【正文】 美的愛情為主要線索。傾向于娛樂消遣，傳達(dá)作者心中或理想或凄美的愛情觀。其中絕大部分不僅是郎才女貌，而且還是衣來伸手飯來張口王子，阿哥，少爺，格格，公主，小姐。不是地位高，就是腰纏萬貫！這是純粹的享樂主義下的愛情，沒有現(xiàn)實(shí)意更沒有實(shí)現(xiàn)可能。把愛情建立在美貌和享樂的基礎(chǔ)之上，又過于庸俗了。②利用古代的大環(huán)境 更加淋漓盡致的表達(dá)自我穿越小說大部分由一個(gè)穿越主人公，圍繞這個(gè)穿越主人公的描寫了一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境，和這個(gè)環(huán)境中的人，雖然這些人有現(xiàn)代版古人之嫌，但他們的形象卻還是古人環(huán)境也是古代。他們這些人可以表達(dá)作者們或者說是二十一世紀(jì)的人們的壓抑生活的不滿，以及他們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中想表達(dá)卻無人傾聽的思想，或者只能隱藏于內(nèi)心的思想，在這里酣暢淋漓順理成章的表達(dá)。如，利用穿越主人公在后宮或朝野勾心斗角，爾虞我詐的環(huán)境中生存并不斷的追求唯美的愛情的歷程，表達(dá)內(nèi)心對真沒真善的執(zhí)著追求與渴望。穿越小說中除了閉月羞花般的美人外，就剩下多的成災(zāi)的帥哥了，他們或是冷若冰霜或者放蕩不羈，或者瀟灑浪漫。和大部分被扼殺了天性的現(xiàn)代社會(huì)中女性化的男性相比，吸引了更多女性的眼球，是女孩子們心聲的傳達(dá)，給剩男們敲響警鐘?、蹠簳r(shí)的避開壓力大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，返璞歸真，跟所有的文學(xué)形式一樣，穿越類型的文學(xué)也會(huì)有意無意的帶有一種人文功利性。現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，勝任感覺力不從心。房價(jià)、物價(jià)、股票；水費(fèi)、電費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)；競爭壓力、就業(yè)壓力、工資壓力。年輕的人們一直都在奔波中，與時(shí)間賽跑。人終究是人，倦了、累了不免想起古人們一妻一妾，一兒一女，日出而起，日落而息的生活。恬淡，安靜，有詩意。穿越文學(xué)，詩人回到古代卻又不完全脫離現(xiàn)實(shí)見現(xiàn)代人的自由開放的思想，同古代無拘束的環(huán)境相結(jié)合，解雇人表達(dá)清心寡欲的思想。④古今對照，借古諷今。有的文學(xué)形式具有很強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)，帶有很強(qiáng)的人文功利性這種功利性是作者寫作的目的。也就是說借文學(xué)作品表達(dá)對社會(huì)生活的某種看法，批判、反對、贊美等。穿越文學(xué)中也有少量這類作品。例如拿當(dāng)下社會(huì)同六七十年代的社會(huì)作對比。因?yàn)檫@些對比的實(shí)現(xiàn)可能性很大，即使沒有穿越人們也會(huì)時(shí)常提起。而借助穿越可以反復(fù)進(jìn)入，切身體會(huì)，多次對比的特點(diǎn)。充分的肯定當(dāng)下社會(huì)物質(zhì)條件豐富，思想開放自由，但就業(yè)壓力大，社會(huì)風(fēng)氣不好的特點(diǎn)。因此，我認(rèn)為穿越文學(xué)只是一種文學(xué)形式作為文學(xué)形式本省無所謂好于不好，就看怎么運(yùn)用。穿越文學(xué)也像是一種工具，就好比一架梯子，它本身什么也不能做，就看筆者如何運(yùn)用而已。⑤多以情愛為主線，過于理想化的愛情在第一點(diǎn)中我們已經(jīng)談到這點(diǎn)，王子與公主的愛情故事是我們兒時(shí)的幻想。進(jìn)入大學(xué)的我們東已經(jīng)覺醒開始務(wù)實(shí)了。再談理想化的愛情，過于執(zhí)著的，歷經(jīng)九九八十一難的愛情未免太小看了年輕人們。再說了，穿越你畢竟是穿越，是回到了別人的時(shí)代。