【正文】 一年繁忙的工作，我心想終于可以好好的休息幾天了，睡幾天懶覺，走訪以下親戚朋友。誰想女兒硬是塞給我一項新的任務(wù)，讓我陪她一起讀《巴黎圣母院》，說什么讀名著可以陶冶情操，提高修養(yǎng)。起初我是十分的不情愿，現(xiàn)在的我早就沒有了學生時代的那份心情，但是終于禁不住女兒的軟磨硬泡，百般無奈的同意了。但是，出乎我的意料，剛剛只讀了一個開頭，我就被書中的故事深深地吸引住了。在偉大的作家雨果的引領(lǐng)下，我走進了一個嶄新的世界———十五世紀的法國。在作者的筆下，林立的教堂極盡奢華，而人們的生活卻是如此的艱苦。教堂里面的陰森恐怖，讓人聯(lián)想到當時的社會是怎樣的黑暗，生活在那時的人們財產(chǎn)被無情的剝削，那“神圣”的宗教，那神圣的教堂，無情的剝奪了人們的思想。就是在這么一種迷茫，困惑和不安的環(huán)境下，巴黎圣母院上演了一幕真與假，美與丑，善與惡的殊死較量。走進《巴黎圣母院》，一個個栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達，人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛，手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，外表丑陋內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多等。給我留下印象最深的當屬愛絲美拉達，她美貌絕倫，純潔美好，一顆善良的心沒有一點瑕疵，就像天使一樣完美。她冒著危險救她的小山羊，她不顧前嫌給丑陋的卡西莫多送水……在作者筆下，愛絲美拉達是人性中一切美好品質(zhì)的化身。這么美好的一個生命，卻在十六歲的花季年齡慘遭宗教邪惡勢力的迫害，早早的結(jié)束了年輕的生命。我為她惋惜的同時，深感命運對她的不公與不敬。在整個讀書的過程中，我的內(nèi)心都被強烈的對比沖擊著。雨果不愧是偉大的作家，他將對比手法貫穿在了整個故事情節(jié)中。這種推向極端的美與丑的對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產(chǎn)生了一種震撼人心的力量，強烈沖擊了人的思想感情。宣揚真善美的神圣的宗教與在宗教的庇護下發(fā)生的邪惡的罪行，上層人士生活的腐敗和奢華與底層人民生活的艱辛，外表丑陋內(nèi)心善良的卡莫西多與人面獸心，道貌岸然的教主弗羅洛。通過略帶夸張的層層對比，作者向我們揭示了人性的美好的一面與邪惡的一面，引發(fā)讀者對人性的深刻思考。曾經(jīng)有偉人說，讀一本名著，心靈就會得到一次凈化。讀《巴黎圣母院》，就像跟雨果面對面的交流，探討人性的本質(zhì)。我仿佛看見，雨果手持一把大斧，將一切人性的罪惡砸的粉碎，而給真善美飾以神圣的光芒。《巴黎圣母院》的時代雖然已經(jīng)遠去，但它所推崇的真，善，美卻是我們永恒的追求。從小說描繪的意境中走出來，回到現(xiàn)實世界，我恍然覺得，善與惡的較量仍舊存在，從未停止。在今天，弗羅洛式的人物似乎無處不在，不是借助宗教的掩飾，而是受到金錢的驅(qū)使。比如說前幾年鬧得沸沸揚揚的三鹿奶粉事件，他們昧著良心，為了賺取高額利潤，置千萬兒童的健康于不顧；又比如說，一些黑心的醫(yī)院，因為醫(yī)藥費沒有湊齊就眼睜睜的看著病人在痛苦中死去，其良心安在？！當然，我們也一次次的目睹現(xiàn)實生活中的人性之美。還記得去年，長江大學的學生在救落水兒童的的時候，獻出了自己年輕的生命，他們跟卡莫西多一樣，懷揣一顆無私奉獻的心；四川地震中，那個偉大的母親，身子彎成弓形保護自己的孩子，她的母愛，不就像故事中的那個修女一樣偉大嗎？在這個日益煩躁復(fù)雜的社會中，如何提高警惕，辨別善惡真假，做一個追求美好的人，是值得我們每個人深深思考的。走進《巴黎圣母院》，我的心情一直是壓抑的，情緒一直是憤憤然的。故事中壓抑的環(huán)境，殘酷的迫害，無力的掙扎，就像頭頂?shù)囊粓F烏云，壓得我喘不過氣來。也就是恍然間，我突然覺得現(xiàn)在的生活竟是那么的美好。跟故事的主人公的悲慘命運相比，我覺得我幸運多了。所以，我的生活中從此不應(yīng)該再有什么抱怨和不滿，知足常樂才是關(guān)鍵。短短的寒假一晃即逝，但這個寒假在名著《巴黎圣母院》的陪伴下，過的很充實，也很精彩。我于是又盼著暑假快點到來了，當然，還有女兒布置的讀書任務(wù)！第五篇：名著讀后感名著讀后感《鋼鐵是在怎樣煉成的》讀后感我最喜愛的一本書那當然是遠近聞名的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著。它是一部燦爛人生的教科書?！朵撹F是怎樣煉成的》，它曾經(jīng)鼓舞過無數(shù)人，也有我。尤其是我們青少年讀者。在當今物資豐足，金錢誘惑，人心浮躁之際……這一本書有許多我要學習的?！朵撹F是怎樣煉成的》一書的主人公保爾柯察金，是作者以自己對人生的理解和追求，以最真切的感情來塑造的形象，藝術(shù)典型，生動地回到了人的一生“為誰活著，怎樣活著?！北疚淖髡撸軇?chuàng)造如此好的中心人物實在棒極了，一下子就把我的好奇心給引出來了，想知道保爾柯察金在書中的故事，是不是真的。這本書告訴了很許多關(guān)于保爾柯察金的事與思想品德。這本書告訴了我保爾是那個年代里的杰出革命青年的代表，在他身上集中體現(xiàn)了他們的精神風貌和共同特征：為了共產(chǎn)主義理想獻身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱苦一往無前的革命氣概。他勇于獻身，拼命工作；他酷愛學習，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛恨分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強生活……他也有缺點和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，嚴于解剖自己的精神給我留下難忘的印象。我不可能回想保爾一樣，為共產(chǎn)主義理想獻身的精神……但是他身上實在有我許多要學習的，要像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力，我的意志有點薄弱，動不動就放棄，毅力也不算強，所以一定要跟他一樣有鋼鐵般的意志和毅力。我還要學習他，如饑似渴的學習。我現(xiàn)在正在讀書的階段，他都沒有多少的時間學習了擠出時間學習，這太使我感動了。我居然在玩和浪費光陰，有一句名言說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我一定要跟他一樣如饑似渴的學習，長大后為祖國出一份力。還有他的永不言敗，頑強生活。這一點更加讓我對他的敬佩。永不言敗！不是一般人能做到的，要經(jīng)歷多少的失敗。我以前多次失敗就放棄，我真不如他，所以我一定要學習他。也要自我反省。我一定要學習保爾?！朵撹F是怎樣煉成的》真的是一部燦爛人生的教科書！《水滸傳》讀后感梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。固然，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江坐上“聚義廳”的頭把交椅難免招人非議，但凡事“義薄云天”。江湖好漢有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。自古進來，有多少起義能最終成功？起義一旦被鎮(zhèn)壓，統(tǒng)治者又是優(yōu)哉游哉，不把百姓的死活放在眼里。而梁山泊的悲劇，并非宋江之過而只是無數(shù)悲劇中較為另類的那一個吧。其實，梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。