【正文】 ，對東亞地區(qū)的穩(wěn)定造成不小的沖擊力；還有就是時間問題，我覺得關于臺灣問題還是順其自然的好，俗話說：“欲速則不達”，總之，對待臺灣問題，我們要深思熟慮，三思而后行。我們和臺灣同胞血脈相連，我們都渴望擁有一個美好和諧穩(wěn)定的家園。因此促進臺灣回歸祖國懷抱，實現(xiàn)兩岸經濟共同發(fā)展，是兩岸繁榮發(fā)展，是兩岸共同的心聲。我們有理由相信我們偉大的祖國，我們強大的政府會給我們海峽兩岸同胞一份滿意的答卷，而中國最終也會實現(xiàn)完全的統(tǒng)一，擁有一個美滿的結局！第五篇：我對猶太人的看法我對猶太人的看法對反猶現(xiàn)象的思考：從猶太人的歷史可以看出，猶太人是一個多災多難的民族，歷史上各種各樣的反猶活動給猶太人帶來了難以磨滅的創(chuàng)傷。反猶的根源很復雜，我歸納為以下兩點：1宗教的原因。在歐洲，人們普遍信仰基督耶穌?；浇探塘x認為，是猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態(tài)。同樣，這種社會心態(tài)也作為一種文化沉淀世代“遺傳”，并隨著歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西被政治野心家利用時，就會像火山一樣噴發(fā)，成為一種瘋狂的社會驅動力。2利益的原因。歷史上的猶太人一直沒有自己的國家，是一個到處流浪的民族。流浪的特質使他們深深的把握了金錢的重要性，他們越來越會賺錢，積累的財富越來越多。所以猶太人的財富一直都是西歐人覬覦的對象。13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當?shù)匦屡d資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益沖突。現(xiàn)實利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。本世紀20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業(yè)生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。把手伸向富有的猶太人成為了他們理所當然的選擇。所以，我認為猶太人斂財?shù)氖侄渭仁撬麄兩娴囊蕾嚕撬麄兩娴碾[患，為他們招致來了危險。但是最重要的是，猶太人的出色斂財才能，為他們奠定了建國的基礎。猶太人與阿拉伯人的矛盾：近代以色列和阿拉伯世界的五次戰(zhàn)爭第一次中東戰(zhàn)爭：從阿拉伯出兵開始到以色列、敘利亞、簽訂停戰(zhàn)協(xié)定為止，共歷時15個月，戰(zhàn)爭以阿拉伯國家的失敗，以色列獲勝而告終。戰(zhàn)爭中，以色列軍隊死亡約6000人。除加沙和約旦河西岸部分地區(qū)外，以色列占領了巴勒斯坦4/5的土地，計2萬多平方公里，比聯(lián)合國分治決議規(guī)定的面積多了6700多平方公里。戰(zhàn)爭后，以色列將有6萬巴勒斯坦人趕出家園，淪為難民。聯(lián)合國所規(guī)定的阿拉伯國家未能建立。戰(zhàn)爭激化了阿拉伯國家和以色列、阿拉伯國家和美、英的矛盾。從此，中東戰(zhàn)亂不斷。第二次中東戰(zhàn)爭：1956年7月26日，埃及政府宣布將蘇伊士運河公司收歸國有，公司全部財產移交埃及政府。英法為奪得蘇伊士運河的控制權，與以色列勾結，于1956年10月29日，對埃及發(fā)動了突然襲擊，這就是第二次中東戰(zhàn)爭，又稱蘇伊士運河戰(zhàn)爭，蘇伊士運河危機、西奈戰(zhàn)役或卡代什行動。戰(zhàn)爭結果是埃及在全世界人民的聲援下獲勝，英法以戰(zhàn)敗。第三次中東戰(zhàn)爭：1967年6月5日早晨7時45分，以色列出動了幾乎全部空軍，對埃及、敘利亞和伊拉克的一切機場進行了閃電式的侵略襲擊?？找u半小時后，以色列地面部隊也發(fā)動了進攻，阿拉伯國家進行抵抗。至十日戰(zhàn)爭結束，阿拉伯國家失敗。這就是第三次中東戰(zhàn)爭，也稱“六五戰(zhàn)爭”、“六日戰(zhàn)爭”或“六天戰(zhàn)爭”。