【正文】 的長期性、艱巨性和曲折性。（P33第一段）重點看：在實踐中化理想為現(xiàn)實（P35）如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。（3）勇于實踐艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責(zé)。表達(dá)了中華民族的愛國情懷愛國主義的時代價值：愛火注意是中華民族繼往開來的精神支柱愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一的民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力愛國主義是每個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉重點看：愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化（P44）愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系？： 愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。愛國主義與弘揚民族精神 民族精神：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。記：改革創(chuàng)新是時代精神的核心如：中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。重點看：做忠誠的愛國者（P55）.人生觀的核心是什么？：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？：（1）反對拜金主義人生觀（重點看（P72，））（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀重點看：在實踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會實踐相結(jié)合的道路促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則：平等原則誠信原則寬容原則互助原則道德的功能與作用道德的主要功能。道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中你表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范以及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能道德的社會作用。（P92倒數(shù)第二段）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。推崇仁愛39。原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。社會主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。公民的道德是什么？：公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范要求。我國公民道德建設(shè)的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設(shè)的重點。重點看：正確對待中華民族道德傳統(tǒng)（P99）如：一種是虛無論，另一種是復(fù)古論重點看：為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心(P102103)集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則（選擇題）社會主義集體主義的道德要求具體分三個層次：無私奉獻(xiàn)、一心為公。是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范重點看：誠實守信是公民道德建設(shè)的重點（P109）大學(xué)生與誠信道德重點（P110）誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的通行證就這么多了，祝大家思修不掛科第五篇：大一思修筆記第一章理想信念是人的心靈世界的核心，崇高的理想和信念可以點燃人的生命之火，激發(fā)人的聰明才智。理想：理想是人們在實踐中形成的對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想的特征：①理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物； ②理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實； ③理想是多方面和多類型的；④理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性社會政治理想：對于未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的向往與追求，包括對未來社會面貌的預(yù)見。道德理想：指人們向往和追求的人格目標(biāo)，即做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們在道德生活中所期望達(dá)到的目標(biāo)。職業(yè)理想：關(guān)于職業(yè)生涯方面的理想，包括人們對職業(yè)的選擇和在職業(yè)活動中達(dá)到的理想境界，取得的滿意成績。生活理想：人們對幸福生活的追求和向往，它涉及物質(zhì)生活、精神生活和家庭生活等方面。理想與幻象、空想? 幻象：與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實有很大差距，但在將來有實現(xiàn)的可能。如：常娥奔月。? 空想：也是人們對未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會發(fā)展客觀規(guī)律、不能實現(xiàn)的。? 理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念的特征? 是認(rèn)識、情感和意志的融和和統(tǒng)一? 信念強調(diào)的不是認(rèn)識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性。信念體系：同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；高層次信念具有最大的統(tǒng)攝力，代表一個人的基本社會信仰。信仰：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式?；締栴}：理想與信念的關(guān)系是什么？ ①理想和信念如影隨形，相互依存； ②理想是信念的根據(jù)和前提； ③信念是實現(xiàn)理想的重要保障。理想和信念的一致性：當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。理想信念的作用①指引人生的奮斗目標(biāo)； ②提供人生的前進(jìn)動力； ③提高人生的精神境界?；締栴}：理想信念對大學(xué)生成長成才有什么重要意義？ ①引導(dǎo)大學(xué)生做什么人； ②指引大學(xué)生走什么路； ③激勵大學(xué)生為什么學(xué)。大學(xué)生理想問題的解決辦法? 堅信人類發(fā)展史的必然性? 確認(rèn)共產(chǎn)主義運動是一個長期的過程 ? 認(rèn)清社會主義發(fā)展的曲折性和復(fù)雜型 ? 將個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融和在一起 為什么我們黨和國家把馬克思主義作為指導(dǎo)思想？①是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的； ②是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果； ③是中國人民長期探索的歷史選擇。基本問題：為什么要堅定馬克思主義的信念？ ①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的； ②馬克思主義具有持久的生命力； ③馬克思主義以改造世界為己任。