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初中新課標(biāo)文言文通假字、古今異義詞一覽-資料下載頁(yè)

2024-10-24 21:26本頁(yè)面
  

【正文】 高。 古義:交往;游覽。今義:游歷;玩水;旅游。①與其門人賢士大夫游。②余之游將自此始,惡能無記?③又患無碩師名人與游。 古義:彎曲。今義:右邊。①道阻且右。 古義:停止;止;通“以”。今義:已經(jīng)。①蒹葭采采,白露未已。②自董卓已來,豪杰并起。③操蛇之神聞之,懼其不已也。 古義:滿足。今義:討厭,厭惡,厭煩。①學(xué)而不厭,誨人不倦。 古義:明白,了解。今義:比喻。①征于色,發(fā)于聲,而后喻。 古義:到。今義:超過。①越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。 古義:因此。今義:使用。①而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。 古義:而且。今義:抑制;抑郁。①非惟天時(shí),抑亦人謀。 古義:自謙詞“我”。今義:愚昧;愚蠢。①愚以為宮中之事,事無大小。 古義:欣羨。今義:鮮艷,美麗。①略無慕艷意,以中有足樂者。 古義:在此;從此。今義:表承接連詞。①吾祖死于是,吾父死于是。②余之游于是乎始。 古義:把……當(dāng)作。今義:認(rèn)為。①虎見之,龐然大物也,以為神。②或以為死,或以為亡。愚以為營(yíng)中之事。 古義:一種。今義:普通;通常;同樣。①別是一般滋味在心頭。 古義:山北水南為陰,山北水南為陽(yáng)。今義:道家術(shù)語(yǔ)。①造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 古義:多么;怎么。今義:(無此用法)①婦啼一何苦。②使君一何怒?Z 古義:跑;逃跑。今義:行走;步行。①扁鵲見桓侯而旋走。②走送之,不敢稍逾約。 古義:數(shù)詞:兩次:第二次。今義:又;更加;繼續(xù);又一次;多次。①一鼓作氣,再而衰,三而竭。②如是再三。③日再食,無鮮肥滋味之享。 古義:對(duì)對(duì)方的尊稱,您。今義:兒子。①子何恃而往?②愿借子殺之。③吾知所以距子也。④此三子者,皆布衣之士也。 古義:研究。今義:治理。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。②將以益治其文。 古義:犯罪;因?yàn)椤=窳x:坐下;乘,搭。①“何坐?”曰:“坐盜。”②來歸相怨怒,但坐觀羅敷。 古義:往,到。今義:制造;創(chuàng)造。①造飲輒醉。 古義:記,記住。今義:志向。①尋向所志,遂迷。②故為之文以志。③便扶向路,處處志之。④燕雀安知鴻鵠之志哉。 古義:憑證;征伐;跡象,預(yù)兆。今義:遠(yuǎn)行;制服;召請(qǐng);尋求。①無征不信。②征于色,發(fā)于聲。③醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。 古義:祖輩和父輩。今義:父親的父親。①其他祖父積子孫棄者無論焉。 古義:寫文章。今義:學(xué)生寫文章的一種練習(xí)。①屬予作文以記之。 古義:對(duì)……說話。今義:在某種儀式上說的勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念的話。①聽婦前致詞。②羅敷前致詞。 古義:到了。今義:表示另提一事。①至于夏水襄陵,沿溯阻絕。②至于負(fù)者歌于途,行者休于樹。 古義:貶官。今義:向左遷徙。①聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。重點(diǎn)詞識(shí)記部分親戚[今]旁系親屬。[古]指父母兄弟,統(tǒng)指家里親人。[例]寡助之至,親戚畔之。(《〈孟子〉三章》)。妻子[今]愛人(女方)。[古]妻子和子女。[例]遂率妻子荷擔(dān)者(《愚公移山》)所以[今]表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。[古]①用來,靠它來。[例]此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(《出師表》)②……的原因。[例]此先漢所以興隆也。絕境[今]沒有出路的境地。[古]與外界隔絕之地。[例]先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉。(《桃花源記》)無論[今]表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。[古]更不必說。[例]問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)稍稍[今]稍微。[古]漸漸地、慢慢地。[例]賓客意少舒稍稍正坐。(《口技》)唧唧[今]低聲交談,也可指蟲的叫聲。[古]織布機(jī)聲。[例]唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。(《木蘭詩(shī)》)豪杰[今]才能出眾的人。[古]有聲望、地位的人。[例]號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事(《陳涉世家》)何苦[今]不值得做,犯不著。[古]哪怕,怕什么;怎怕。[例]而山不加增,何苦而不平?。ā队薰粕健罚┤馐砙今]肉類食物。