【正文】 下了深刻的印象。人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗的姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)，人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛，手揮長(zhǎng)柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，外表丑陋內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多等。給我留下印象最深的當(dāng)屬愛(ài)絲美拉達(dá)，她美貌絕倫，純潔美好，一顆善良的心沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，就像天使一樣完美。她冒著危險(xiǎn)救她的小山羊，她不顧前嫌給丑陋的卡西莫多送水……在作者筆下，愛(ài)絲美拉達(dá)是人性中一切美好品質(zhì)的化身。這么美好的一個(gè)生命，卻在十六歲的花季年齡慘遭宗教邪惡勢(shì)力的迫害，早早的結(jié)束了年輕的生命。我為她惋惜的同時(shí)，深感命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。在整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程中，我的內(nèi)心都被強(qiáng)烈的對(duì)比沖擊著。雨果不愧是偉大的作家，他將對(duì)比手法貫穿在了整個(gè)故事情節(jié)中。這種推向極端的美與丑的對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)產(chǎn)生了一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈沖擊了人的思想感情。宣揚(yáng)真善美的神圣的宗教與在宗教的庇護(hù)下發(fā)生的邪惡的罪行，上層人士生活的腐敗和奢華與底層人民生活的艱辛，外表丑陋內(nèi)心善良的卡莫西多與人面獸心，道貌岸然的教主弗羅洛。通過(guò)略帶夸張的層層對(duì)比，作者向我們揭示了人性的美好的一面與邪惡的一面，引發(fā)讀者對(duì)人性的深刻思考。曾經(jīng)有偉人說(shuō)，讀一本名著，心靈就會(huì)得到一次凈化。讀《巴黎圣母院》，就像跟雨果面對(duì)面的交流，探討人性的本質(zhì)。我仿佛看見(jiàn)，雨果手持一把大斧，將一切人性的罪惡砸的粉碎，而給真善美飾以神圣的光芒。《巴黎圣母院》的時(shí)代雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但它所推崇的真，善，美卻是我們永恒的追求。從小說(shuō)描繪的意境中走出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)世界，我恍然覺(jué)得，善與惡的較量仍舊存在，從未停止。在今天，弗羅洛式的人物似乎無(wú)處不在，不是借助宗教的掩飾，而是受到金錢(qián)的驅(qū)使。比如說(shuō)前幾年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的三鹿奶粉事件，他們昧著良心，為了賺取高額利潤(rùn)，置千萬(wàn)兒童的健康于不顧；又比如說(shuō)，一些黑心的醫(yī)院，因?yàn)獒t(yī)藥費(fèi)沒(méi)有湊齊就眼睜睜的看著病人在痛苦中死去，其良心安在？！當(dāng)然，我們也一次次的目睹現(xiàn)實(shí)生活中的人性之美。還記得去年，長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生在救落水兒童的的時(shí)候，獻(xiàn)出了自己年輕的生命，他們跟卡莫西多一樣，懷揣一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心；四川地震中，那個(gè)偉大的母親，身子彎成弓形保護(hù)自己的孩子，她的母愛(ài)，不就像故事中的那個(gè)修女一樣偉大嗎？在這個(gè)日益煩躁復(fù)雜的社會(huì)中，如何提高警惕，辨別善惡真假，做一個(gè)追求美好的人，是值得我們每個(gè)人深深思考的。走進(jìn)《巴黎圣母院》，我的心情一直是壓抑的，情緒一直是憤憤然的。故事中壓抑的環(huán)境，殘酷的迫害，無(wú)力的掙扎，就像頭頂?shù)囊粓F(tuán)烏云，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。也就是恍然間，我突然覺(jué)得現(xiàn)在的生活竟是那么的美好。跟故事的主人公的悲慘命運(yùn)相比，我覺(jué)得我幸運(yùn)多了。所以，我的生活中從此不應(yīng)該再有什么抱怨和不滿，知足常樂(lè)才是關(guān)鍵。短短的寒假一晃即逝，但這個(gè)寒假在名著《巴黎圣母院》的陪伴下，過(guò)的很充實(shí)，也很精彩。我于是又盼著暑假快點(diǎn)到來(lái)了，當(dāng)然，還有女兒布置的讀書(shū)任務(wù)！第五篇：名著讀后感名著讀后感《鋼鐵是在怎樣煉成的》讀后感我最喜愛(ài)的一本書(shū)那當(dāng)然是遠(yuǎn)近聞名的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著。它是一部燦爛人生的教科書(shū)?！朵撹F是怎樣煉成的》，它曾經(jīng)鼓舞過(guò)無(wú)數(shù)人，也有我。尤其是我們青少年讀者。在當(dāng)今物資豐足，金錢(qián)誘惑，人心浮躁之際……這一本書(shū)有許多我要學(xué)習(xí)的?！朵撹F是怎樣煉成的》一書(shū)的主人公保爾柯察金，是作者以自己對(duì)人生的理解和追求，以最真切的感情來(lái)塑造的形象，藝術(shù)典型，生動(dòng)地回到了人的一生“為誰(shuí)活著，怎樣活著?！北疚淖髡撸軇?chuàng)造如此好的中心人物實(shí)在棒極了，一下子就把我的好奇心給引出來(lái)了，想知道保爾柯察金在書(shū)中的故事，是不是真的。這本書(shū)告訴了很許多關(guān)于保爾柯察金的事與思想品德。這本書(shū)告訴了我保爾是那個(gè)年代里的杰出革命青年的代表，在他身上集中體現(xiàn)了他們的精神風(fēng)貌和共同特征：為了共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱苦一往無(wú)前的革命氣概。他勇于獻(xiàn)身，拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)恨分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……他也有缺點(diǎn)和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，嚴(yán)于解剖自己的精神給我留下難忘的印象。我不可能回想保爾一樣，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神……但是他身上實(shí)在有我許多要學(xué)習(xí)的，要像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力，我的意志有點(diǎn)薄弱，動(dòng)不動(dòng)就放棄，毅力也不算強(qiáng)，所以一定要跟他一樣有鋼鐵般的意志和毅力。我還要學(xué)習(xí)他，如饑似渴的學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在正在讀書(shū)的階段，他都沒(méi)有多少的時(shí)間學(xué)習(xí)了擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，這太使我感動(dòng)了。我居然在玩和浪費(fèi)光陰，有一句名言說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”我一定要跟他一樣如饑似渴的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)出一份力。還有他的永不言敗，頑強(qiáng)生活。這一點(diǎn)更加讓我對(duì)他的敬佩。永不言??！不是一般人能做到的，要經(jīng)歷多少的失敗。我以前多次失敗就放棄，我真不如他，所以我一定要學(xué)習(xí)他。也要自我反省。我一定要學(xué)習(xí)保爾?！朵撹F是怎樣煉成的》真的是一部燦爛人生的教科書(shū)！《水滸傳》讀后感梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。固然，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江坐上“聚義廳”的頭把交椅難免招人非議，但凡事“義薄云天”。江湖好漢有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱(chēng)他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。自古進(jìn)來(lái)，有多少起義能最終成功？起義一旦被鎮(zhèn)壓，統(tǒng)治者又是優(yōu)哉游哉，不把百姓的死活放在眼里。而梁山泊的悲劇，并非宋江之過(guò)而只是無(wú)數(shù)悲劇中較為另類(lèi)的那一個(gè)吧。其實(shí)，梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。