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經(jīng)典紀(jì)錄片大全(歷史紀(jì)錄片)模版-資料下載頁(yè)

2024-10-21 12:26本頁(yè)面
  

【正文】 日凌晨,遵照額爾金和格蘭特的命令,3500名英軍步兵和騎兵,開始有條不紊地焚燒圓明園。這是圓明園中最大的一座宮殿,其中懸掛著大清帝國(guó)9位皇帝的巨幅畫像。當(dāng)焚燒開始的時(shí)候,300多名太監(jiān)和宮女反鎖大門,希望在這里逃過(guò)一劫。然而,災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨,曾經(jīng)締造了大清帝國(guó)盛世的康熙、雍正和乾隆再也無(wú)法保護(hù)他們,300多人最終被活活燒死,他們絕望的哭喊淹沒(méi)在隆隆的火焰聲中,放火的英國(guó)是士兵知不知道他們的存在。麥基這些獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品,足以表彰往日的風(fēng)格和輝煌,將來(lái)再也不會(huì)被世人看到。目睹偉大的離宮被毀,我不禁黯然傷心,感覺(jué)到這確實(shí)是一種不文明的行為,懊悔不應(yīng)該用這樣嚴(yán)厲的處罰,使它們都化為灰燼。從今以后,這些一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)為無(wú)數(shù)人向往的宮殿將永遠(yuǎn)的從地球上消失。大火燃燒了整三天三夜,包括圓明園在內(nèi),5座皇家園林都化為灰燼。麥基10月19日我們從這里離開,身后只留下了一片空曠的土地,到處都是無(wú)法形容的瓦礫和焦土。黑色的煙霧遮天蔽日,就象圓明園不散的陰魂。1860年11月1日,在大清帝國(guó)屈辱地簽定了北京條約之后,英法聯(lián)軍撤離北京。條約主要包括:割讓廣東九龍司地方一區(qū)給英國(guó),賠償英法兩國(guó)軍費(fèi)和損失,供1600萬(wàn)兩白銀。1861年,法國(guó)作家雨果在一封信中這樣寫到:在地球上某個(gè)地方,曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡,它的名字叫圓明園。它匯集了一個(gè)民族,幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的尚不為人熟知的杰作,就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個(gè)你無(wú)法用語(yǔ)言描繪的仙境般的建筑,那就是圓明園。那里不僅有藝術(shù)珍品,而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財(cái)寶。這個(gè)奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。一天兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園,兩個(gè)勝利者一起徹底毀滅了圓明園,我們所有教堂的所有珍品加起來(lái)也抵不上這座神奇無(wú)比光彩奪目的東方博物館,多么偉大的功績(jī),多么豐碩的意外橫財(cái)。在歷史面前這兩個(gè)強(qiáng)盜,分別叫做法蘭西和英格蘭。1861年,咸豐皇帝在避暑山莊離開人世,他再也沒(méi)有踏進(jìn)北京一步。1863年,一個(gè)英國(guó)貴族在印度死去,他就是額爾金爵士。1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入中國(guó),殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年,在圓明園毀滅之后半個(gè)世紀(jì),大清帝國(guó)滅亡。這是現(xiàn)存于中國(guó)的幾件青銅雕像,它們?cè)?jīng)安放于意大利人郎世寧督造的歐式花園。今天,在大英博物館、巴黎圖書館、楓丹白露博物館以及紐約藝術(shù)博物院,人們可以看到一小部分來(lái)自圓明園的文物,但是,絕大多數(shù)曾經(jīng)屬于圓明園的文物,仍然下落不明。第三篇:紀(jì)錄片釣魚島歷史觀后感釣魚島歷史觀后感化工118班 彭康營(yíng) 11014020802上課,我們老師組織我們看了一場(chǎng)紀(jì)錄片,內(nèi)容大概就是關(guān)于釣魚島的歷史。影片先從從清朝開始的中國(guó)歷史介紹整個(gè)過(guò)程的事件,包括二戰(zhàn),日本在二戰(zhàn)中對(duì)亞洲人民的屠殺和禍害。1894年8月1日,日本向清政府宣戰(zhàn),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清政府戰(zhàn)敗后于1895年4月17日,簽訂了《馬關(guān)條約》,中國(guó)割讓臺(tái)灣、澎湖及附屬島嶼給日本,釣魚島是臺(tái)灣的附屬島嶼,當(dāng)然也在條約的范圍之內(nèi)。然后日本馬上把釣魚島劃為某省的管轄范圍,把釣魚島占為己有。中國(guó)對(duì)日本正式宣戰(zhàn),宣布廢除包括《馬關(guān)條約》在內(nèi)的一切中日條約。1943年12月1日,中、美、英三國(guó)在開羅發(fā)表宣言,堅(jiān)持日本無(wú)條件投降,剝奪日本自第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼,把日本侵占的中國(guó)領(lǐng)土如東北、臺(tái)灣、澎湖、琉球及其附屬島嶼歸還中國(guó),其中自然也應(yīng)包括釣魚島。