[古]指享受優(yōu)裕的大官。[ 例]肉食者謀之,又何間焉!《曹劌論戰(zhàn)》)卑鄙[今]品質(zhì)惡劣。[古]卑,指出身低微,鄙,指為人粗野。常用作謙詞 [例]先帝不以臣卑鄙,猥自枉出,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)壟斷[今]把持獨(dú)占。[古]山川阻隔。[例]自此冀之南,漢之陰,無壟斷焉(《愚公移山》)烈士[今]為革命而犧牲的人。[古]烈,有節(jié)操有抱負(fù);士,一般指男子。[例]烈士暮年,壯心不已。(《龜雖壽》)犧牲[今]為正義而死。[古]用作祭禮的牲畜。[例]犧牲玉帛,弗敢加也。(《曹判論戰(zhàn)》)交通[今]來往和運(yùn)輸。[古]交錯(cuò)相通。[例]阡陌交通。(《桃花源記》)秋天[今]秋季;[古]秋季的天空。例如:秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)小生[今]古典戲劇中的一種角色。[古]青年人。[例]隸而從者,崔氏二小生,日恕己,曰奉壹。(《小石潭記 》)雖然[今]用于讓步復(fù)句的關(guān)聯(lián)句。[古]雖,盡管;然,如此,盡管如此或雖說如此。[例]王日:“善哉!雖然公輸盤為我造云梯,必取宋。(《公輸》)一毛[今]一角錢。[古]一根小草。[例]以殘年余力,曾不能毀山一毛,其如土石何?。ā队薰粕健罚╅_張[今]店鋪開業(yè)。[古]廣泛。[例]誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德。(《出師表》)學(xué)者[今]有專門學(xué)問的人。[古]求學(xué)的人,讀書人。[例]古之學(xué)者必有師。(《師說》)無賴[今]流氓;刁鉆潑辣,無理取鬧。[古]活潑好玩。[例]最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂》)可憐[今]值得憐憫。[古]①值得同情。[例]可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)②讓人憐愛[例]可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓中間[今]當(dāng)中。[古]中,當(dāng)中;間,夾雜著。[例]中間力拉崩倒之聲。(《口技》)以為[今]認(rèn)為。[古]以,把;為,當(dāng)做。[例]宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉(《五柳先生傳》)可以[今]能夠。[古]可,可以;以,憑,靠。[例]忠之屬也,可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)從而[今]連詞。[古]從,跟隨;而,而且。[例]生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾 從而師之。(《師說 》)會(huì)計(jì)[今]會(huì)計(jì),管理財(cái)務(wù)計(jì)算的人。[古]會(huì),聚會(huì);計(jì),商議。[例]號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。(《陳涉世家》)不必[今]用不著;不需要。[古]不一定。[例]是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。(《師說》)作文[今]語(yǔ)文課里寫文章的練習(xí)。[古]寫文章。[例]屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)感激[今]深深的感謝。[古]感:感動(dòng);激,奮激。[例]由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。(《出師表》)痛恨[今]十分憎恨。[古]痛心遺憾[例]未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(《出師表》)再[今]①又一次,再一次,多次。②繼續(xù),還有。[古]數(shù)詞。兩次,第二次。[例]一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》第五篇:初中文言文 古今異義(定稿)中考文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理:古今異義常見古今異義詞例釋窮 上高山,入深林,窮回溪(《始得西山宴游記》)窮盡 貧窮絲 宴酣之樂,非絲非竹(《醉翁亭記》)弦樂器 蠶絲委 委而去之,是地利不如人和也(《得道多助,失道寡助》)放棄 委托去 委而去之,是地利不如人和也(《得道多助,失道寡助》)離開 到,往是 故天將降大任于是人也(《生于憂患,死于安樂》)這 表示判斷舉 傅說舉于版筑之間(《生于憂患,死于安樂》)被舉薦 舉起征 征于色,發(fā)于聲,而后喻(《生于憂患,死于安樂》)表現(xiàn) 出征,征收喻 征于色,發(fā)于聲,而后喻(《生于憂患,死于安樂》)明白,了解 比喻豆 一簞食,一豆羹(《魚我所欲也》)古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱就 此人可就見,不可屈致也(《隆中對(duì)》)接近,趨向 今常作副詞或連詞誠(chéng) 