共產(chǎn)主義社會的三個基本特征 ①物質(zhì)財富極大豐富；②人民精神境界極大提高；③每個人得到自由而全面發(fā)展。共同理想：是人們在不同的歷史發(fā)展時期所確定的共同奮斗目標(biāo)，它一般帶有階段性。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會政治原則。共同理想是社會賴以維系的理性基礎(chǔ)。中國特色社會主義共同理想：就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個共同理想是社會主義價值體系的主體，是集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難、爭取勝利的強大精神武器。這種共同理想是社會理想的體現(xiàn)，它也包括了人們的道德理想、生活理想和職業(yè)理想的內(nèi)容。基本問題：怎樣才能樹立中國特色社會主義的共同理想？ ①堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；②堅定走中國特色社會主義道路的信念； ③堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中國特色社會主義道路：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?；締栴}：如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系？個人理想要符合社會理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生實踐中。當(dāng)社會理想同個人理想有矛盾沖突時，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。辯證看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾：①理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實然”的矛盾； ②理想和現(xiàn)實存在著統(tǒng)一的一面?，F(xiàn)實中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。③理想和現(xiàn)實在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。理想與現(xiàn)實的關(guān)系理想與現(xiàn)實是矛盾的統(tǒng)一體：? 理想不等于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的。? 理想是對現(xiàn)實的認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。? 理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的否定。? 把理想變?yōu)楝F(xiàn)實需要付出艱苦奮斗的努力?；締栴}：為什么說勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑？ ①理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實；②艱苦奮斗是我們的傳家寶，是成就偉業(yè)不可或缺的條件；在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有敢于實踐的勇氣，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。第二章愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?；締栴}愛國主義的基本要求是什么 ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵?；締栴}：中華民族的愛國主義光榮傳統(tǒng)是什么？ ①熱愛祖國，矢志不渝； ②天下興亡，匹夫有責(zé)； ③維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂； ④同仇敵愾，抗御外侮?；締栴}：愛國主義的時代價值是什么？①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； ②愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶； ③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力； ④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展利用是跨國界的； ②商品在全世界銷售； ③資本跨國界流動； ④信息在世界范圍內(nèi)共享；⑤各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則； ⑥跨國公司本土化的程度不斷提高； ⑦各國公民在世界范圍內(nèi)流動。經(jīng)濟(jì)全球化形勢下愛國主義是否過時①國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義；②參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義；③發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且還要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)本民族的利益弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)①愛國主義＝狹隘的民族主義民族主義有時是一種思想化合劑，吸引族內(nèi)成員的忠誠和報效熱情； 民族主義有時發(fā)揮凝聚整合功能，抵御外侮，爭取和保衛(wèi)本民族權(quán)益； 民族主義有時充當(dāng)一種口號和象征，起著統(tǒng)一或是分裂國家的作用；民族主義有時又變成海洛因，使吸食者陷入夢想般的狂熱之中，導(dǎo)致戰(zhàn)亂和倒退。民族主義的排他性，以血緣為基礎(chǔ)。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。②愛國主義＝大國沙文主義即大國主義。是國際關(guān)系中較大的國家對待較小的國家所表現(xiàn)出來的沙文主義傾向。主要特征為：不尊重對方的獨立平等地位，而是把自己的意志強加于人，甚至粗暴干涉對方的內(nèi)政，侵犯對方的利益，損害對方的主權(quán)。對于當(dāng)代大學(xué)生來，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要樹立以下觀念。①人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別；②科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；③經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，怎樣弘揚愛國主義？經(jīng)濟(jì)全球化對我國來說即使機遇又是挑戰(zhàn)，要充分利用機遇，大力發(fā)展我國的國力。要充分認(rèn)識到挑戰(zhàn)和危險性，在激烈的國際競爭和博弈中要有防范意識，增強國家的硬實力和軟實力。應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想 經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念 、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 、文化一體化的圖謀 基本問題：如何弘揚和培育民族精神？①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神；②弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向時代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總