【正文】 民主同法制結(jié)合起來的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。（2）與以前相比，我們依法治國(guó)的目標(biāo)更加明確，依法治國(guó)的措施更具體和具有可行性，并提出了依法治國(guó)的具體要求。提出了要依法行政，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督；黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要遵守法律，突出人民群眾的主體地位。（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）為什么在社會(huì)主義中國(guó)不能實(shí)行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國(guó)應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主？參考答案：（1）西方政治制度模式之所以不適合中國(guó)國(guó)情，其原因在于：第一，中國(guó)不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國(guó)絕不能采用西方的政治制度模式。（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚(yáng)民族精神具有什么重大的意義？參考答案：（1）民族精神：一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為 民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映。（2）中華民族的民族精神：在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3）第一，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。民族精神是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。世界上每個(gè)成熟的民族豆油屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的 文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。第二，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化實(shí)力和民族精神的競(jìng)爭(zhēng)。第三，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實(shí)踐中，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）根據(jù)材料一，回答中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。（2）根據(jù)材料二，回答中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要意義。（3）根據(jù)材料三，回答中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要作用。參考答案：（1）戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)總體布局的重要組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)的反映，又對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)有著重要的影響和作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。(2)重要意義：黨的十六大把“文化更加繁榮”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，黨的十七大又把“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)新要求。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，反映了人們對(duì)精神文化生活提出的新的更高要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。(3)重要作用：當(dāng)今時(shí)代，文化在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，越來越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)，關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)回答：(1)我國(guó)當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和必要性(2)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？參考答案：（1）材料反映了我國(guó)多數(shù)人收入水平都有較大提高的同時(shí)，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間貧富差距在擴(kuò)大，社會(huì)分配不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)十分關(guān)注公平問題。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性；有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。它不僅關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度。具體措施是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；；堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平原則，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定；轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善市場(chǎng)法律法規(guī)；加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。加快完善社會(huì)保障制度；積極擴(kuò)大就業(yè)和再就業(yè)。請(qǐng)回答： 如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？參考答案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。（1）建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。(2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐；同時(shí)，要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料 1，說明我國(guó)當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料 2，簡(jiǎn)述腐敗現(xiàn)象在政治、經(jīng)濟(jì)、思想中所產(chǎn)生的危害。(3)根據(jù)材料 3，聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前為何要加強(qiáng)黨的建設(shè)。參考答案：(1)由材料 1 可以看出，今年以來，我國(guó)腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)出的特點(diǎn)是：發(fā)展速度快，大案、要案迅速增加，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部涉嫌犯罪案件增加。在全國(guó)查處和打擊腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)中頂風(fēng) 作案現(xiàn)象增多，給我國(guó)當(dāng)前的反腐倡廉工作帶來了相當(dāng)大的難度。(2)腐敗現(xiàn)象對(duì)我國(guó)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定造成了嚴(yán)重的威脅。在政治上，嚴(yán)重?cái)_亂了我國(guó)的黨紀(jì)、國(guó)法，離散了黨同人民群眾的密切聯(lián)系，激起了人民群 眾的強(qiáng)烈不滿，影響了社會(huì)政治環(huán)境的穩(wěn)定； 在經(jīng)濟(jì)上，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重干擾了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，擾亂了我國(guó)正常的經(jīng)濟(jì)建設(shè)秩序，造成了 國(guó)有資產(chǎn)和國(guó)家財(cái)政收入的重大損失，影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展； 在思想上，腐敗現(xiàn)象腐蝕了人們的心靈，在少數(shù)人思想中形成了嚴(yán)重的個(gè)人主義和拜金主義 的思想作風(fēng)，嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德原則的宣傳與確立，影響了民族的團(tuán)結(jié)和 人心的穩(wěn)定，嚴(yán)重地干擾我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(3)這是因?yàn)椋涸谛聲r(shí)期，尤其是在世紀(jì)之交，我們黨正面臨著巨大的新考驗(yàn)。第一，世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們國(guó)家能否抓住機(jī)遇，經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根 到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來進(jìn)一步把黨建設(shè)好。第二，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這更是對(duì)我們黨的嚴(yán)重考驗(yàn)。就國(guó)內(nèi)來說，隨著改革開 放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全社會(huì)范圍經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會(huì)組織和社會(huì)生 活方式日趨多樣化，對(duì)我們黨的建設(shè)提出了新的更高要求和眾多前所未有的新課題。第三，我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提 高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的 重要論述，正是針對(duì)這個(gè)根本性問題，以對(duì)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，作出了最集中最 概括的科學(xué)回答。