卻還是一派現(xiàn)代人的戀愛方式，動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手動(dòng)腳的。就算是穿越文學(xué)是偽歷史，那最起碼也要裝裝歷史的樣子呀?、抟韵硎芄糯纳菝遥矘返纳顬橹?，過于片面化的美化歷史但凡穿越過去的人，長相必是美若天仙，即使不比天仙，也是大家閨秀小家碧玉。天生的富貴命，雞鴨魚肉應(yīng)有盡有，綾羅綢緞，宮女丫鬟成群。也必是愛慕者成群，更甚者人見人愛，而且個(gè)個(gè)都是不可多得的好男子。豈知這些從來不會(huì)在歷史的歷史中出現(xiàn)，也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。古代，本是一夫多妻，他們恨不得一妻多夫。明明是封建制度，皇帝搜刮人民，百姓苦不堪言。他們卻很不得把古代寫成，人人安居樂也，無饑饉無壓力，富足安康的世外桃源。只能說這類文學(xué)過于美化了歷史，也就從反面說明他們過于丑化了現(xiàn)實(shí)，追求安樂奢靡的生活，而這恰恰又生動(dòng)的反應(yīng)了社會(huì)。⑦將歷史娛樂化，完全以現(xiàn)代人眼光看歷史從前面兩點(diǎn)或多或少的反映出了這一點(diǎn)，古代的一場選秀。民族部落之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的爭權(quán)奪勢，很多情況下不單單是因一己之私。有很多特定地環(huán)境和隱情，這些東西，有的可以被用來娛樂，有的不能。還有娛樂方式的選擇，如果不行就完全虛構(gòu)，也不能以現(xiàn)在人之心度古人之思，何況全是錯(cuò)的？！⑧內(nèi)容膚淺庸俗，既沒有深刻的社會(huì)意義，有沒有優(yōu)美的詞句文學(xué)如果沒有深刻的，超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)的的思想。就要有深刻的社會(huì)意義如果沒有深刻地社會(huì)意義，至少有一點(diǎn)的優(yōu)美的句子或是抒情或是寫景。穿越類的小說以最平淡的語言，將愛情故事寫得如同流水賬般泛濫。如果說愛情是一杯香茗，那穿越小說就是把香茗當(dāng)成白開水一般解渴的人。穿越可以試著把景色描寫得更唯美一些，把愛情描寫的更淳樸更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)或許可以再提高一點(diǎn)。⑶穿越文學(xué)的影響①在今昔對比中使人反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人的精神和道德領(lǐng)域發(fā)生的變化穿越小說的廣泛流行，人們或多或少的開始關(guān)注一下歷史了。古人的思想和言行喚起人們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重新思考和審視。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)中國人的思想發(fā)生了怎樣的變化了，為什么那些現(xiàn)代人渴望的唯美愛情只能出現(xiàn)于古代社會(huì)。在封建社會(huì)中國人是講義氣，重情義，為朋友兩肋插刀的人。而這種古老的精神似乎只存在于，歷史中我們沒有去發(fā)揚(yáng)，但不舍得遺忘的精神。②會(huì)對尚未形成穩(wěn)定世界觀、歷史觀的青少年產(chǎn)生負(fù)面影響穿越文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上了流行開之后，又出現(xiàn)一次為劇本的電影電視劇，傳播途徑，范圍不斷的擴(kuò)大。給一些還沒有形成穩(wěn)定世界觀，歷史觀，人生觀的少年兒童產(chǎn)生負(fù)面影響。甚至有些少年模仿劇中情節(jié)，造成生命危險(xiǎn)。在家長應(yīng)該給予少年兒童跟多關(guān)注的同時(shí)，作家們是不是也該考慮一下不要總拿二十一世紀(jì)之短比古代社會(huì)之長呢？至少給兒童們一個(gè)可以幻想的未來，一個(gè)不是建立在虛幻地古代基礎(chǔ)之上的未來。外語系商務(wù)英語（二）班 王芳杰2011521（觀點(diǎn)片面，希望老師指點(diǎn)）