1945年9月2日,日本無(wú)條件投降,臺(tái)灣回歸了祖國(guó);但釣魚島等島嶼卻被美軍占作靶場(chǎng)。在以后的幾十年中,日本和美國(guó)單方面簽訂了很多協(xié)定以及和約,使釣魚島遲遲沒(méi)有回歸祖**親的懷抱??戳擞捌?,我覺(jué)得這始終是歷史遺留下的問(wèn)題。作為戰(zhàn)后最富有的國(guó)家,美國(guó),在逼迫日本投降后,一方面為世界“伸張正義”,讓日本歸還所有占有的領(lǐng)土,可是最后歸還的名單中卻沒(méi)有釣魚島。之后,美國(guó)把釣魚島的管理權(quán)交給日本,并且借以中國(guó)威脅為由進(jìn)駐日本。整個(gè)過(guò)程我認(rèn)為就是美國(guó)借助二戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題遏制中國(guó)發(fā)展,在冷戰(zhàn)時(shí)期,由于兩個(gè)超級(jí)大國(guó)間的較量,使得中國(guó)得以發(fā)展,美國(guó)在擊敗蘇聯(lián)之后,也注意到了另一個(gè)正在崛起的敵人,中國(guó)。所以,美國(guó)以各種手段遏制中國(guó)在太平洋的發(fā)展,比如收買臺(tái)灣搞臺(tái)獨(dú),賣軍火給臺(tái)灣,與日本聯(lián)手占領(lǐng)釣魚島等等,都是美國(guó)為了遏制中國(guó)在太平洋發(fā)展的手段。就現(xiàn)在的形勢(shì),我覺(jué)得中國(guó)必須實(shí)施強(qiáng)烈的外交譴責(zé),和一些外交的遏制手段。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)能力上,完全不是美國(guó)對(duì)手,強(qiáng)行開戰(zhàn),可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和政治的衰落和亡國(guó)的危險(xiǎn)?,F(xiàn)在中國(guó)的崛起已經(jīng)驚動(dòng)世界,現(xiàn)在不止是美國(guó),歐洲的國(guó)家們很多也對(duì)我國(guó)進(jìn)行了貿(mào)易封鎖。所以,現(xiàn)在我覺(jué)得我國(guó)要先結(jié)交盟友,比如站在同一戰(zhàn)線的俄羅斯,巴基斯坦等國(guó)家,還有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事力量,現(xiàn)在的先進(jìn)戰(zhàn)機(jī),航母,也是我國(guó)對(duì)于軍事工業(yè)的一種提升。我相信在不久的未來(lái),我國(guó)定能從根本上,和平解決釣魚島問(wèn)題。就算不能夠和平解決,我也相信在不久的將來(lái),我們的解放軍能夠擊敗從海的另一端來(lái)的敵人,解放釣魚島!二戰(zhàn)留下的債,我國(guó)定能與日本美國(guó)等國(guó)一一算清!第四篇:歷史紀(jì)錄片《信仰》觀后感頭上星空,心中明月——?dú)v史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感如清風(fēng)拂面,如凈水潤(rùn)心,如星空閃爍,如號(hào)角激鳴,繼往之日秉持,主要主義真,開來(lái)之時(shí)堅(jiān)守,時(shí)代先鋒行。一曲《信仰》,激蕩的是頭上的星空,點(diǎn)亮的是心中的明月。曾幾何時(shí),我們看著一部部英雄電影成長(zhǎng),聽著一個(gè)個(gè)英雄故事入睡,在當(dāng)時(shí)幼小的心靈里,埋下的是不畏生死的英雄主義情節(jié)?!拌F肩擔(dān)道義,妙筆著文章”,“誰(shuí)敢橫刀立馬,唯我彭大將軍”,“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?。俊边@些都是我們懵懂年代對(duì)英雄感性的認(rèn)知。時(shí)至今日,學(xué)習(xí)著馬克思主義的真理,經(jīng)受著黨的光輝思想的熏陶,我漸漸地認(rèn)識(shí)到,這不單單是一種英雄氣概,不單單是一種家國(guó)情仇,更本質(zhì)的,這是一種信仰。信仰,一個(gè)熟悉又陌生的詞匯,從何來(lái),向何去,如何把握又怎樣堅(jiān)守,或許只是一種理論?抑或?yàn)槿颂幨赖姆▌t?信仰到底是什么?我想,信仰是期待,是一種經(jīng)得起時(shí)代洗禮,耐得住時(shí)間考驗(yàn)的心靈守望。一把火,一聲號(hào)召,澎湃在烈火中閃耀的,是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂,動(dòng)員農(nóng)民起來(lái)革命的信仰之光;一條江,七天惡戰(zhàn),陳樹湘決然斷腸,實(shí)踐自己崇高的蘇維埃的信仰;梅嶺一戰(zhàn),陳毅“絕筆”奮書:此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅!這樣的信仰,又是何等徹底的自覺(jué)與豪邁!革命年代,信仰壯烈而恢弘,充滿了英雄主義的美感,又更是一份生命的承諾,實(shí)踐,是勇氣,兌現(xiàn),是霸氣!一副笑容,微行大義,普通戰(zhàn)士張思德,讓“為人民服務(wù)”成為信仰的題中之義;一顆螺絲釘,好事做不停,雷鋒又將這一信仰實(shí)踐的盡致淋漓。