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒(《隆中對(duì)》)確實(shí) 真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)秋 此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)時(shí) 四季中的秋季義 引喻失義(《出師表》)適宜,恰當(dāng) 正義,意義否 陟罰臧否(《出師表》)惡,壞 表示否定猥 猥自枉屈(《出師表》)辱,有降低身份之意 卑鄙下流庶 庶竭駑鈍(《出師表》)希望,期望 眾多獄 小大之獄,雖不能察,必以情(《曹劌論戰(zhàn)》)案件 監(jiān)獄師 十年春,齊師伐我(《曹劌論戰(zhàn)》)軍隊(duì) 老師,或軍隊(duì)中一種編制再 一鼓作氣,再而衰,三而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)第二次 表動(dòng)作重復(fù)里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人(《上樞密韓太尉書》)古代居民區(qū)名 方位詞,與外相對(duì)游 與其門人賢士大夫游(《上樞密韓太尉書》)交往 現(xiàn)常指游歷、游覽池 與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富大也(《上樞密韓太尉書》)護(hù)城河 現(xiàn)指水塘走 幾欲先走(《口技》)跑 行走趨 嘗趨百里外(《送東陽(yáng)馬生序》)快步走、奔跑 趨向假 以是人多以書假余(《送東陽(yáng)馬生序》)借,借助 不真居 居十日,扁鵲復(fù)見(《扁鵲見蔡桓公》)經(jīng)過 房子;居住見 扁鵲見蔡桓公(《扁鵲見蔡桓公》)拜見、進(jìn)見 看到鄙 蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)邊境 品質(zhì)低下市 愿為市鞍馬(《木蘭詩(shī)》)購(gòu)買 市場(chǎng)強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)有余 強(qiáng)壯,強(qiáng)大但 但少閑人如吾兩人耳(《記承天寺夜游》)只 但是雖 雖殺臣,不能絕也(《公輸》)即使 雖然,表轉(zhuǎn)折固 吾義固不殺人(《公輸》)絕對(duì) 堅(jiān)固謝 秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)道歉 感謝亡 今亡亦死,舉大計(jì)亦死(《陳涉世家》)逃跑 死亡會(huì) 會(huì)天大雨,道不通(《陳涉世家》)適逢,恰巧遇到 聚合憐 楚人憐之,或以為死,或以為亡(《陳涉世家》)憐愛,愛戴 可憐,憐憫或 今或聞無罪,二世殺之(《陳涉世家》)有人 或許,也許往往 旦日,卒中往往語(yǔ)(《陳涉世家》)到處 經(jīng)常開張 誠(chéng)宜開張圣聽(《出師表》)擴(kuò)大 指商店開始營(yíng)業(yè)于是 游于是乎始(《始得西山宴游記》)從此(時(shí))表示承接所以 此先漢所以興隆也(《出師表》)??的原因 常與“因?yàn)椤贝钆?,表因果關(guān)系卑鄙 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)身份低微,出身鄙野 品質(zhì)低劣曉暢 曉暢軍事(《出師表》)精通,熟練 通順布衣 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)(《出師表》)平民 用布做的衣服謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎(《出師表》)嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 小心慎重犧牲 犧牲玉帛(《曹劌論戰(zhàn)》)祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益可以 忠之屬也,可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)可以憑借能愿動(dòng)詞,可以交通 阡陌交通(《桃花源記》)交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子 率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)妻子和子女 專指男子的配偶絕境 率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)與人世隔絕的地方 沒有出路的境地間隔 遂與外人間隔(《桃花源記》)斷絕來往 隔開,不連接無論 無論魏晉(《桃花源記》)不要說,更不必說 表示條件不同而結(jié)果不變以為 宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉(《五柳先生傳》)以此為 認(rèn)為左右 楚王聞之,謂左右(《晏子春秋》)身邊跟隨的人①表方位;②表估計(jì)雖然 雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋(《公輸》)即使這樣 轉(zhuǎn)折連詞
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