第四次中東戰(zhàn)爭（又稱贖罪日戰(zhàn)爭、齋月戰(zhàn)爭、十月戰(zhàn)爭）發(fā)生于1973年10月6日至10月26日。起源于埃及與敘利亞分別打算收復六年前被以色列占領的西奈半島和戈蘭高地。戰(zhàn)爭的頭一至兩日埃敘聯(lián)盟明顯占了上風，但此后戰(zhàn)況逆轉。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過了蘇伊士運河(原來的停火線)。第五次中東戰(zhàn)爭：1982年6月6日，以色列借口其駐英國大使被巴勒斯坦游擊隊刺殺，而出動陸?？哲?0萬多人，對黎巴嫩境內的巴勒斯坦解放組織游擊隊和敘利亞駐軍發(fā)動了大規(guī)模的進攻，只用了幾天時間，就占領了黎巴嫩的半壁江山。這是自四次中東戰(zhàn)爭以來，以色列和阿拉伯國家之間最大的一次戰(zhàn)爭，被稱為“第五次中東戰(zhàn)爭”，也被稱作“以色列入侵黎巴嫩之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭期間還有臭名昭著的“貝魯特大屠殺”。猶太人在近代表現(xiàn)出來的對阿拉伯人的仇恨令我對他們很失望。我對他們受過的苦難表示同情，也許阿拉伯人在歷史上是對不起猶太人，但是人命是不能用來冤冤相報的?！柏愻斕卮笸罋ⅰ绷钍澜缯痼@，引起了世界性的公憤。從宗教的淵源來說，猶太人和阿拉伯人的關系很近，但如今卻同室操戈，令人心寒。當以色列剛建國的時候，世界人民對于他們是同情的，是支持的，但當他們把祖祖輩輩生活在巴勒斯坦土地上的巴勒斯坦人趕走造成了困擾世界至今的巴勒斯坦難民問題時，我們開始覺得猶太人是不是做得太過了。后來的五次戰(zhàn)爭，造成了阿拉伯世界的無盡苦難，更是有駭人聽聞的屠殺事件。猶太人這樣做跟當時迫害他們的德國法西斯有什么區(qū)別？以色列如果繼續(xù)這樣走下去，一定是自取滅亡的。不過，現(xiàn)在的以色列政府已經注意到了這一點，漸漸的在改善阿拉伯國家和以色列的關系。遠親不如近鄰，以色列必須搞好與阿拉伯國家之間的關系，才能在和諧的大環(huán)境下得到長久的可持續(xù)發(fā)展。猶太人名人：猶太人非常重視教育，猶太人中的名人遍布各個領域： 現(xiàn)代物理學之父愛因斯坦匈牙利籍著名空氣動力學,物理學家馮卡門 二十世紀的數(shù)學巨人馮諾伊曼青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一弗萊明 “通訊之王”路透開創(chuàng)新式新聞事業(yè)的杰出報人普利策立體主義繪畫大師畢加索美國現(xiàn)代著名電影制片人,導演,藝術大師斯皮爾伯格馳名世界的大畫家拉斐爾基督教創(chuàng)始人,精神領袖,思想大師耶穌 馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師卡爾馬克思美國前國務卿基辛格 研究發(fā)現(xiàn)猶太人的智商較高：人類的智商一般是在90100之間,而猶太人的智商比其他人類的一般高出5—10左右,主要解釋有以下四點：1猶太人經過近二千年散居在世界各地和當?shù)厝送ɑ榭陀^上形成了遠血緣的繁殖的作用,其后代一般比近血緣的繁殖智商要高； 2猶太人研究《塔木德》對智商有啟發(fā)的作用；3中世紀反猶的歐洲,禁止猶太人從事農業(yè)及在政府部門中任職,迫使猶太人從事高智商的商業(yè)和金融業(yè),加上猶太人都在從事高智商的猶太人內部通婚加速了后代智商的提升；4猶太人在普遍反猶的環(huán)境中生存必須依靠智力，大量低素質的猶太人被社會淘汰。總結：猶太人是一個很優(yōu)秀的民族，他們重視教育，重視自己的文化，不忘苦難，自立自強，是一個令人欽佩的民族，他們有很多值得我們學習的地方，特別是他們發(fā)展經濟的方法和他們的教育方法。他們堅強勇敢，迅速地從苦難的深淵中走了出來，并且傾盡全力復興了自己的國家?，F(xiàn)在以色列已經成為軍事強國，各方面綜合國力都很強。猶太人在各個領域都發(fā)揮了自己的聰明才智，創(chuàng)造出了一系列人類文明的瑰寶，為世界文明的發(fā)展作出了不可估量的作用。我想如果猶太人能與阿拉伯人和睦相處，各國和談解決巴勒斯坦難民問題，中東地區(qū)就能和諧發(fā)展，從恐怖地帶轉變?yōu)橐黄瑯吠痢?