建設(shè)時(shí)代的信仰,是孟泰王進(jìn)喜 創(chuàng)業(yè)時(shí)的不懼艱難,是林縣人民修建紅旗渠的自強(qiáng)不屈,是錢學(xué)森的愛國(guó),是鄧稼先的執(zhí)著,是“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”,是樸實(shí)的勞動(dòng),是奉獻(xiàn)。唯一不變的,只能是改變。當(dāng)下新時(shí)代,我們的信仰是沈浩孔繁森的立黨為公、執(zhí)政為民,是華西村的改革創(chuàng)新、共同富裕,是譚千秋的挺身而出,是許振超王樂(lè)義的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),是我們身邊的一位位先進(jìn)共產(chǎn)黨員的付出與努力。我們的信仰較之從前變了,但變的從來(lái)只是外在的實(shí)踐方式,內(nèi)在的本質(zhì)卻依舊鮮活。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想,沒(méi)有信仰的實(shí)踐充滿迷茫。信仰,讓人們凝聚起來(lái),勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之,于是,我們有了共產(chǎn)黨,有了新中國(guó),有了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,有了民族偉大復(fù)興的希望!信仰,是我們頭上的星空,深邃而崇高,指引著我們前進(jìn);信仰,也是我們心中的明月,是我們自覺(jué)實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)基石。以馬克思主義科學(xué)思想指導(dǎo),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,不怕犧牲,努力奮斗,為國(guó)家奉獻(xiàn),為人民服務(wù),為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員一生的職責(zé),一生的守望。信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù),讓我們與時(shí)代同行,與人民共進(jìn),不負(fù)黨員名!第五篇:人文歷史紀(jì)錄片 紐帶 全集介紹人文歷史紀(jì)錄片《紐帶》Sinology,漢學(xué),是世界各國(guó)關(guān)于中國(guó)人和中國(guó)文化的研究。紐帶宣傳片本片重在講述中外文明交流過(guò)程中的跌宕歷程。全片近50個(gè)故事,通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)漢學(xué)家與中國(guó)的交往以及他們的命運(yùn)的生動(dòng)刻畫,描摹出漢學(xué)(中國(guó)學(xué))產(chǎn)生、發(fā)展和變異的宏大歷史圖景。第1集 誕生,當(dāng)西方遇見東方這一集主要敘述漢學(xué)或者說(shuō)傳教士漢學(xué)的產(chǎn)生。有兩個(gè)關(guān)鍵詞:相遇和誕生。大體時(shí)間從明末的圣方濟(jì)各沙勿略來(lái)華,截止到1721年康熙宣布禁教。著力點(diǎn)是傳教士為什么要向西方介紹中國(guó)、乃至翻譯中國(guó)的典籍?怎么做的??jī)?nèi)容是什么?第2集 用一盞燈,點(diǎn)亮另一盞燈這一集,主要敘述漢學(xué)在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的巨大影響、以及18世紀(jì)歐洲漢學(xué)熱興起的原因。這幾乎是一個(gè)被世界遺忘的事實(shí)。關(guān)鍵詞是:點(diǎn)亮。第3集 抽刀斷水水更流這一集的核心,是漢學(xué)的建制。在18世紀(jì)末,教皇克萊孟十四世解散耶穌會(huì);清政府禁教,禁止洋人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在中國(guó)的傳教士漢學(xué)研究在客觀上受到了巨大的打擊,中西方的實(shí)質(zhì)性交流出現(xiàn)停滯。在點(diǎn)亮西方后,伴隨著西方的逐漸強(qiáng)大,東方的中國(guó)開始被西方描述為停滯的帝國(guó)。而就在這樣的背景下,漢學(xué)開始真正成型,并進(jìn)入學(xué)院。第4集 搶回去的學(xué)問(wèn)十九世紀(jì)中葉以后,中國(guó)淪落為半殖民地。中國(guó)的衰敗,給漢學(xué)研究提供了另外一個(gè)契機(jī)。全世界的學(xué)者與探險(xiǎn)家可以自由地前往中國(guó)領(lǐng)土從事考察。毫無(wú)疑問(wèn),馬爾克奧萊爾斯坦因、保羅伯希和等人是文物大盜,但當(dāng)他們將中國(guó)的寶貝不擇手段地拿回去之后,他們又是當(dāng)之無(wú)愧的專家甚至是文化傳播者。第5集 雙頭鷹,凝視著東方和西方這一集的主要內(nèi)容,是俄羅斯?jié)h學(xué)的發(fā)展。作為一個(gè)地跨歐亞大陸的龐大國(guó)家,俄羅斯,一面注視著西方,一面又緊密注視地著東方。通過(guò)俄羅斯一代又一代漢學(xué)家們的故事、以及他們的研究,展現(xiàn)俄羅斯?jié)h學(xué)在三百年漫漫發(fā)展道路上,逐步擺脫西方漢學(xué)影響而形成了自己的民族漢學(xué),獨(dú)樹一幟于國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域的軌跡。
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