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正文內(nèi)容

司馬遷史記讀書筆記及擴(kuò)展資料-資料下載頁

2025-10-15 21:53本頁面
  

【正文】 大的鋪墊前提。后來他經(jīng)歷了不僅他人生的,而是歷史上也讓人難以接受的痛難宮刑,以及一段時(shí)間的縲紲之幽,身心具損,在《報(bào)任安書》中真切詳盡地說明了遷對(duì)自己的李陵之禍所帶來的各種苦難的闡述和思考:身體巨大痛楚,腐刑后難言的沉重羞辱,一直的監(jiān)獄生活則讓他受盡羞辱憤恨?聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也??于是他討論至生死,《報(bào)任安書》中?人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。?思考各種人生之辱,?最下腐刑極矣。?看透生死欺辱之時(shí)他‘退而深思’,抓住更穩(wěn)重的人生奮斗之源,?勇者不必死節(jié)。仆所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也。?可以說司馬遷以如此大的毅力堅(jiān)持了下來,最初起因可?歸功?于漢武帝賜予他的烈刑和牢獄,但更顯然的是,是他精神力量的支撐使他能夠忍辱負(fù)重久矣,因而才能在歷史和文學(xué)的角度來著述,又融合自己對(duì)人生社會(huì)憤慨又更豁然的觀念完成了《史記》巨作??偨Y(jié)司馬遷的一生,正面來講,在那一歷史時(shí)勢(shì)之下他經(jīng)歷的一切塑造了這個(gè)傳奇的人,創(chuàng)造出了這部廣泛包容的絕代通史。讀史記的最后一卷《太史公自序》,和他獄前的《報(bào)任少卿書》讓后人詳盡地了解了司馬遷一生所歷所感和他?可為智者道,難為俗人言?的那些人生參悟。然即使在自我的人世理解中,遷仍時(shí)刻表現(xiàn)著他的文學(xué)與史學(xué)之材,也就是后人贊嘆最有價(jià)值的實(shí)際文體中的傳奇內(nèi)容和語言?!秷?bào)任安書》中道?仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。?深廣的范圍之下,是他一篇一卷的切言直抒。可貴之處在于,他傳奇的人生閱歷直接間接地增加了一部千載史書的靈魂之厚重,而并未帶來過度的激憤而寫出有悖歷史的言論,堅(jiān)持了?實(shí)錄?歷史的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)精神。班固說,司馬遷?其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?。他是漢武帝的臣子,但對(duì)于漢武帝的過失絲毫沒有加以隱瞞,而是深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《史記》卷二十八《封禪書》中,他把漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)求得長生不死之藥的荒謬行為毫無保留地描繪出來。對(duì)比《任安書》中遷以自身經(jīng)歷對(duì)歷史與今日的類比,?文王演周易,仲尼作春秋,屈原賦離騷,左丘闕國語,孫子兵法修列?,《太史公自序》中則談?wù)摿烁辔氖分R(shí),如司馬遷對(duì)各學(xué)術(shù)學(xué)派的討論。此篇說理散文開篇先談及司馬家史,而后以第三人稱角度敘述司馬遷對(duì)六大學(xué)派的解析:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家和道家,皆言出其重點(diǎn)。如陰陽之術(shù),它注重吉兇禍福的預(yù)兆,禁忌避諱很多,因而?使人拘而多所畏?;儒家,?博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從?,說出儒家學(xué)說其缺陷??倎砜矗抉R遷顯然對(duì)道家所言更為推崇,把它分析的內(nèi)外透徹,贊它能探求萬物的情理,?道家以虛無為本,以因循為用。無成埶,無常形,故能究萬物之情?。想一部史書會(huì)在最后一篇來論其時(shí)的學(xué)術(shù)流派,可見得司馬遷在史學(xué)、文學(xué)之中同時(shí)融合統(tǒng)一了真實(shí)性和傾向性。而后,寫到太史公司馬遷的個(gè)人生活經(jīng)歷,學(xué)識(shí)的成長;子接父命,表明著史的志向。上大夫壺遂問與司馬遷談到,孔子著《春秋》起因于?周道衰廢?,因而褒貶評(píng)定二百四十二年間的是非,作為天下評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn),亂世之中,使國復(fù)歸正道;那么為何司馬遷要在這個(gè)人皆各得其所的年代撰文修史呢?于是司馬遷開始論述編輯史籍所鑒的文獻(xiàn)和材料。同時(shí)在此他正式提及著史其一原因,聯(lián)系自己經(jīng)歷的李陵之禍,看那些?有所郁結(jié)而述往事思來者?的著作,就可見他對(duì)《史記》有多大的創(chuàng)作動(dòng)力了。然后,司馬遷開始一一簡言概括了《史記》中本紀(jì)、世家、列傳、書表的各篇史文來源。最后一句結(jié)束全《史記》的編寫,太史公曰:余述歷黃帝以來至太初而訖,百三十篇。所以有言?作家生活閱歷的深淺,對(duì)生活感受的豐富或貧乏,是決定其藝術(shù)成敗的關(guān)鍵?無論是本紀(jì)中評(píng)價(jià)各個(gè)王帝,還是寫?為知己者死的刺客,或是討論百家爭鳴的先秦諸子,整部渾厚的《史記》中無處不有司馬遷其個(gè)人寬豁的思想和寄予文章的強(qiáng)烈情感。
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