學(xué)會(huì)比較和發(fā)現(xiàn)，注意關(guān)注身邊的細(xì)小問(wèn)題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽(yáng)路商業(yè)圈、高開(kāi)區(qū)商業(yè)圈，并進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問(wèn)題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要時(shí)間檢驗(yàn)。所以沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，必須一切從實(shí)際出發(fā)。再次，我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的合作，因?yàn)橛泻芏鄸|西只靠個(gè)人的力量是不能完成，需要的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。很多想法，一個(gè)人想出來(lái)的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個(gè)調(diào)研過(guò)程來(lái)說(shuō)，我們有較為嚴(yán)格的分工，在調(diào)研的時(shí)候，我們每個(gè)人都有明確的任務(wù)，如這個(gè)人負(fù)責(zé)記錄商店的名稱，那個(gè)人負(fù)責(zé)記錄旅游地點(diǎn)名稱，另一個(gè)人就負(fù)責(zé)拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見(jiàn)，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過(guò)程過(guò)后，我們又共同找一些相關(guān)資料，每個(gè)人也是有不同的任務(wù)，但是要想更好的完成任務(wù)就要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作，每個(gè)人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見(jiàn)、交流所聞，共同完成本次調(diào)研。最后還要感謝劉老師的悉心指導(dǎo)。大學(xué)生需要走出校園，主動(dòng)的接觸社會(huì)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。為自己的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能要面對(duì)的挑戰(zhàn)!思修實(shí)踐報(bào)告14一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況六、正文：良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。思修實(shí)踐報(bào)告15時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們。像老師一樣的關(guān)心我們。像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥 ”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什