語文版八上青海湖，夢幻般的湖基礎(chǔ)知識及同步練習(xí)-資料下載頁
2024-12-05 08:31本頁面
【導(dǎo)讀】青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：原指藍(lán)色是從蓼藍(lán)提煉而成，但顏色比蓼藍(lán)更深。青海湖，是祖國一個美麗的內(nèi)陸湖泊。偉、秀麗而稱贊，把它譽(yù)為青海高原上的一顆燦爛明珠。青海湖，古稱“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮?！?。蒙語稱“庫庫諾爾”，藏語稱“錯溫波”，從北魏起才更名為“青?！?。它的周長360公里，面積達(dá)4583平方公里，是我國最大的咸水湖。青海湖是一具富有神奇色彩的游覽地，也是一個為全世界科學(xué)家所注目的巨大寶湖。對青海湖進(jìn)行了多次綜合考察，發(fā)現(xiàn)青海湖里有豐富的礦產(chǎn)資源。北地區(qū)最大的天然魚庫。高原旅游事業(yè)，青海旅游部門在青海湖建立了旅游點(diǎn)。令人難以置信，如置夢中，因此，作者把青海湖稱為夢幻般的湖。第二部分，具體描寫青海湖的景色及其特點(diǎn)。
【正文】 有獨(dú)自默默地佇立著，任大腦在美中陶醉，任心潮在美中起伏。 是啊 !我不曾領(lǐng)略過如此醉人的美，我甚至 懷疑這是不是那夢境的繼續(xù) ? 8．請你找出選文中能體現(xiàn)觀賞順序的詞語。 9．選段寫了哪些景物 ? 10．你能舉例說一說選文語言的特色嗎 ? 11．作者在觀賞景物的時候，有什么獨(dú)特的感受 ? 12．作者將幾種觀賞的感情進(jìn)行對比，有什么好處 ? 三、美文賞讀 西湖夢 余秋雨 西湖勝跡中最能讓中國文人揚(yáng)眉吐氣的，是白堤和蘇堤。兩位大詩人、大文豪，不是為了風(fēng)雅，甚至不是為了文化上的目的，純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，興修水利，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長長的生命堤壩。 但是，就白居易、蘇 東坡的整體情懷而言，這兩道物化了的長堤，還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識、宇宙感悟，他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考，在文化品位上，他們是那個時代的巔峰和精英。他們本該在更大的意義上統(tǒng)領(lǐng)一代民族精神，但卻僅僅因?yàn)檗o章而入選為一架僵硬機(jī)器中的零件，被隨處裝上拆下，東奔西顛，極偶然地調(diào)配到了這個湖邊，搞了一下別人也能搞的水利。 也許正是對這類結(jié)果的大徹大悟，西湖邊又悠悠然站出來一個林和靖。他似乎把什么都看透了，隱居孤山 20年，以梅為妻，以鶴為子，遠(yuǎn)避官場與市囂。他的詩寫得著實(shí)高明，以“疏影橫 斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句來詠梅，幾乎成為千古絕唱。中國文人，隱士多得是，而林和靖憑著梅花，白鶴與詩句，把隱士真正做道地，做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、蘇東坡固然值得羨慕，卻是難以追隨的；能夠偏偏到杭州西湖來做一任太守，更是一種極偶然，極奇罕的機(jī)遇。然而，要追隨林和靖卻不難，不管有沒有他的才份。梅妻鶴子有點(diǎn)煩難，其實(shí)也很寬松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪兒找不到幾叢花樹、幾只飛禽呢 ?在現(xiàn)實(shí)社會碰了壁，受了阻，急流勇退，扮作半個林和靖是最容易不過的。 這種自衛(wèi)和自慰，是中國知識分子的機(jī)智，也是中國 知識分子的狡黠。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社 會，便躲進(jìn)一個自然小天地自娛自耗。他們清除了志向，漸漸又把這種清除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是， 10 年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切深埋進(jìn)一座座孤山。 結(jié)果，群體性的文化人格日趨暗淡。春去秋來，梅凋鶴去，文化成了一種無目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一般，夾在民族精神的史冊上。 13． 白、蘇修筑堤壩的目的是什么 ? 1第二自然段中所說的“僵硬機(jī)器”比喻的是什么 ? 15．林不口靖與白居易、蘇東坡有什么相同與不同 ? 16．林和靖身上的哪一點(diǎn)，體現(xiàn)出了中國知識分子的機(jī)智與狡黠 ? 1“走到了民族文化的高坡前”的文化人“急流勇退”會產(chǎn)生什么樣的后果？ 1作者譴責(zé)和批判的是什么？ 1總結(jié)一下本文的特點(diǎn)。 請談?wù)剬﹄[士的看法。
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